అక్కడ, పున్యలోకాలలో వేలాది వాయుమార్గ రథాలు, పవిత్ర దర్భతో అలంకరించబడి ఉన్నట్టు భావించబడతాయి. అక్కడ ఫలదాయకులైన బర్హిషద్ పితృదేవతలు నివసిస్తూ, ancestral oblations అందుకునే వారికి ఆనందాన్ని ప్రసాదిస్తారు. ఆ సంపదతో నిండిన సభల్లో, పితృదేవతలకు నైవేద్యం అర్పించే వారు దేవతలు, అసురులు, గంధర్వులు, అప్సరసల సమూహాలతో కలిసి ఉల్లాసంగా ఉంటారు. ఆ స్వర్గంలో యక్షులు, రాక్షసులు, దేవతలతో కలిసి, వందల సంఖ్యలో తపస్సు, యోగసాధన కలిగిన పులస్త్యుని కుమారులను భక్తిగా ఆరాధిస్తారు. ఆ పితృలోకాలలో మహాత్ములైన, మహాభాగ్యశాలులైన, భక్తులకు అభయాన్ని ప్రసాదించే వారిలో, ఒక ప్రసిద్ధమైన, సద్గుణసంపన్నమైన కుమార్తె స్వర్గంలో జన్మించింది. ఆమె యోగినీ, యోగమాతగా, ఘోర తపస్సు చేసింది. ఆమె తపస్సుకు తృప్తి చెందిన భగవంతుడు వరమిచ్చాడు. ఆమె హరిదేవుని నుండి ఒక వరాన్ని కోరుకుంది: "ఓ దేవా, యోగశక్తి కలిగి, అందగాడు, ఇంద్రియనిగ్రహం గలవాడు నా భర్త కావాలని నాకు వరమివ్వండి. మీరు సంతోషించారుగా, మానవుల్లో ఉత్తముడైన వాడిని నా భర్తగా దయచేసి దయచేయండి." అందుకు భగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: "వ్యాసుని కుమారుడు శుకుడు జన్మించినప్పుడు, ఓ సతీశయిలా, ఆ యోగాచార్యుని భార్యగా నువ్వు అవుతావు." తరువాత, "నీకు కృత్వీ అనే యోగినీ కుమార్తె జన్మిస్తుంది. ఆమెను నువ్వు మానవ రూపంలో పాంచాల రాజుకు ఇచ్చేస్తావు." "బ్రహ్మదత్తుడి తల్లి అనే పేరుతో నువ్వు ప్రసిద్ధి చెందుతావు. నీ కుమారులు కృష్ణ, గౌర, ప్రభు, శంభు. వీరంతా మహాత్ములు, మహాభాగ్యులు, పరమపదాన్ని పొందుతారు. వారిని జన్మనివ్వగానే, మళ్లీ యోగబలంతో, వరప్రభావంతో ముక్తిని పొందుతావు." వసిష్ఠుని కుమారులు మానస పితృదేవతలుగా, ధర్మస్వరూపులుగా, శ్రేష్ఠమైన రూపాలతో, స్మరించబడతారు. వారు ఉన్న ప్రకాశవంతమైన లోకాల్లో, పరమ స్వర్గంలో, శ్రాద్ధంలో నైవేద్యాన్ని స్వీకరించే వారు ఆనందంగా విహరిస్తారు. పాదాల నుండి జన్మించినవారు కూడా, అన్ని ఇష్టభోగాలతో నిండిన వాయురథాల్లో నివసిస్తారు. మరి శ్రద్ధతో, విధిగా శ్రాద్ధకర్మలు చేసే బ్రాహ్మణులకు ఇంకెంత విశిష్టత? వారి మధ్య, మనసు నుండి జన్మించిన కుమార్తె గౌర స్వర్గంలో ప్రకాశిస్తుంది. ఆమె శుక్రాచార్యుని ప్రియ భార్యగా, సాధ్యులలో ప్రసిద్ధురాలయ్యింది. మరికొన్ని లోకాలు, సూర్యమండలంలో ఉన్న మరీచిగర్భ లోకాలు, అంగిరసుని కుమారులైన పితృదేవతలు నివసించే స్థలాలు. పవిత్ర తీర్థాలలో శ్రాద్ధం చేసే క్షత్రియులు, రాజుల పితృదేవతలు, స్వర్గమార్గాన్ని, మోక్షఫలితాన్ని ప్రసాదించే వారు. వారి మధ్య, మనసు నుండి జన్మించిన కుమార్తె యశోదా, లోకాలన్నింటిలో ప్రసిద్ధురాలై, అంశుమంతుని ప్రధాన భార్యగా, పాంచజనుని కోడలిగా నిలిచింది. ఆమె దిలీపుని తల్లిగా, భగీరథుని ముత్తాతగా నిలిచింది. కామదుఘా అనే లోకాలు, ఆశించిన భోగాలను ప్రసాదించేవిగా ప్రసిద్ధి. సుస్వధా అనే పితృదేవతలు నివసించే లోకాల్లో, అజ్యపా అనే లోకాలు కూడా ఉన్నాయి. అవి కర్దముని వంశానికి చెందుతాయి. పులహ, అంగిరసుని