మనస్సులో శాంతిగా, పవిత్రతకు నిబద్ధతతో, ఎప్పుడూ మృదువుగా మాట్లాడుతూ, భక్తుల పట్ల అనురాగంగా ఉండే వారు, ఆనందాన్ని పంచే వారు—ఈ పితృదేవతలు ఆదికాల దేవతలుగా భావించబడతారు. పితృయజ్ఞంలో సమర్పించబడే హవిస్సులకు అధిపతిగా సూర్యుడు పరిగణించబడతాడు. ఈ విధంగా, పవిత్రమైన, పావనమైన, ఆయుష్కరమైన, సదా మహిమాన్వితమైన పితృకుల వంశాన్ని నేను నీకు వివరించాను. ఇది అన్నీ విన్న మనువు, కేశవుని సమీపించి ఇలా అడిగాడు: "శ్రాద్ధాన్ని చేయదగిన వివిధ కాలాలు ఏమిటి? శ్రాద్ధ విధులు ఎన్ని రకాలు? శ్రాద్ధానికి ఆహ్వానించదగిన ద్విజులు ఎవరు? ఎవరు నివారించబడాలి? పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం చేయదగిన సమయం ఏది?" "మధుసూదనా! శ్రాద్ధంలో సమర్పించిన నైవేద్యం ఎప్పుడు, ఎలా, ఎక్కడికి చేరుతుంది? దానిని ఏ విధంగా చేయాలి? దానివల్ల పితృకులు సంతృప్తి చెందే విధానం ఏమిటి?" అని మనువు అడిగాడు. అందుకు కేశవుడు ఇలా వివరించాడు: "ప్రతి రోజు అన్నం, నీరు, పాల, మూలికలు లేదా పండ్లతో శ్రాద్ధం చేయాలి. దీనివల్ల పితృదేవతలు తృప్తి చెందుతారు. శ్రాద్ధం మూడు రకాలుగా చెప్పబడింది—నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య. నీకు ఇప్పుడు నేను నిత్య శ్రాద్ధ విధిని వివరించబోతున్నాను. ఇందులో నీరు సమర్పించడం, ఆహ్వానం చేయడం వంటివి ఉండవు." "ఈ శ్రాద్ధం దేవతలకు కాదు, పర్వదినాలలో జరుపబడే పార్థివ శ్రాద్ధం. పార్థివం కూడా మూడు విధాలుగా ఉంటుంది. ఎవరు ఈ పార్థివ శ్రాద్ధానికి ఆహ్వానించబడాలి అని విను, రాజా! ఐదు అగ్నులు నిర్వహించేవాడు, విద్యాభ్యాసం పూర్తిచేసినవాడు, మూడు సుపర్ణాలను తెలిసినవాడు, షడంగవేదాల్ని తెలిసినవాడు—ఇలాంటి వారిని ఆహ్వానించాలి." "వేదవేత్త, అతని కుమారుడు, కర్మకాండలో నిపుణుడు, సమస్త విషయాలు తెలిసినవాడు, వేదపారాయణుడు, మంత్రజ్ఞుడు, తన వంశాన్ని తెలిసినవాడు, ఉన్నత కుటుంబానికి చెందినవాడు—ఇలాంటి వారిని శ్రాద్ధానికి ఆహ్వానించాలి. పురాణపండితుడు, ధర్మజ్ఞుడు, పారాయణాభ్యాసి, శివభక్తుడు, పితృభక్తుడు, సూర్యభక్తుడు, విష్ణుభక్తుడు కూడా ఆహ్వానించదగినవారు." "బ్రహ్మనిష్ఠుడు, యోగశాంతుడు, దమశీలుడు, సద్గుణుడు, మనవడు, స్నేహితులు, గురువులు—వీళ్లను కూడా శ్రద్ధగా భోజనానికి ఆహ్వానించాలి. హాస్యప్రియుడు, మేనమామ, బంధువు, హోత, ఆచార్యుడు, సోమయాజి, సిద్ధాంతవేత్త, యజ్ఞ పరిశీలకుడు కూడా ఉండాలి." "సామవేద స్వరపరంగతుడు, కర్మపరంపరాపరిశుద్ధికర్త, సామగాయకుడు, బ్రహ్మచారి, వేదవేత్త, బ్రహ్మజ్ఞుడు—ఇలాంటి వారు శ్రాద్ధంలో భోజనం చేస్తే అది ఉత్తమమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. వీరిని శ్రద్ధగా పిలవాలి. ఇక నివారించవలసినవారు ఎవరో విను." "పతితుడు, అపవాదుడైనవాడు, శక్తిలేనివాడు, అపవాదకుడు, వికలాంగుడు, వ్యాధిగ్రస్తుడు, దుర్నఖుడు, నల్లటి పళ్ళవాడు, పంది, గాడిద, గుర్రం పెంచేవారు—వీరు నివారించదగినవారు." "పరధనలో మునిగిపోయేవారు, అలసత్వపరులు, పిచ్చివారు, క్రూరులు, మోసపూరితులు, పిల్లి, కోకిలలవంటి అలవాట్లు కలవారు, ద్వేషపూరితులు—దేవలకులు మొదలైనవారు—వీరు నివారించాలి." "కృతఘ్నులు, నాస్తికులు, మ్లేచ్ఛదేశాలలో నివసించే వారు—త్రిశంకు, బర్బరీ, ద్రావిడ, కంకణ ప్రాంతస్థులు—వీరు