మనవులు లెక్కించే విధంగా, కలియుగానికి నాలుగు నియుతాల సంవత్సరాలు, వాటికి తోడు ముప్పై రెండు వేల సంవత్సరాలు కలిపి కలియుగంగా ప్రకటించబడింది. ఇదే మనుషుల లెక్కలో నాలుగు యుగాల పరంపర, వాటి సంధ్యలు, సంధ్యాంశాలతో కూడి ఉంటుంది. ఈ నాలుగు యుగాల చక్రం, అదనపు సంవత్సరాలతో కలిపి, డబ్బై ఒకటి సార్లు జరుగుతుంది; ఇది కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి యుగాలతో కలిపి మన్వంతరంగా పిలవబడుతుంది. ఒక మన్వంతరాన్ని మనుషుల లెక్కలో కొలిచే విధానం వినండి: ద్విజులు దీనిని ముప్పై ఒకటి కోట్లుగా లెక్కిస్తారు. ఇంకా పదివేలలు, ముప్పై రెండువేలలు, ఎనిమిది వందలు, ఎనభై సంవత్సరాలు, ఆరు నెలలు కలిపి, ఇది మనుషుల లెక్కలో మన్వంతర పరిమాణంగా ప్రకటించబడింది. ఇప్పుడు, దైవిక లెక్క ప్రకారం, మనువుల మధ్య అంతరాన్ని చెబుతాను: ఇది లక్ష సంవత్సరాలుగా చెప్పబడింది. నలబై వేల సంవత్సరాలు మన్వంతర వ్యవధిగా పరిగణించబడుతుంది; యుగాలతో కలిపి మన్వంతర కాలాన్ని ప్రకటించారు. నాలుగు యుగాల చక్రం, అదనపు సంవత్సరాలతో కలిపి, డబ్బై ఒకటి సార్లు జరుగుతుంది; ఈ క్రమం పూర్తయినప్పుడు, దాన్ని మన్వంతరంగా పిలుస్తారు. జ్ఞానులు చెప్పిన ప్రకారం, కల్పం అనేది దీనికి పద్నాలుగు రెట్లు; ఆ తరువాత మహాప్రళయం సంభవిస్తుంది. కల్ప పరిమాణం సంఖ్యాపరంగా రెండింతలు; నాలుగు యుగాల చక్రాన్ని, కృత, త్రేత యుగాలను వివరించాను. ఇప్పుడు త్రేత యుగ సృష్టిని, అలాగే ద్వాపర, కలి యుగాలను వివరించబోతున్నాను; ఎందుకంటే ఈ రెండు యుగాలు కలిసే జరుగుతాయి, వేరు వేరు చెప్పడం సాధ్యపడదు. ఈ విషయాన్ని క్రమంగా చెప్పాను; రెండు యుగాలలో కూడా నేను చెప్పలేదు, ఎందుకంటే ఋషుల వంశ పరిచయంతో వ్యవహరించాల్సి వచ్చింది. మిగతా భాగాన్ని త్రేతా యుగంలో చెప్పలేదు; ఇప్పుడు చెబుతాను, వినండి. త్రేతా యుగ ఆరంభంలో, బ్రహ్మా ప్రేరణతో మనువు మరియు ఏడుగురు ఋషులు వేదధర్మాన్ని, లౌకికధర్మాన్ని ప్రకటించారు. ఏడుగురు ఋషులు శ్రౌతధర్మాన్ని ప్రకటించారు—వివాహం, అగ్నిహోత్రం, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద సంగ్రహాలతో కూడిన విధంగా. మను స్వాయంభువుడు లౌకికధర్మాన్ని ప్రకటించాడు—ఆచరణతో కూడిన, పరంపరగా వచ్చిన, వర్ణాశ్రమ ధర్మంతో కలిసిన విధంగా. సత్యం, బ్రహ్మచర్యం, అధ్యయనం, తపస్సు ద్వారా, అలాగే ఆ ఋషుల కఠిన తపస్సుతో, క్రమంగా ధర్మాన్ని స్థాపించారు. త్రేతా యుగ ఆరంభంలో, ఏడుగురు ఋషులు మరియు మనువు నుండి, అనుకోకుండా కానీ ఒక్కోసారి ఉద్దేశపూర్వకంగాను, ఇలా జరిగిపోయింది. తారకాది దర్శనాల ద్వారా మంత్రాలు విస్తరించాయి; మొదటి కల్పంలో అవి దేవతలలో సహజంగా ప్రబోధించబడ్డాయి. అప్పుడు సిద్ధులు, ఇతరులలో మంత్రయోగ సాధన కొనసాగింది; గత కల్పాల్లో వేలాది మంత్రాలు ఉద్భవించాయి, అవి ఇప్పుడు స్వరూపాల్లో ఉన్నాయ్. ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, అథర్వణ మంత్రాలు, అలాగే ఏడుగురు ఋషులు ప్రకటించిన మంత్రాలు—మనువు లౌకికధర్మాన్ని ప్రకటించాడు. త్రేతా యుగ ఆరంభంలో వేదాలు ఏకరూపంగా ఉండేవి, అవే ధర్మానికి ఆధారంగా ఉండేవి; కానీ ఆయుష్షు పరిమితితో ద్వాపర యుగంలో అవి విభజించబడ్డాయి. ఋషులు తపస్సుతో రాత్రింబవళ్ళు వేదాధ్యయనం చేశారు. దివ్యమైన వేదాలు, ఆదిలో స్వయంభువుడిచే ప్రకటించబడి, అవి అవయవాలతో కూడి, తమ స్వధర్మంలో స్థాపించబడ్డాయి; ప్రతి యుగంలో వేదధర్మం మారుతుంది, వేదాలు ఉపదేశించిన ధర్మం యుగానుసారం భిన్నంగా ఉంటుంది. క్షత్రియులకు ఉపనయనయాగం, వైశ్యులకు హవిర్యాగాలు, శూద్రులకు సేవయాగాలు, బ్రాహ్మణులకు జపయాగాలు చెప్పబడ్డాయి. త్రేతా యుగంలో వర్ణాలు ఏర్పడ్డాయి; వారు ధర్మాన్ని ఆచరించారు, కర్మలు చేసారు, సంతానంతో, ఐశ్వర్యంతో, సుఖంగా జీవించారు. బ్రాహ్మణులు బ్రాహ్మణులచే స్థాపించబడ్డారు, క్షత్రియులు క్షత్రియులచే, వైశ్యులు వైశ్యులచే, శూద్రులు వారికి అనుసరించేవారు; ఒక్కొక్కరు ఒకరికొకరు ఆధారంగా ఉన్నారు. వారి స్వభావాలు మంగళకరంగా ఉండేవి, వారి ధర్మం వర్ణాశ్రమాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని ఉండేది; ఉద్దేశంతో, మాటతో, చేతితో కర్మలు త్రేతా యుగంలో నిరంతరం, విజయవంతంగా జరిగేవి. త్రేతా యుగంలో అందరికీ దీర్ఘాయువు, మంచి రూపం, బలము, బుద్ధి, ఆరోగ్యం, ధర్మము సాధారణంగా ఉండేవి. బ్రహ్మా వారికోసం వర్ణాశ్రమ ధర్మాన్ని, వేదసంహితలు, మంత్రాలు, ఆరోగ్యం, ధర్మాన్ని స్థాపించాడు. బ్రహ్మపుత్రులైన ఋషులు వేద సంగ్రహాలను, మంత్రాలను స్థాపించారు; దేవతలే యజ్ఞాన్ని స్థాపించారు. స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, సృష్టికర్తలు, మహాబలశాలి ఇంద్రుడితో కలిసి, యజ్ఞాలను మొదటిసారిగా నిర్వహించారు; అవసరమైన వస్తువులతో, తెల్ల వస్త్రధారులు, విజయవంతమైన కర్మకాండలు, అన్ని సామగ్రితో కూడి యజ్ఞాలు జరిగాయి. సత్యం, జపం, తపస్సు, దానం—ఇవి మౌలికధర్మాలు; ధర్మం తగ్గినప్పుడు ఉపధర్మాలు పెరుగుతాయి. అప్పుడు వీరులు, దీర్ఘాయువులు, మహాబలశాలులు జన్మిస్తారు; శిక్షా దండాన్ని విడిచి, మహాయోగులు, యజ్ఞకర్తలు, బ్రహ్మవాదులు అవుతారు. వారి కన్నులు పద్మదళాల వంటివి, విస్తృత ముఖాలు, గట్టి శరీరాలు, సింహవక్షస్సులు, గొప్ప బలము, మత్తులో నడిచే ఏనుగుల వంటివి. త్రేతా యుగంలో సామ్రాట్లు గొప్ప ధనుర్దారులు, అన్ని లక్షణాల్లో పరిపూర్ణులు, భారీ వటవృక్షపు ఆకారంలో శరీరాలు కలిగి ఉంటారు. పారంపర్యంగా, భుజాలు వటవృక్షపు కొలతగా చెప్పబడ్డాయి; ఒక వ్యామం వటవృక్ష కొలత, ఎవరి ఎత్తు ఆ కొలతతో సమానంగా ఉంటే, వారి శరీర ఎత్తు, వెడల్పు వటవృక్షపు చుట్టుకొలతతో పోలుస్తారు. సప్తరత్నాలు: చక్రం, రథం, రత్నం, భార్య, నిధి, అశ్వం, గజం—ఇవి స్వాయంభువ మన్వంతరంలో ప్రసిద్ధమైనవి. ప్రతి మన్వంతరంలో, గతంలోనూ భవిష్యత్తులోనూ, విష్ణువు యొక్క అంసంతో సామ్రాట్లు భూమిపై జన్మిస్తారు. త్రేతా యుగాలలో, గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తులో ఏది ఉన్నా, ప్రతి యుగంలో సామ్రాట్లు జన్మిస్తారు. ఆ రాజులలో నాలుగు మంగళకరమైన, అద్భుతమైన లక్షణాలు కనిపిస్తాయి: బలం, ధర్మం, సుఖం, ఐశ్వర్యం.