త్రిపురాసురుల నగరంపై అగ్ని బాణాల వర్షం కురిసినప్పుడు, అక్కడి స్త్రీలు ఎంత మృదువుగా, సుకుమారంగా ఉన్నా, ఆ కాల్పుల తాపానికి తాళలేక విలపించసాగారు. వారి నూపురాలూ, కడగళ్లూ కలిసిపోయిన రోధన ధ్వనులు చుట్టూ వ్యాపించాయి. ఆ వేళ, అరగబడ్డ చంద్రమండలాకార గోపురాలు, యజ్ఞవేదికలు, ద్వారాలు విరిగిన మహా ప్రాసాదాలు, మండుతున్న ఇళ్ళు—all కలిసిపోయి, వరదలో పడిపోతున్నట్లు, రక్షణ కోసం తపించాయి. ఈ మండుతున్న ఇళ్ళు అగ్నిలో లయమైపోతూ సముద్ర జలాన్ని వేడిగా చేశాయి. అది ధనవంతుని ఇంటిని చెడ్డ కుమారుని వల్ల నాశనం అయినట్లుగా, సముద్రాన్ని కూడా బాధించిందని చెప్పవచ్చు. ఆ కాలిన ఇళ్ళ వేడితో చుట్టూ సముద్రపు జలమంతా ఉప్పొంగి, అందులో నివసించే చేపలు, మత్స్యాలు, మకరాలు—all భయంతో తడబడ్డాయి. ఇంతలో, త్రిపురాపురి — దాని మహా ద్వారాలు, పర్వతంలాంటి ప్రాకారాలతో — మొత్తం విరిగిపడి, ప్రాసాదాలతో సహా, ఘోరమైన శబ్దంతో సముద్రంలో పడిపోయింది. వేల కొండలపై నిలిచినట్లు కనిపించే ఆ నగరం, అగ్ని హవనానికి సమర్పించబడినట్లు, త్రిపుర అనే పేరు తప్ప మరొకదేవీ మిగిలిపోలేదు. ఆ నగరం కాలిపోతుండగా, భువనం, పాతాళం, స్వర్గం—all అంతటా తపించాయి. ప్రపంచం అంతా తీరని బాధలో, నీటిలో మునిగిపోయింది. మాయా మహాప్రాసాదం అక్కడ నిలిచింది. ఆ సమయంలో దేవేంద్రుడు, దేవతాధిపతిగా, మాయా కుమారుని ఇంటిని శపించాడు: ‘‘ఈ మాయా గృహం ఎప్పుడూ నివాసయోగ్యంగా ఉండదు, దీనికి పునాది ఉండదు, భయంతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది, అగ్నిలా భయంకరంగా ఉంటుంది,’’ అని శపించాడు. ఎక్కడైనా ఓ దేశానికి ఓటమి సంభవించినప్పుడు, అక్కడ త్రిపుర నగరపు అవశేషాలు కనిపిస్తాయని, ఇంతవరకూ మాయా ఇంటిలో వ్యాధి ఉండదని కూడా చెప్పాడు. ‘‘హే భగవంతుడా, మాయా ఏ ఇంటి వల్ల తప్పించుకున్నాడు? మాయా పరిస్థితి ఏమయ్యింది?’’ అని మునులు అడిగారు. ‘‘ఎక్కడైతే మాయా గృహం కనిపిస్తుందో, అక్కడే మాయా నివాసం ఉంది. మాయా దేవతలకు శత్రువు కావడంతో, అతని మనస్సు కలవరపడి, ఈ లోకాన్ని విడిచి, తనకు రక్షణగా మరో లోకాన్ని నిర్మించుకున్నాడు. అక్కడ కూడా అమరులలో శ్రేష్ఠులైన దేవతలు ఉండటంతో, మాయా అక్కడ ఉండలేక, ఒక గొప్ప నగరానికి వెళ్లాడు. అప్పుడు శివుడు ఒక ఇంటిని నిర్మించి, నివాసం కోరిన మాయాకు దానిని ఇచ్చాడు. ఇంద్రుడు శత్రుత్వాన్ని వదిలి, శివుని ఆరాధించాడు. శివుడు పూజింపబడి, అందరూ ఆయనను స్తుతించారు. గణాధిపతి గణేశుడు దేవతలు, గణులతో పూజింపబడుతున్న దృశ్యాన్ని చూసి, దేవతలు సంతోషంతో నవ్వుతూ, ఆనందంగా చేతులు జోడించి వెళ్ళిపోయారు. తరువాత, ఇంద్రుడు బ్రహ్మను, మహేశ్వరుడిని వందించి, తన విల్లు తీసుకుని, శుభ్రంగా తుడిచాడు. తన రథంలో ఎక్కి, మండుతున్న నగరాన్ని సముద్రంలోకి విసిరేశాడు. అది మకరాల నివాసంగా మారింది. ఈ రుద్రవిజయ గాథను ఎవరు చదువుతారో, వారికి నందికేశ్వరుడు విజయాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. లేదా, పితృకర్మలో దీన్ని చదివిస్తే, వారికి అంతులేని