కూడా నివారించాలి. వామమార్గదారుల గుర్తులు ఉన్నవారిని ముఖ్యంగా శ్రాద్ధ సమయంలో నివారించాలి. అయితే ముందురోజు లేదా తరువాతి రోజు నియమంగా ఉండేవారు వారిని ఆహ్వానించవచ్చు." "శ్రాద్ధానికి ఆహ్వానించబడిన బ్రాహ్మణులను పితృదేవతలు వాయువులవలె వచ్చి ఆశీర్వదిస్తారు. వారు కూర్చునేలా చూసుకుని, కుడివెన్ను తాకుతూ—'మీరు నా ఆహ్వానితులు' అని చెప్పాలి. ఆ తరువాత ఆ పితృబంధువులకు నియమాలను తెలియజేయాలి." "శ్రాద్ధ నిర్వాహకుడైన నువ్వు, నేనూ ఎప్పుడూ కోపం లేకుండా, పవిత్రతతో, బ్రహ్మచర్యంలో నిలబడాలి. తర్పణం అన్న పితృయజ్ఞాన్ని పూర్తిచేసినవాడు, అగ్నిని నిర్వహించేవాడు, ప్రతి అమావాస్య సమయంలో పిండాలతో శ్రాద్ధం చేయాలి." "పశ్చిమ దిశగా వంగిన, గోమూత్రంతో పూతబడిన ప్రదేశంలో, గోవుల పెంపకశాలలో లేదా నీటి దగ్గర భక్తితో శ్రాద్ధం చేయాలి. అగ్ని వెలిగించి, సమాన ముట్టులతో పితృహవిస్సు, పిండాలను 'ఇది పితృదేవతలకు సమర్పణ' అని దక్షిణ దిశగా ఉంచాలి." "ఆ తరువాత, నీటిని చల్లి, ముందుభాగంలో మూడు పిండాలను నాలుగు వేళ్ళ వెడల్పుతో, దీర్ఘంగా సమర్పించాలి. ఖదిర కష్ఠంతో, వెండితో అలంకరించిన, వేళ్ల పరిమాణంలో, చేతిపట్టు గల మూడు కశాయాలను సిద్ధం చేయాలి." "నీటి పాత్ర, కంచు పాత్ర, జల్లెడ, పవిత్ర కష్ఠాలు, నువ్వులు, పాత్రలు, శుభ్రమైన వస్త్రాలు, సుగంధ ధూపం, గంధాలు—all these should be collected. ఇవన్నీ ఎడమచేతిలో పట్టుకుని, దక్షిణ దిశ నుంచి మెల్లగా తీసుకువచ్చి, ఇంటి ముందు నేలపై ఉంచాలి." "గోమూత్రంతో పూతబడి, గోమూత్రంతో వృత్తాన్ని గీయాలి. అక్షతలు, పుష్పాలతో ఎడమచేతితో ఆ ప్రదేశాన్ని పూజించాలి. బ్రాహ్మణుల పాదాలను కడిగి, వారిని మరలా మరలా అభివాదం చేసి, prescribedగా దర్భ మీద కూర్చోబెట్టాలి." "నీటిని చల్లి, బ్రాహ్మణులను కూర్చోబెట్టి, ఆహ్వానించాలి. దేవతార్పణకు ఇద్దరిని, పితృయజ్ఞానికి ముగ్గురిని—ఒక్కొక్కరిని లేదా ఇద్దరినీ నియమించాలి. ఇక్కడ భోజనం విస్తృతంగా చేయకూడదు. మొదట దేవతార్పణ బ్రాహ్మణులను అర్ఘ్యాదులతో నియమించాలి." "బ్రాహ్మణుల అనుమతితో, యజ్ఞాగ్ని విధిని, స్వీయ గృహ్యసూత్ర నియమాల ప్రకారం నిర్వహించాలి. ఆ తరువాత కంచు పాత్రలో పిండాన్ని సిద్ధం చేయాలి. అగ్ని, సోమార్పణంతో ఆప్యాయన కర్మను పండితుడు చేయాలి. ఒకే అగ్ని ఉంటే దక్షిణాగ్ని లేదా దాన్ని వెలిగించిన తరువాత చేయాలి." "యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించిన తరువాత, sprinkling, cleansing వంటి కర్మలను యజ్ఞోపవీతాన్ని కుడి భుజంపై వేసుకుని చేయాలి. మిగిలిన హవిస్సుతో ఆరు పిండాలను తయారుచేసి, ఎడమచేతితో నీరు, నువ్వులు కలిపి నీటి పాత్రలో సమర్పించాలి." "దర్భను ఎడమ మోకాలిపైన ఉంచి, అసూయ లేకుండా, శ్రద్ధగా గీతలు గీయాలి. prescribed విధంగా చల్లడం, శుద్ధి చేయడం చేయాలి. దక్షిణదిశను ఎదురుగా చూసి, కశాయాన్ని చేతిలో తీసుకుని, ఒక్కొక్కదాన్ని దర్భలపై వరుసగా ఉంచాలి." "ఆ తరువాత, దర్భలపై పితృకుల పేర్లు, వంశపరంపరలను ఉచ్చరించాలి. ఆ దర్భలను తాకిన తరువాత, ఆహారానికి అర్హులైనవారికి చేతిని తుడవాలి." ఈ విధంగా, శ్రద్ధాచరణ మహాపవిత్రమైనదిగా, నియమబద్ధంగా, క్రమంగా చేయబడితే పితృదేవతలు సంతృప్తి చెంది, వంశానికి శుభాన్ని ప్రసాదిస్తారు.