దేవాసుర సంగ్రామం ఉగ్రంగా కొనసాగుతున్న సమయంలో, ఓ మహావీరుడు తన శక్తివంతమైన భుజబలంతో ఒక గొప్ప శూలాన్ని దానవేంద్రుడు తారకాసురుని మీదికి విసిరాడు. ఆ శూలం కొత్తగా వికసించిన శిరీషపువ్వులా మెరిసిపోతూ, తారకాసురుని ఛాతిపై పడి ప్రకాశించింది. వెంటనే, లోకపాలకుడైన నిరృతి, తన నిర్మలమైన ఖడ్గాన్ని కటారంలా వెలిగిస్తూ, ఆకాశ దిశలన్నింటినీ వెలుగుతో నింపుతూ, ఆ ఖడ్గాన్ని దానవేంద్రుని తలపైకి విసిరాడు. కానీ, ఆ ఖడ్గం తారకాసురుని తలపై తగిలిన వెంటనే నూరుగా విరిగిపడి ధ్వంసమైంది. తదుపరి, సముద్రాధిపతి, భయంకరమైన విషాగ్నిలా మండే ఒక పాశాన్ని విడిచాడు. ఆ పాశం తారకాసురుని భుజాలను బంధించాలనే ఉద్దేశంతో వెళ్లింది. అయితే, ఆ సర్పరూపమైన పాశం రాక్షసుని భుజాన్ని తాకిన వెంటనే దహించబడి, దాని పెద్ద నోర్లు, పదునైన పళ్లన్నీ చిదురుమడిలా విరిగిపోయాయి. ఆ సమయంలో అశ్వినులు, మరుతులు, సాధ్యులు, మహానాగులు, యక్షులు, రాక్షసులు, గంధర్వులు—ఇలాంటి దేవతా గణాలందరూ, తమ తమ దివ్యాయుధాలతో తారకాసురుని మీదికి సమీకృతంగా దాడిచేశారు. కానీ, అతని శరీరం వజ్రమయ పర్వతంలా కఠినంగా ఉండటంతో, వారి ఆయుధాలేవీ అతని శరీరాన్ని తాకలేకపోయాయి. అంతే కాదు, తారకాసురుడు తన రథం నుండి దూకి, కేవలం తన ముష్టులతో, మోకాలితో లక్షలాది దేవతలను హతమార్చాడు. ఈ విజయం ముందు దేవసైన్యాల మిగతా భాగం భయంతో ఆయుధాలు పడేసి, అన్ని దిశలా పారిపోయారు. తదుపరి, తారకాసురుడు ఇంద్రుడితో మొదలుకొని లోకపాలకులందరినీ యుద్ధంలో బలవంతంగా బంధించి, వారి జుట్టును బలమైన పాశాలతో కట్టాడు—ఇది మేకలను మేతకు తీసుకెళ్లే వాడిలా. అనంతరం, తన రథాన్ని ఎక్కి, తన రాజధాని వైపు తిరిగి వెళ్లాడు. ఆ నగర శిఖరాలు సిద్ధులు, గంధర్వులు పాడే సంగీతంతో మార్మోగుతున్నాయి. అక్కడ, దితిపుత్రులు (దానవులు) అతన్ని స్తుతిస్తూ, అప్సరసులు వినోదం కలిగిస్తూ, తారకాసురుడు తన నగరంలోకి ప్రవేశించాడు. మూడు లోకాల్లోని ఐశ్వర్యమంతా తనదేనన్న భావంతో, పద్మరాగమణులతో తయారైన సింహాసనంపై ఆసీనుడై, రత్నాల చెవి కుండలాలు ఊగుతూ, కిన్నరులు, గంధర్వులు, నాగులు, స్త్రీలతో క్షణమంత ఆనందించాడు. ఆ సమయంలో, నీలవర్ణ వస్త్రాలు ధరించిన ద్వారపాలకుడు అక్కడికి వచ్చి, భూమిపై మోకాళ్ళు వేసి, చేతితో నోటిని మూసుకుని నమస్కరించాడు. అతడికి దివ్య కాంతి ఉండగా, తారకాసురుని ముందు, సూర్యుని గణాల సమక్షంలో, స్పష్టంగా, సంక్షిప్తంగా ఇలా చెప్పాడు: ‘‘కాళనేమి ద్వారానికి వచ్చాడు. దేవతలను బంధించి ఉంచాడు. ప్రభూ! కీర్తిగాయకులు ఎక్కడ ఉండాలని ఆజ్ఞాపించాలి?’’ ద్వారపాలకుని మాటలు విని, తారకాసురుడు నవ్వుతూ, ‘‘వారు ఎక్కడ ఉండాలనుకుంటే అక్కడే ఉండనివ్వు. నా ఇల్లు మూడూ లోకాలు’’ అని ఉత్తరమిచ్చాడు. అలా, కేవలం తాడులతో బంధించడమే తప్ప, ఆలస్యం లేకుండా దేవతలందరినీ బంధించి, వారు తీవ్ర మనోవ్యాకులతతో ఉన్నారు. ఆపదలో ఉన్న దేవతలు, కమలాసనుడైన బ్రహ్మను ఆశ్రయించేందుకు వెళ్లారు. ఇంద్రుడు మొదలైనవారు భూమిపై తలవంచి, కమలాసనుని సమక్షంలో స్పష్టమైన, అర్థవంతమైన పదాలతో స్తుతించారు: ‘‘ప్రభూ! మీరు ఓం అనే పవిత్ర నాదము, జగత్తు మొలకెత్తే మూలం, అనంత వైవిధ్యానికి ప్రాణము, ముందుగా ఉద్భవించినవారు, అనంతరం సత్త్వస్వరూపుడవు; లయాన్ని కోరువాడవు, రుద్రస్వరూపుడవు. మేము నమస్కరిస్తున్నాము. మీ మహిమాన్విత స్వరూపం, ఆ విస్మయకరమైన బ్రహ్మాండం నుండి స్వయంగా వెలిసింది. ఆ బ్రహ్మాండం నుండి మీరు స్వర్గభూములను, పైకి క్రిందికి విభజించారు. మేము తెలుసు, మీ రూపం మేరు పర్వతంపై భూతజీవుల ఆయుర్దాయిగా మారింది; మీరు స్థాపించినది ప్రకాశిస్తుంది; దేవతలు మీ నిత్య జననానికి సంతానంగా పుట్టారు; ఆకాశం మీ తల, చంద్రసూర్యులు మీ కళ్ళు. సర్పాలు మీ జుట్టు, దిశలు మీ చెవి రంధ్రాలు, భూమి మీ పాదాలు, సముద్రాలు మీ నాభి; మాయ, కారణమయ సృష్టికర్తగా వేదాలు మిమ్మల్ని వర్ణిస్తున్నాయి; మీరు ప్రశాంతుడు, ప్రకాశవంతుడు, ముక్తుడు. వేదాలు మిమ్మల్ని పురాతనుడిగా, హృదయ కమలంలో నివసించువాడిగా వర్ణించాయి; యోగాన్ని పొందినవారు మిమ్మల్ని ఆత్మగా స్తుతిస్తారు; సాంఖ్యలోని సూక్ష్మమైన ఏడు తత్త్వాలను మీరు స్థాపించారు. అవన్నీ ములంగా, ఎనిమిదవదానిని కారణంగా పాడుతారు; ప్రతి దానిలోనూ మీరు అంత్యంగా స్తుతింపబడతారు; మీ స్థూల, సూక్ష్మ రూపాలు చూసి దేవతలు వివిధ కారణాలతో మీ స్థితులను వర్ణించారు. సృష్టి ప్రారంభంలో మీ నుండే ఈ భూతాలు ఉద్భవించాయి; వారు వివిధ స్వభావాలను పొందారు; మీ సంకల్పంతో కాలం అంతిమాన్ని పొందిన తరువాత దాగి, కొలవదగినదిగా మారుతుంది, దాని విభాగాలు, వేరుదనం లయమవుతాయి. సత్త్వాసత్త్వాల యొక్క ఉత్పత్తి, లయకు మీరు కారణం; మీరు అనంతుడు, సృష్టికర్త; సూక్ష్మజీవులు మిమ్మల్ని స్తుతిస్తారు, స్థూలజీవులు, వారి ఆవరణలు అవి నుండే ఉద్భవిస్తాయి. ఆ సూక్ష్మజీవుల నుండే స్థూలమైన పురాతన రూపాలు గ్రహించబడతాయి; పుట్టిన వారి గత, భవిష్యత్తు వాటి ద్వారా తెలుస్తుంది; ప్రతి స్థితిలో మీరు ఏకత్వాన్ని కలిగి ఉంటారు, రూపాల ప్రకటన ద్వారా వేరుపడతారు; అందుచేత, అనంతరూపుడైన ప్రభూ, మీరు శరణ్యుడు, రక్షకుడు, భక్తుల కాపాడువాడు. ఇలా, స్థిరుడైన బ్రహ్మను స్తుతించిన దేవతలు, తమ కోరికలు నెరవేరాలని మనస్సులో ప్రార్థిస్తూ నిలిచారు. దేవతల స్తుతిని ఆలకించిన బ్రహ్మ, పరమానుగ్రహంతో, తన ఎడమ చేయితో సంకేతం ఇస్తూ, వారికి వరమిచ్చేందుకు పలికాడు: ‘‘భర్తతో వేరుపడి, ఆభరణాలు తీసివేసిన స్త్రీ ఎలా ప్రకాశించదో, ఇంద్రా! నీవు కూడా ముఖ కాంతి, జడలు వాడిపోయి ఉన్నావు. అగ్నిలోంచి విడిపోతే పొగ ఎలా ప్రకాశించదో, బూడిదతో కప్పబడినవాడు లేదా కాలిపోయిన అడవి వెలితిగా ఉన్నట్టుగా, నీవు కూడా కాంతి లేని వాడివి. రోగంతో, మరణంతో బాధపడే శరీరంలో నీవు ఎలా ప్రకాశించవు; ప్రతి అడుగునా దండతో నడవడం ఎంత కష్టమో, అలాగే నీవు కాంతిలేని వాడివి. పిశాచాధిపతివి అయినా, ఎందుకు భయంతో మాట్లాడుతున్నావు? శత్రువిద్వారా గాయపడ్డవాడిలా కనిపిస్తున్నావు. నీ శరీరం వరుణునిలా ఎండిపోయి, చుట్టూ అగ్నిలా మండిపోతున్నట్టు ఉంది; రక్తం లేని చూపుతో సర్పాలతో కూడిన పాశాన్ని చూస్తున్నావు. వాయువా! నీవు సున్నితులకు లోబడి అయోమయంగా ఉన్నావు; ధనాధిపతివైన కుబేరుడివి కుబేరత్వాన్ని విడిచిపెట్టి భయపడుతున్నావు. రుద్రులారా! త్రిశూలధారులారా! మీ శక్తివంతమైన ఆయుధాలను ప్రకటించండి; మీలో ఎవరి కాంతి పోయిందో చెప్పండి. నీ చేయి శక్తిలేని వాడిగా, ప్రకాశించకుండా ఉంది; నీలకమలాన్ని పోలిన చక్రం ఇక చాలును, మధుసూదనా! సర్వముఖుడవైన నీవు, ఎందుకు స్థిరమైన చూపుతో జగత్తును చూస్తున్నావు? సంయమిత దృష్టితో విశ్వాన్ని పరిశీలిస్తున్నట్టు ఉన్నావు.’’ ఇలా బ్రహ్మ తన రూపంలో దేవతలను ఉద్దేశించి పలికిన తరువాత, ఆయన మాటలు ప్రధానమైనవిగా దేవతలు భావించి, వాయువును ప్రోత్సహించారు.