ఒకసారి, శ్రాద్ధ విధిని శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహించాలనుకునే వ్రతధారి, ముందుగా బ్రాహ్మణుల పాదాలు శుభ్రంగా కడిగి, వారిని పునః పునః నమస్కరిస్తూ, నియమించిన విధంగా దర్భ గడ్డి మీద సరిగ్గా కూర్చోబెడతాడు. ఆ తరువాత, నీళ్ళు చల్లి, బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించి, దైవ శ్రాద్ధానికి ఇద్దరిని, పితృ శ్రాద్ధానికి ముగ్గురిని—ప్రతి ఒక్కరి కోసం ఒక్కొక్కరిని, లేదా ఇద్దరినీ—స్వాగతం పలుకుతాడు. ఇక్కడ, ఎంతటి అధిపతి అయినా, భోజనాన్ని అత్యంత వైభవంగా చేయకూడదు. జ్ఞానులు ముందుగా బ్రాహ్మణులకు అర్ఘ్యాదులను సమర్పించి, వారిని దైవ శ్రాద్ధానికి నియమించాలి. బ్రాహ్మణులు అనుమతినిచ్చిన తరువాత, తన గృహ్యసూత్రంలో చెప్పిన నియమాలకు అనుగుణంగా హోమాన్ని నిర్వహించి, కంచు పాత్రలో పిండి సిద్ధం చేయాలి. వేదజ్ఞుడు, అగ్ని, సోములతో ఆప్యాయన కర్మను చేయాలి. లేకపోతే, ఒక్క అగ్ని ఉంటే, దక్షిణ అగ్నిలో లేదా దాన్ని ప్రదీప్తం చేసిన తరువాత ఆప్యాయనాన్ని నిర్వహించాలి. యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించిన తరువాత, అన్ని అభిషేకాదికర్మలను కుడివైపు భుజంపై యజ్ఞోపవీతంతో జ్ఞానంతో చేయాలి. ఆ తరువాత, హవిస్సు మిగిలిన భాగంతో ఆరు పిండాలను తయారుచేసి, నీళ్ళ పాత్రలతో, ఎడమ చేత్తో నువ్వులు కలిపిన నీళ్లు సమర్పించాలి. దర్భ గడ్డి తన ఎడమ మోకాలి దగ్గర ఉంచి, అసూయ లేకుండా, శుద్ధంగా గీతలు గీయాలి; అభిషేకం, శుద్ధి వంటి కర్మలను జాగ్రత్తగా చేయాలి. దక్షిణదిశను ఎదుర్కొంటూ, కరిశాన్ని చేతిలో పట్టుకుని, ఒక్కొక్క పిండాన్ని అన్ని దర్భలపై క్రమంగా ఉంచాలి. దర్భ మీద పితృదేవతల పేర్లు, వంశాలను ఉచ్ఛరించి, ఆ దర్భలను తాకిన తరువాత, అర్హులైన వారికి చేతిని తుడవాలి. అలాగే, పునః శుద్ధి చేసి, ఆరు ఋతువులకు నమస్కరించి, గంధం, ధూపాది సమర్పణలు చేయాలి. విధిగా వేదమంత్రాలతో ఆహ్వానించి, ఒక్క అగ్ని ఉంటే, ఒక్క హవనం, ఒక్క కరిశమే ఉపయోగించాలి. ఆ తరువాత, ఆహ్వానిత అతిథులకు కూడా దర్భపై అన్నాన్ని ఇవ్వాలి; పిండాలకు, ఇతర నైవేద్యాలకు కూడా ఆహ్వానం, విమోచనం చేయాలి. తర్వాత, పిండాలన్నింటి నుండి భాగాలు తీసుకొని, ముందుగా బ్రాహ్మణులకు శ్రద్ధతో సమర్పించాలి. ఎందుకంటే, ఆ భాగాలను తీసుకుని ద్విజులు భుజించడమే "అన్వాహార్య" అని పిలవబడుతుంది; అందుకే ఇది అమావాస్య పక్షంలో చేయాలి. ముందుగా, బ్రాహ్మణుల చేతుల్లో నువ్వులు కలిపిన నీళ్లు, శుద్ధిచక్రాన్ని పెట్టి, పిండపు పైభాగాన్ని "వారు తృప్తి చెందునట్లు కావాలని" చెప్పి ఇవ్వాలి. శుద్ధమైన, మధురంగా ఉన్న అన్నాన్ని మాత్రమే, కోపానికి లోనయ్యే వారిని నివారిస్తూ, నారాయణుడు, హరిదేవుడిని స్మరిస్తూ సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులు తృప్తిచెందారని తెలుసుకున్న తరువాత, అన్నాన్ని అన్నివర్ణాల వారికి పంచాలి. ఆహారం తీసుకుని, నీళ్ళతో కలిపి, భూలోకంలో పోయాలి. భోజనాంతంలో, మళ్ళీ పుష్పాలు, అక్షతలతో నీళ్ళు సమర్పించి, మంగళాశీస్సులతో అన్నీ పిండాలపై సమీకరించాలి. దేవతల సమర్పణ నుండి చివరి వరకు కర్మను నిర్వహించాలి; లేకపోతే