భారత భూమిలో, ఋషులు నాలుగు యుగాలను వివరించారు: కృత, త్రేతా, ద్వాపర, కలి. ఈ నాలుగు యుగాలు కలిసి యుగ చక్రాన్ని ఏర్పరచాయి. మొదటగా కృత యుగం వస్తుంది, తరువాత త్రేతా, ఆపై ద్వాపర, చివరగా కలి యుగం వస్తుంది. యుగాల క్రమాన్ని ఇలానే లెక్కిస్తారు. కృత యుగం నాలుగు వేల సంవత్సరాలు ఉంటుంది; దాని ప్రారంభం మరియు ముగింపు సమానంగా ఉంటాయి. మిగిలిన మూడు యుగాల్లో, ప్రారంభం మరియు ముగింపు కలిపి, సంవత్సరాలు మరియు శతాబ్దాలు ఒక భాగం తగ్గిపోతాయి. యుగ లెక్కను తెలుసుకునే వారు త్రేతా యుగాన్ని మూడు వేల సంవత్సరాలుగా, దాని సంధి మూడు వందల సంవత్సరాలుగా, సంధి భాగాన్ని కూడా అదే పరిమాణంగా పేర్కొంటారు. ద్వాపర యుగం రెండు వేల సంవత్సరాలు, సంధి నాలుగు వందలు; కలి యుగం వెయ్యి సంవత్సరాలు, సంధి రెండు వందలు. ఈ విధంగా, నాలుగు యుగాలు కలిపి, సంధులతో పాటు, మొత్తం పన్నెండు వేల సంవత్సరాలు అని చెప్పబడింది. ఇప్పుడు, మానవ సంవత్సరాల లెక్కను తెలుసుకోండి: దశ నియుతాలు, రెండు మరికొన్ని, ఐదు లెక్కన—ఇలా కృత యుగం మానవ సంవత్సరాల్లో ఇరవై ఎనిమిది వేల సంవత్సరాలు అని చెప్పబడింది. అలాగే, ఒక పూర్తి ప్రయుత, రెండు మరికొన్ని నియుతాలు కలిపి, మానవుల లెక్కన త్రేతా యుగం తొంభై ఆరు వేల సంవత్సరాలు. ద్వాపర యుగానికి ఎనిమిది లక్షల మానవ సంవత్సరాలు, లెక్కన అరవై నాలుగు వేల సంవత్సరాలు. కలి యుగానికి నాలుగు నియుతాలు, ముప్పై రెండు వేల మరికొన్ని—ఇది మానవ లెక్కన కలి యుగంగా ప్రకటించబడింది. ఈ విధంగా, మానవ లెక్కన నాలుగు యుగాలు, సంధులతో కలిపి, మొత్తం యుగ చక్రం వివరించబడింది. ఈ యుగ చక్రం, అదనపు సంవత్సరాలతో కలిపి, డబ్బై ఒకటి సార్లు జరుగుతుంది; కృత, త్రేతా, ద్వాపర, కలి యుగాలు కలిపి, దీనిని మన్వంతరంగా పిలుస్తారు. ఇప్పుడు, మన్వంతరాన్ని మానవ లెక్కన తెలుసుకోండి: ముప్పై ఒకటి కోట్ల సంవత్సరాలు, రెండు జన్మించిన వారు లెక్కిస్తారు. పది లక్షలు, భాగాలుగా విభజించబడతాయి; ముప్పై రెండు వేల, ఎనిమిది వందలు మరికొన్ని. ఎనభై సంవత్సరాలు, ఆరు నెలలు అదనంగా—ఇది మానవ లెక్కన మన్వంతర కాలంగా చెప్పబడింది. ఇప్పుడు, దివ్య లెక్కన మనువుల మధ్య కాలాన్ని చెబుతాను: అది లక్ష సంవత్సరాలు అని చెప్పబడింది. నలభై వేల సంవత్సరాలు మన్వంతర కాలంగా పేర్కొనబడింది; యుగాలతో కలిపి మన్వంతర కాలాన్ని వివరించారు. ఈ యుగ చక్రం, అదనపు సంవత్సరాలతో కలిపి, డబ్బై ఒకటి సార్లు జరుగుతుంది; క్రమంగా పూర్తయినప్పుడు, దానిని మన్వంతరంగా పిలుస్తారు. తెలిసిన వారు కల్పాన్ని పద్నాలుగు సార్లు ఈ మన్వంతరంగా చెబుతారు; తరువాత, మొత్తం లయ జరుగుతుంది, అది మహా లయ. కల్పం లెక్కన, సంఖ్యా ప్రకారం రెండింతలు ఉంటుంది; నాలుగు యుగాల చక్రం—కృత, త్రేతా యుగాలు కూడా—వివరించబడింది. ఇప్పుడు త్రేతా, ద్వాపర, కలి యుగాల సృష్టిని వివరించబోతున్నాను; ఈ రెండు కలిసి వస్తాయి, వాటిని విడిగా వివరించడం సాధ్యపడదు. ఈ విషయం, క్రమంగా వచ్చినందున, నేను కూడా రెండు యుగాల్లో చెప్పలేదు, ఋషుల వంశంలో నిమగ్నమై, దశలవారీగా వివరించాను. త్రేతా యుగంలో మిగిలినది చెప్పలేదు; ఇప్పుడు చెబుతాను—శ్రద్ధగా వినండి. త్రేతా యుగ ప్రారంభంలో, బ్రహ్మా ప్రేరణతో, మనువు మరియు ఏడుగురు ఋషులు వేదధర్మాన్ని, పరంపరాగత ధర్మాన్ని ప్రకటించారు. ఏడుగురు ఋషులు శ్రౌతధర్మాన్ని ప్రకటించారు—వివాహం, అగ్నిహోత్రం, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద సంగ్రహాలు వంటి విషయాల్లో ప్రాచుర్యం కలిగింది. మనువు స్వాయంభువుడు పరంపరాగత ధర్మాన్ని ప్రకటించాడు—ఆచరణ, వంశ పరంపర, వర్ణాశ్రమ ఆచరణలు కలిపి. సత్యం, బ్రహ్మచర్యం, అధ్యయనం, తపస్సు ద్వారా, అలాగే ఋషుల తీవ్రమైన తపస్సు ద్వారా, సరైన క్రమంలో, ధర్మం స్థాపించబడింది. త్రేతా యుగ ప్రారంభంలో, ఏడుగురు ఋషులు మరియు మనువు ద్వారా, అనుకోకుండా మరియు ఒకసారి ఉద్దేశపూర్వకంగా, ఈ విధంగా జరిగిపోయింది. తారకాది దృశ్యాల ద్వారా ఆ మంత్రాలు పెరిగాయి; మొదటి కల్పంలో, అవి దేవతల్లో సహజంగా కనిపించాయి. తరువాత, సిద్ధులు మరియు ఇతర అధికారుల మధ్య, మంత్రయోగ సాధన జరుగుతుంది; గత కల్పాల్లో, ఆ మంత్రాలు వేలాది రూపాల్లో కనిపించాయి, ఇప్పుడు కూడా వాటి ప్రతిరూపాలు ఉన్నాయి. ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద, అథర్వణ వేద మంత్రాలు, ఏడుగురు ఋషులు ప్రకటించినవి—మనువు పరంపరాగత ధర్మాన్ని వివరించాడు. త్రేతా ప్రారంభంలో, వేదాలు ఏకత్రంగా ఉండేవి, అవే ధర్మానికి ఆధారం; అయితే, ఆయుష్సు పరిమితి కారణంగా, ద్వాపర యుగంలో వేదాలు విభజించబడ్డాయి. ఋషులు తపస్సు ద్వారా, రాత్రి పగలు వేదాలను అధ్యయనం చేశారు. దివ్య వేదాలు, ఆది అంతం లేని వేదాలు, స్వయంభువు పుర్వం ప్రకటించినవి, అవి తమ ఉపాంగాలతో, తమ స్వధర్మంలో స్థాపించబడ్డాయి; ప్రతి యుగంలో, వేద ధర్మం ప్రకారం, వేద ధర్మం మారుతుంది, వేదాలు చెప్పిన స్వధర్మం ప్రతి యుగంలో వేరుగా ఉంటుంది. దీక్ష యజ్ఞం క్షత్రియులకు; హవిస్య యజ్ఞాలు వైశ్యులకు; సేవా యజ్ఞాలు శూద్రులకు; పఠన యజ్ఞాలు బ్రాహ్మణులకు. తర్వాత, త్రేతా యుగంలో, వర్ణాలు ఏర్పడ్డాయి, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, కర్మలు చేస్తూ, సంతానాన్ని కలిగి, సంపదతో, ఆనందంగా జీవించారు. బ్రాహ్మణులు బ్రాహ్మణుల ద్వారా, క్షత్రియులు క్షత్రియుల ద్వారా, వైశ్యులు వైశ్యుల ద్వారా స్థాపించబడ్డారు; శూద్రులు వారిని అనుసరించారు, ఒకరికి ఒకరు తోడుగా ఉండేవారు. వాళ్ల స్వభావాలు శుభంగా ఉండేవి, వారి ధర్మాలు వర్ణాశ్రమ ధర్మంతో కూడినవి; ఉద్దేశం, వాక్కు, చేతి చర్య ద్వారా, త్రేతా యుగంలో కర్మలు నిరంతరంగా, విజయవంతంగా జరిగేవి. త్రేతా యుగంలో, దీర్ఘాయుష్సు, మంచి రూపం, బలం, బుద్ధి, ఆరోగ్యం, ధర్మం—ఇవి అందరికీ సాధారణంగా ఉండేవి. బ్రహ్మా వారికి వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థను, వేద సంగ్రహాలు, మంత్రాలు, ఆరోగ్యం, ధర్మాన్ని స్థాపించాడు. వేద సంగ్రహాలు, మంత్రాలు, బ్రహ్మా కుమారులు అయిన ఋషుల ద్వారా, యజ్ఞం దేవతల ద్వారా స్థాపించబడింది. ఈ విధంగా, యుగాల క్రమం, కాల లెక్క, వేద ధర్మ స్థాపన, వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థ, ఋషుల తపస్సు, ధర్మ పరంపర—all these divine matters unfolded in the sacred land of Bharata, as declared by the sages and Manu.