పుణ్యం లభిస్తుంది; అన్ని యజ్ఞఫలాలు సిద్ధిస్తాయి. ఇది మంగళకరమైనది, పవిత్రమైనది, పుత్రులకు మహా కర్మ. దీన్ని వినడం, చదవడం వల్ల రుద్ర లోకాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, సూతమహర్షీ! ప్రతి అమావాస్యనాడు పురూరవుడు ఎలా స్వర్గానికి చేరుతాడు? అతడు పితృదేవతలకు ఎలా హవ్యకవ్యం సమర్పిస్తాడు? అతని మహిమను మేము వినాలనుకుంటున్నాం. ఈ ప్రశ్నను మనువు మధుసూదనుని అడిగాడు. మధుసూదనుడు సూర్యపుత్రునికి తెలిపాడు. ఇప్పుడు నేను ఆ ఐలుని మహిమను, స్వర్గంలో సోమునితో అతడి సంయోగాన్ని వివరంగా చెబుతాను. సోముని వల్ల అమృతాన్ని, పితృదేవతలకు నైవేద్యాన్ని పొందుతారు. సోమ్యులు, బర్హిషద్లు, కావ్యులు, అగ్నిష్వత్తులు—all పితృదేవతలు కూడా అలాగే. చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు—all కలసి, అమావాస్యనాడు ఒకే వలయంలా ఉంటాయి. ప్రతి అమావాస్యనాడు పురూరవుడు, సూర్యచంద్రులను — తన తల్లిదండ్రుల పితృదేవతలను — దర్శించేందుకు వెళ్తాడు. అక్కడ వారికి నమస్కరించి, సమయాన్ని వేచి చూస్తాడు. తర్వాత సోముని పూజించి, అలసటతో వెళ్ళిపోతాడు. ఐలుడు పురూరవుడు, పితృకర్మ monthly చేయాలనే తపనతో, స్వర్గంలో సోమునినీ, పితృదేవతలనూ దర్శించేవాడు. కుహువు పరిమాణంలో రెండు భాగాలు — చిన్న పరిమాణంలో, సినీవాళి పరిమాణంలో — పితృయజ్ఞారంభంలో సమర్పించేవాడు. పితృదేవతలకు కుహువు పరిమాణాన్ని తెలుసుకుని, కుహువును పూజించేవాడు. పూజించిన తరువాత, సోముని తగిన కలయిక కోసం వేచి ఉండేవాడు. సోముని నుంచి హవ్యకవ్యం కోసం అమృత ప్రవాహాలు వస్తాయి. పదిహేను ప్రవాహాల అమృతంతో, పితృదేవతలు — సోమ్యులు, బర్హిషద్లు, కావ్యులు, అగ్నిష్వత్తులు — తృప్తి చెందేవారు. అప్పుడే, ఆ సోమ్య అమృతంతో, పితృదేవతలకు నైవేద్యం సమర్పించేవాడు. ఋతువుల అగ్ని మునులచే గుర్తించబడుతుంది. ఋతువులను సంవత్సరంగా పరిగణిస్తారు. ఋతువులు పుట్టాయి; వాటి నుంచే కాలపరిమాణాలు వచ్చాయి. పితృదేవతలు ఋతువులే; పక్షాలు ఋతువుల కుమారులు. తాతలు ఋతువులే; అమావాస్యలు సంవత్సరపు కుమారులు. ప్రపితామహులు దేవతలుగా గుర్తించబడ్డారు; ఐదు సంవత్సరాలు బ్రహ్మ కుమారులుగా ఉంటాయి. బర్హిషద్లు, కావ్యులు, అగ్నిష్వత్తులు — ఇవి మూడు రకాల పితృదేవతలు. గృహస్థులు యజ్ఞకర్తలు, హవిర్యజ్ఞాలు, ఋతువుల కర్మలు చేసే వారు బర్హిషద్లు. అగ్నిష్వత్తులు, ఋతుకర్తలు కూడా గృహస్థులు. కావ్యులు అష్టకాధిపతులు. ఈ ఐదు సంవత్సరాలలో, సంవత్సరం అగ్ని, పరివత్సరుడు సూర్యుడు, ఇద్వత్సరుడు సోముడు, అనువత్సరుడు వాయువు. వాటిలో వత్సరుడు రుద్రుడు. ఈ ఐదు సంవత్సరాలు యుగ స్వరూపాలు. కాలచక్రంలో చంద్రుడు వాటిలో అమృతాన్ని ప్రసరిస్తూ ప్రవహిస్తాడు. ఇవి దేవతల కర్తవ్యాలు — సోమపానులు, తపస్సు పానులు రెండూ. పురూరవుడు తన జీవితాంతం వీరిని తృప్తిపరిచాడు. సోముడు నెలనెలా ప్రత్యేకంగా ఉత్పత్తి అవుతాడు కాబట్టి, స్వధను కలిగిన నైవేద్యం సోమపాన పితృదేవతలకు చెందుతుంది. ఇలా పురూరవుడు అమృతాన్ని, సోముని, తేనెను పొందాడు.