శ్రాద్ధఫలం నష్టమవుతుంది. బ్రాహ్మణులను విమోచించి, వారిని ప్రదక్షిణం చేయాలి. దక్షిణదిశను కోరుకుంటూ, పితృదేవతలను ప్రార్థించాలి: "మన దాతలు సుఖంగా ఉండాలి, వేదాలు, వంశపారంపర్యం కొనసాగాలి." "మన విశ్వాసం నిలబడాలి, మనకు దానం చేయుటకు చాలిపడాలి, అన్నపుష్టి ప్రాప్తించాలి, అతిథులు రావాలి." "మనం ఇతరులనుండి అడగకూడదు, కానీ ఇతరులు మన దగ్గర అడగాలి." ఇదే నియమంగా చెప్పబడింది; ఇదే పర్వణి రోజున పితృదేవతలకు అన్నదానం విధానం. అమావాస్య పక్షంలోని విధానంలాగానే, ఇతర సందర్భాల్లో కూడా, పిండాలను గోవులకు, బ్రాహ్మణులకు, అగ్నికి లేదా నీటిలో కూడా సమర్పించవచ్చు. లేకపోతే, బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో వాటిని చల్లవచ్చు; మంగళాశీస్సులతో గౌరవంగా సమర్పించాలి. భార్య, వినయంతో, మధ్య పిండాన్ని స్వీకరించాలి. పితృదేవతలు ఇక్కడ వంశవృద్ధికి విత్తనాన్ని ఉంచుతారు; మిగిలిన పిండాలు బ్రాహ్మణులు వెళ్లిపోయే వరకు అలాగే ఉండాలి. పితృకర్మలు పూర్తయిన తరువాత, వైశ్వదేవ కర్మను నిర్వహించాలి; ఆ తరువాత, ఆహ్వానిత అతిథులతో కలసి, శాంతంగా పితృబలిని భుజించాలి. పునః భోజనం చేయడం, ప్రయాణించడం, శ్రమ చేయడం, విహారానికి లేదా మరొక శ్రాద్ధంలో పాల్గొనడం అన్నిటినీ నివారించాలి. పఠనం, వాదాలు, పగలు నిద్రించడాన్ని ఎప్పుడూ నివారించాలి. బ్రాహ్మణులను నియమంగా విమోచించి, ఇక్కడే శ్రాద్ధాన్ని నిర్వహించాలి. ఎప్పుడైతే సపిండీకరణ అనంతరం, కృష్ణపక్షంలో, సూర్యుడు కన్య, కుంభ, వృష రాశుల్లో ఉన్నప్పుడు శ్రాద్ధం చేయాలో, అప్పుడు ఎప్పుడూ అగ్నిలో సమర్పించాలి. ఇప్పుడు విష్ణువు చెప్పిన సర్వత్ర శ్రాద్ధాన్ని వివరించబోతున్నాను—ఇది భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది. ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, విషువత్, ద్వంద్వ మాసాలలో, సామాన్య సూర్య సంధులలో, అమావాస్య, అష్టకా, కృష్ణ పక్ష చతుర్దశి నాడు— ఆర్ద్ర, మఘ, రోహిణి నక్షత్రాల్లో, శ్రేష్ఠమైన హవిస్సు, బ్రాహ్మణులు ఉన్నప్పుడు, గజఛాయ, వ్యతీపాత, విశ్టి, వైధృతి తిథుల్లో— వైశాఖ శుద్ధ తృతీయ, కార్తిక శుద్ధ నవమి, మాఘ, నభస్య పూర్ణిమ, త్రయోదశి తిథుల్లో— ఇవి యుగాది తిథులుగా గుర్తించబడ్డాయి; ఈ సమయాల్లో చేసిన శ్రాద్ధం అఖండ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. అలాగే, మన్వంతరాది రోజున జ్ఞానులు శ్రాద్ధం చేయాలి. ఆశ్వయుజ శుద్ధ నవమి, కార్తిక ద్వాదశి, చైత్ర తృతీయ, భాద్రపద మాసాల్లో, ఫాల్గుణ అమావాస్య, పౌష ఏకాదశి, ఆషాఢ దశమి, మాఘ సప్తమి నాడు— శ్రావణ కృష్ణ అష్టమి, ఆషాఢ పూర్ణిమ, కార్తిక పూర్ణిమ, ఫాల్గుణ, చైత్ర పూర్ణిమ, జ్యేష్ఠ శుద్ధ పూర్ణిమ, ఇవన్నీ, అలాగే మన్వంతరాది రోజులు, శ్రాద్ధానికి అఖండ ఫలితాన్ని ఇస్తాయని చెప్పబడింది. మన్వంతరాది రోజున, సూర్యుడు తన రథంలో కూర్చున్నప్పుడు, మాఘ మాసంలో ఏడవ తిథి "రథసప్తమి"గా పిలవబడుతుంది. ఆ రోజున, పితృదేవతలకు నువ్వులతో కలిపిన నీళ్లు భక్తితో సమర్పించాలి; ఈ శ్రాద్ధంతో వెయ్యేళ్ళ పుణ్యం లభిస్తుంది—ఇది పితృదేవతలు స్వయంగా చెప్పిన రహస్యమని గ్రహించాలి.