సంతానమైన వైశ్యులు, అక్కడ నివసించే వారిని గౌరవిస్తారు. అక్కడ శ్రాద్ధం చేసే వారు, వారు బయలుదేరే సమయంలో, అందరినీ ఒకేసారి దర్శించగలుగుతారు. తల్లి, అన్న, తండ్రి, చెల్లెళ్ళు, స్నేహితులు, బంధువులు, సహోదరులు—వందలాది జన్మల్లో వేర్వేరు రూపాల్లో వీరందరినీ మనం చూశాం, అనుభవించాం. వారిలో మనసు నుండి జన్మించిన కుమార్తె విరజా ప్రసిద్ధురాలు. ఆమె నహుషుని భార్యగా, యయాతి తల్లిగా నిలిచింది. తరువాత, ఏకాష్టకా జన్మించి, పుణ్యశీలతతో బ్రహ్మలోకానికి చేరింది. ఈ మూడు వర్గాలను వివరించాను—ఇప్పుడు నాల్గవ వర్గాన్ని చెబుతాను. మానస అనే లోకాలు, బ్రహ్మాండానికి పైన స్థాపించబడ్డాయి. వాటి మనసు పుత్రిక నర్మదా ప్రసిద్ధురాలు. అక్కడ శాశ్వతమైన సోమపా పితృదేవతలు నివసిస్తారు. వారు ధర్మస్వరూపులు, బ్రహ్మను మించిపోయినవారు అని స్మరించబడతారు. వారు స్వధా నుండి జన్మించి, యోగబలంతో బ్రహ్మస్థితిని పొందారు. సృష్టి కార్యాన్ని మనస్సులో ఆలోచించి, స్థిరంగా ఉన్నారు. వారి కుమార్తె నర్మదా, జలధారగా ప్రసిద్ధురాలు. ఆమె దక్షిణ దిశగా ప్రవహిస్తూ, భూతాలను పవిత్రం చేస్తుంది. వారినుండి అన్ని మనువులు, సమస్త ప్రాణులు సృష్టింపబడ్డారు. ఈ జ్ఞానం తెలుసుకున్నవారు, ధర్మం లేకపోయినా కూడా, ఎప్పుడూ శ్రాద్ధకర్మలు నిర్వహిస్తారు. వారినుండే అనుగ్రహ పరంపర, యోగ పరంపర మళ్లీ లభిస్తుంది. సృష్టి ప్రారంభంలోనే పితృదేవతల కోసం శ్రాద్ధం స్థాపించబడింది. వెండి పాత్రలో, లేదా వెండితో అలంకరించిన పాత్రలో, ముందు స్వధా ఉంచి నైవేద్యం సమర్పిస్తే, పితృదేవతలు సంతోషిస్తారు. వివేకంతో ఉన్నవారు, అగ్నిసోమీయ మంత్రాలతో అప్యాయన కర్మ చేయాలి. అగ్ని లేకపోయినా, బ్రాహ్మణుడు తన శ్వాస లేదా నీటిని ఉపయోగించవచ్చు. అజాకర్ణ లేదా అశ్వకర్ణ ముల్ల చెట్టు వేరుపై, గోశాలలో, లేదా నీటి దగ్గర, దక్షిణ దిక్కు పితృదేవతలకు ప్రియమైన స్థలంగా ప్రశంసించబడుతుంది. తూర్పు వైపున చేతితో నీళ్లు పోయడం, నువ్వులు, దర్భ, పాఠీన చేప, ఆవుపాలు, తీపి రుచులు—all ఇవన్నీ పితృదేవతలకు యోగ్యమైనవి. సూరణలు, మాంసం, తేనె, కుశ, నల్ల ధాన్యం, బియ్యం, యవాలు, గోధుమ, ముద్గ, చెరకు, తెల్ల పువ్వులు, నెయ్యి—ఇవి పితృదేవతలకు ఎప్పుడూ ప్రీతికరమైనవి, ప్రశంసనీయమైనవి. ఇప్పుడు శ్రాద్ధంలో నిషిద్ధమైన వాటిని చెబుతాను. మసూర దాల్, శణ, నిష్పావ, రాజమష, కుసుంభ, తామర, బిల్వ, అర్క, ధత్తూర, పారిభద్ర, అటరూషక—ఇవి శ్రాద్ధంలో ఇవ్వకూడదు. మేకపాలు, కోద్రవ, ఉదార, చణక, కపిత్థ, మధుక, అతసి—ఇవి కూడా శ్రాద్ధంలో ఇవ్వరాదు. పితృదేవతల అనుగ్రహం కోరేవాడు ఇవన్నీ నివారించాలి. భక్తితో పితృదేవతలను సంతుష్టిపరిచే వారు, వారికి ఆ దైవికులు అనుగ్రహిస్తారు. పితృదేవతలు పోషణ, స్వర్గం, ఆరోగ్యం, సంతానాన్ని ప్రసాదిస్తారు. నిజంగా, పితృదేవతల ఆరాధన దేవతలకు చేసే యాగాలకంటే విశిష్టమైనది. దేవతలలోనూ, పితృదేవతలు ప్రథమంగా, మనోరథపూర్తి కలిగించేవారిగా గుర్తించబడతారు. వారు త్వరగా ప్రసన్నమవుతారు, కోపం లేని వారు, ఆయుధాలు లేని వారు, స్నేహంలో స్థిరమైన వారు.