ఒకప్పుడు, సనాతన ధర్మానికి మూలంగా నిలిచిన ఋగ్, యజుస్, సామన్, అతర్వణ వేద మంత్రాలు, అలాగే ఏడుగురు ఋషులు ప్రకటించిన మంత్రాలు, మనువు సంప్రదాయ ధర్మాన్ని ప్రకటించాడు. త్రేతా యుగ ప్రారంభంలో వేదాలు ఒకటిగా ఉండేవి; అవే ధర్మానికి ఆధారం. కానీ జీవన కాల పరిమితి కారణంగా ద్వాపర యుగంలో వేదాలు విభజించబడ్డాయి. ఋషులు తపస్సుతో, రాత్రి పగలు వేదాలను అధ్యయన చేశారు. ఈ దివ్య వేదాలు మొదలూ ముగింపూ లేకుండా, స్వయంభూవు పూర్తిగా వాటిని ప్రకటించాడు. వేదాలు తన స్వధర్మంలో స్థాపించబడ్డాయి. ప్రతి యుగంలో వేద ధర్మం మారుతుంది; వేదాలు బోధించిన ధర్మం యుగానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. క్షత్రియులకు ఉపనయన యజ్ఞం, వైశ్యులకు హవిస్య యజ్ఞాలు, శూద్రులకు సేవా యజ్ఞాలు, బ్రాహ్మణులకు జప యజ్ఞాలు కల్పించబడ్డాయి. త్రేతా యుగంలో వర్ణాలు ఏర్పడ్డాయి; అవి ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, యజ్ఞాలు నిర్వహిస్తూ, సంతానం కలిగి, సర్వసంపదలతో, సంతోషంగా జీవించారు. ప్రతి వర్ణాన్ని ఆయా వర్ణాలు స్థాపించాయి; బ్రాహ్మణులు బ్రాహ్మణులను, క్షత్రియులు క్షత్రియులను, వైశ్యులు వైశ్యులను, శూద్రులు వారిని అనుసరించారు. వారు పరస్పర సహాయంతో జీవించారు. వారి స్వభావాలు మంగళకరంగా ఉండేవి; వారి ధర్మాలు వర్ణ-ఆశ్రమాల ఆధారంగా ఉండేవి. త్రేతా యుగంలో సంకల్పం, వాక్కు, చేతి చర్య ద్వారా వారు నిరంతరంగా, విజయవంతంగా కర్మలు నిర్వహించారు. త్రేతా యుగంలో అందరికీ దీర్ఘాయువు, మంచి రూపం, బలం, బుద్ధి, ఆరోగ్యం, ధర్మం సాధారణంగా ఉండేవి. బ్రహ్మా వర్ణ-ఆశ్రమ వ్యవస్థను, మంత్రాలు, ఆరోగ్యం, ధర్మాన్ని స్థాపించాడు. బ్రహ్మా కుమారులు అయిన ఋషులు మంత్రాలను సమకూర్చారు; దేవతలు తామే యజ్ఞాన్ని స్థాపించారు. స్వాయంభువ మను మంతరంలో, సృష్టికర్తలు, మహా ఇంద్రుడితో కలిసి, అన్ని అవసరమైన సాధనాలతో, తెల్ల వస్త్రధారులు, విజయం సాధించిన యజ్ఞకర్తలు, సమస్త పదార్థాలతో మొదటి యజ్ఞాలను నిర్వహించారు. సత్యం, జపం, తపస్సు, దానం ఇవే ప్రాథమిక ధర్మంగా చెప్పబడింది. ధర్మం తగ్గినప్పుడు, ఉపధర్మాలు పెరుగుతాయి. అప్పుడే దీర్ఘాయువు, మహాబలశాలి, శూరులు జన్మిస్తారు; వారు శిక్షా దండాన్ని పక్కన పెట్టి, మహాయోగులు, యజ్ఞకర్తలు, బ్రహ్మవాక్యాలు పలుకువారు. వారు తామరపువ్వు కన్నులు, విస్తారమైన ముఖాలు, దృఢమైన శరీరాలు, సింహపు ఛాతీ, గొప్ప బలం, మత్తుగా నడిచే ఏనుగుల వంటి నడక కలిగి ఉంటారు. త్రేతా యుగంలో సార్వభౌమ చక్రవర్తులు గొప్ప ధనుర్ధారులు; వారి శరీరం విస్తరించిన వటవృక్షం వలె ఉంటుంది. సాంప్రదాయంగా, చేతులు వటవృక్షపు ఆకుల్లా ఉంటాయి; 'వ్యామం' వటవృక్షం కొలత. ఎవరి ఎత్తు ఆ కొలత ప్రకారం ఉంటే, వారి శరీర నిర్మాణం వటవృక్షపు పరిధిలా ఉంటుంది. స్వాయంభువ మంతరంలో ఏడుగురు మణులు: చక్రం, రథం, మణి, భార్య, నిధి, కుఱ్ఱం, ఏనుగు అని చెప్పబడింది. ప్రతి మంతరంలో, గతంలో, భవిష్యత్తులో, భూమిపై సార్వభౌమ చక్రవర్తులు విష్ణువు యొక్క అంసంగా