ఈ శ్రద్ధాధ్యాయంలో, మనువుకు కేశవుడు పితృవంశ కథను వివరంగా చెప్పాడు. అనేక జన్మలలో మనం తల్లులు, తమ్ములు, తండ్రులు, అక్కలు, స్నేహితులు, బంధువులు, అనుబంధులు వంటి వేలాది మంది మనుషులను చూసి అనుభవించామని చెప్పారు. ఈ వారిలో, మనస్సు నుండి జన్మించిన కుమార్తె విరజా ప్రసిద్ధురాలు. ఆమె నహుషుని భార్యగా, యయాతి యొక్క తల్లి అయ్యింది. తరువాత, నైతికతతో కూడిన ఏకాష్టకా జన్మించింది; ఆమె బ్రహ్మ లోకాన్ని చేరింది. ఇలా మూడు వర్గాలను వివరించి, నాలుగవ వర్గాన్ని వివరిస్తానని చెప్పారు. బ్రహ్మాండానికి పై భాగంలో మనస లోకాలు ఉన్నాయి. అక్కడ మనస్సు నుండి జన్మించిన కుమార్తె నర్మదా ప్రసిద్ధురాలు. ఆ లోకాల్లో శాశ్వతమైన పితృదేవతలు సోమపాసులు నివసిస్తారు; వీరు ధర్మ రూపంలో, బ్రహ్మను మించి ఉన్నవారు. వీరు స్వధా నుండి జన్మించారు. యోగ ద్వారా బ్రహ్మ స్థితిని పొందిన వీరు, తమ మనస్సులో సృష్టి కార్యాలను పూర్తిచేసి, స్థిరంగా ఉన్నారు. వీరి కుమార్తె నర్మదా, నీటిని వహిస్తూ, దక్షిణ దిశగా ప్రవహిస్తూ, జీవులను పవిత్రం చేస్తుంది. వీరి నుండి, అన్ని మనువులు మరియు జీవులు సృష్టి చక్రాల్లో జన్మించాయి. ఈ విషయాన్ని తెలుసుకున్న ప్రజలు, ధర్మం లేకపోయినా, శ్రాధ్ధను ఎప్పుడూ నిర్వహిస్తారు. ఈ సోమపాసుల వల్లే, కృప మరియు యోగ పరంపర తిరిగి లభిస్తుంది. సృష్టి ప్రారంభంలో, పితృదేవతలకు శ్రాధ్ధను స్థాపించారు. వెండి పాత్ర లేదా వెండితో అలంకరించిన పాత్రలో స్వధాతో శ్రాధ్ధను సమర్పిస్తే, పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. వివేకవంతులు అగ్ని సోమీయ మంత్రాలతో అప్యాయన కర్మను చేయాలి; అగ్ని లేకపోతే, బ్రాహ్మణుడు తన శ్వాస లేదా నీటిని ఉపయోగించవచ్చు. అజాకర్ణ లేదా అశ్వకర్ణ వృక్షం వేరులో, గోవుల గూడులో, లేదా నీటి సమీపంలో, దక్షిణ దిశ పితృదేవతలకు అత్యంత శ్రేష్ఠమైన స్థలంగా చెప్పబడింది. తూర్పు దిశగా చేతితో నీరు పోవడం, నువ్వులు, దర్భా గడ్డి, పాఠీన చేప, గోవు పాలు, మధుర రుచులు—all these are proper for the ancestors. కత్తి బీన్స్, మాంసం, తేనె, kusa grass, నల్ల ధాన్యం, బియ్యం, యవాలు, గోధుమలు, ముద్గ బీన్స్, చెరకు, తెల్ల పువ్వులు, నెయ్యి— ఇవన్నీ పితృదేవతలకు ప్రియమైనవి, ప్రశంసనీయమైనవి. ఇప్పుడు శ్రాధ్ధలో నిషిద్ధమైన వాటిని చెప్తానని చెప్పారు: మసూరా పప్పు, శణ, నిష్పావ, రాజమష, కుసుంబ, కమలం, బిల్వ, అర్క, ధత్తూర, పారిభద్ర, అటరూషక— ఇవి శ్రాధ్ధలో సమర్పించకూడదు. అలాగే మేకపాలు, కోద్రవ, ఉదార, చణక, కపిత్త, మధుక, అతసి కూడా ఇవ్వకూడదు. పితృదేవతల అనుగ్రహం కోరేవారు ఇవన్నీ నివారించాలి. భక్తితో పితృదేవతలను సంతోషపరిచినవారిని, వారు తిరిగి సంతోషపరుస్తారు. పితృదేవతలు పోషణ, స్వర్గం, ఆరోగ్యం, సంతానం ప్రసాదిస్తారు; దేవతలకు చేసే కర్మలకంటే, పితృకర్మలు ఎక్కువ ఫలాన్ని ఇస్తాయి. దేవతల్లో, పితృదేవతలు తొలి తృప్తి మూలంగా గుర్తించబడతారు; వారు త్వరగా అనుగ్రహిస్తారు, కోపం ఉండదు, ఆయుధాలు పట్టరు, స్నేహానికి నిలకడగా ఉంటారు. వారు మనస్సులో శాంతంగా, పవిత్రతపై ఆసక్తితో, మృదువుగా మాట్లాడుతూ, భక్తులకు అనుబంధంగా, ఆనందాన్ని కలిగించే ప్రాచీన దేవతలు. సూర్యుడు హోమ సమర్పణలకు అధిపతిగా