జన్మిస్తారు. త్రేతా యుగాల్లో, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తులో, ఎప్పుడైనా, చక్రవర్తులు జన్మిస్తారు. ఆ రాజులలో నాలుగు మంగళకరమైన, అద్భుతమైన లక్షణాలు కనిపిస్తాయి: బలం, ధర్మం, సంతోషం, సంపద. పరస్పర విరోధం లేకుండా, రాజులు సమానంగా సంపద, ధర్మం, కామం, కీర్తి, విజయాన్ని పొందుతారు. అధికార, బలం, గొప్పతనం, జ్ఞానం, తపస్సు ద్వారా వారు ఋషులను కూడా మించిపోతారు. వారు తమ బలం ద్వారా దానవులను, మానవులను ఓడిస్తారు; మానవ రూపంలో శరీర లక్షణాలతో జన్మిస్తారు. వారి జుట్టు నుదిటిపై, నాలుక పరిశుభ్రంగా, చర్మం నల్లగా, నాలుగు దంతాలు, శుభ్ర వంశం, శక్తి పైకి ప్రవహిస్తుంది. వారి చేయి మోకాళ్ల వరకు, చేతులు తాళపాకుల్లా, శరీరం ఎద్దు వలె, ఛాతీ, పరిధి కొలత, సింహపు భుజాలు. వారి పాదాల్లో చక్రం, చేప గుర్తులు, చేతుల్లో శంఖం, తామరపూల గుర్తులు ఉంటాయి; వారు ఎనభై ఐదు వేల సంవత్సరాలు, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి లేకుండా జీవిస్తారు. ఆ నాలుగు సార్వభౌమ చక్రవర్తుల కదలికలు నిరోధం లేకుండా: ఆకాశంలో, సముద్రాల్లో, పాతాళాల్లో, పర్వతాల్లో సంచరిస్తారు. యజ్ఞం, దానం, తపస్సు, సత్యం ఇవే త్రేతా యుగ ధర్మాలు; వర్ణ-ఆశ్రమ విభాగాల ప్రకారం ధర్మం ఆచరించబడుతుంది; శాసనాన్ని స్థాపించడానికి శిక్షా విధానం ప్రారంభమవుతుంది. అందరూ ఆనందంగా, బలంగా, వ్యాధిలేకుండా, మనసు తృప్తిగా జీవిస్తారు. త్రేతా యుగంలో వేదం నాలుగు భాగాలుగా చెప్పబడింది; ప్రజలు మూడు వేల సంవత్సరాలు జీవించటం నియమంగా ఉంది. వారు కుమారులు, మనవులతో చుట్టు ముట్టబడి, క్రమంగా మరణిస్తారు. ఇది త్రేతా యుగ పరిస్థితి; ఇప్పుడు త్రేతా యుగ లెక్కింపు వినండి. త్రేతా యుగ స్వభావం ప్రకారం, అది ఒక పాదం సంధ్యా కాలంలో కొనసాగుతుంది; స్వధర్మం ప్రకారం, ఒక భాగం స్థిరంగా ఉంటుంది. త్రేతా యుగ ప్రారంభంలో యజ్ఞం ఎలా ప్రారంభమైంది? ప్రాచీన స్వాయంభువ సృష్టిలో ఎలా జరిగిందో వివరంగా చెప్పమని అడిగారు. సంధ్యా కాలం, కృత యుగం ముగిసి, కాలం ప్రారంభమైనప్పుడు, త్రేతా యుగం వచ్చింది. ఆ సమయంలో మొక్కలు పుట్టాయి, వర్షం కురిసింది, గ్రామాలు, నగరాల్లో జీవనోపాధి ఏర్పడింది. వర్ణ-ఆశ్రమ వ్యవస్థను స్థాపించి, మంత్రాలను తిరిగి సమకూర్చి, యజ్ఞం ఎలా ప్రారంభమైంది? అని అడిగారు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: వినండి. మంత్రాలను ఇహ లోక, పర లోక క్రియలకు అన్వయించి, విశ్వభుక్త ఇంద్రుడు యజ్ఞాన్ని ప్రారంభించాడు. దేవతులతో కలిసి, అన్ని అవసరమైన సాధనాలతో, అతని గొప్ప అశ్వమెధ యజ్ఞంలో, మహా ఋషులు కూడగడ్డారు. యజ్ఞ ప్రారంభంలో, యజ్ఞకర్తలు తమ విధులను నిర్వహించారు; దేవతలకు అర్పణలు అగ్నిలో సమర్పించబడ్డాయి. దేవతలు వచ్చినప్పుడు, సామవేద గాయకులు మధురంగా కీర్తనలు పాడారు; అద్వర్యు పురోహితులు చురుకుగా కదలికలు చేశారు. మధ్య అర్పణలు తీసుకున్నప్పుడు, పశు సమూహాలు సమర్పించబడ్డాయి; యజ్ఞ భాగభోజ్య దేవతలు ఆహ్వానించబడ్డారు.