భావించబడతాడు. ఈ విధంగా, పవిత్రమైన, పవిత్రతను ప్రసాదించే, జీవనదాయకమైన, ప్రజలు ఎప్పుడూ ప్రశంసించాల్సిన పితృవంశ కథను వివరించారు. ఈ కథను వినిన తరువాత, మనువు కేశవుని వద్ద శ్రాధ్ధ నిర్వహణ కాలాలు, రకాలు గురించి ప్రశ్నించాడు. శ్రాధ్ధలో ఏ ద్విజులను ఆహ్వానించాలో, ఎవరు నివారించాలో, ఏ సమయంలో శ్రాధ్ధ చేయాలో అడిగాడు. "మధుసూదనా, శ్రాధ్ధ సమర్పణ ఎప్పుడు, ఎలా, ఏ విధంగా పితృదేవతలకు చేరుతుంది? ఎలాంటి విధానంలో చేయాలి, ఎలా పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు?" అని మనువు అడిగాడు. ప్రతిరోజూ, అన్నం, నీరు, పాలు, మూలాలు, ఫలాలతో శ్రాధ్ధ చేయాలి; ఇలా ancestors సంతోషిస్తారు. శ్రాధ్ధ మూడు రకాలుగా పేర్కొనబడింది: నిత్య, నైమిత్తిక, కామ్య. ఇప్పుడు నిత్యశ్రాధ్ధను వివరించబోతున్నాను; ఇందులో నీటి సమర్పణ, ఆహ్వాన కార్యక్రమాలు వదిలివేస్తారు. ఇది దేవతలకు కాదు; పర్వణ శ్రాధ్ధగా పండుగ రోజుల్లో నిర్వహించబడుతుంది. పర్వణను మూడు విధాలుగా చెప్తారు. పర్వణలో ఆహ్వానించాల్సినవారు: ఐదు అగ్నులను నిర్వహించేవారు, విద్యను పూర్తిచేసినవారు, మూడు సుపర్ణాలను తెలిసినవారు, వేదంలోని ఆరు అంగాలను తెలిసినవారు. వేదవిద్యలో నిపుణుడు, అతని కుమారుడు, కర్మకాండలో నిపుణుడు, అన్నింటినీ తెలిసినవాడు, వేదజ్ఞుడు, మంత్రజ్ఞుడు, తన వంశాన్ని తెలిసినవాడు, శ్రేష్ఠ కుటుంబానికి చెందినవాడు. పురాణాల్లో నిపుణుడు, ధర్మాన్ని తెలిసినవాడు, పఠనంలో నిబద్ధుడైనవాడు, శివ భక్తుడు, పితృభక్తుడు, సూర్య భక్తుడు, విష్ణు భక్తుడు. బ్రహ్మనిష్ఠుడు, యోగంలో శాంతుడైనవాడు, స్వయం నియంత్రణ కలిగినవాడు, నైతికత కలిగినవాడు; మనవుడు, స్నేహితులు, గురువులను కూడా ఆహ్వానించాలి. బుద్ధిమంతుడు, మామ, బంధువు, యాజమాన్య పూజారి, గురువు, సోమపానుడు, సిద్ధాంతాన్ని వివరించేవాడు, యజ్ఞాన్ని పరిశీలించేవాడు. సామవేద స్వరాలను, విధానాలను తెలిసినవాడు, కర్మ పరంపరను పవిత్రం చేసేవాడు, సామగానం చేసేవాడు, బ్రహ్మచారి, వేదజ్ఞుడు, బ్రహ్మజ్ఞుడు. ఈవారు శ్రాధ్ధలో భోజనం చేస్తే, అది అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది. వీరిని జాగ్రత్తగా ఆహ్వానించాలి; ఇప్పుడు నివారించాల్సినవారిని చెప్తాను. పతితుడు, అపవాది, నపుంసకుడు, దుష్ప్రచారుడు, వికలాంగుడు, వ్యాధిగ్రస్తుడు, చెడు నఖాలు, నల్ల పళ్లవారు, పంది, గాడిద, గుర్రాలను పెంచేవారు. ఇతరుల సంపదపై మనసు పెట్టేవారు, నిర్లక్ష్యులు, పిచ్చివారు, క్రూరవారు, పిల్లి, బక పద్ధతులు కలిగినవారు, వంచకులు—దేవలకాది. కృతజ్ఞత లేని వారు, నాస్తికులు, మ్లేచ్ఛ భూమిలో నివసించే వారు—త్రిశంకు, బార్బరియన్లు, ద్రావిడులు, కొంకణులు. హేతువాదుల గుర్తులు ఉన్నవారిని శ్రాధ్ధ సమయంలో నివారించాలి; కానీ ముందుగానీ, తరువాతగానీ, నియమం కలిగినవారు వారిని ఆహ్వానించవచ్చు. బ్రాహ్మణులను ఆహ్వానించగా, పితృదేవతలు అక్కడకు గాలి వలె చేరుతారు; వారు కూర్చున్నప్పుడు, మానవులు వారిని సేవిస్తారు. ఇలా, పితృవంశ కథ, పితృకర్మ విశిష్టత, శ్రాధ్ధ విధానాలు, ఆహ్వానించాల్సినవారు, నివారించాల్సినవారు, శ్రాధ్ధ ఫలితాలు—all these were narrated reverently and lovingly by Keshava to Manu.