దేవతలు ఒక అపూర్వమైన రథాన్ని నిర్మించేందుకు సమన్వయంగా ముందుకొచ్చారు. వారు చంద్రుని, సూర్యుని రథచక్రాలుగా ఏర్పరిచారు—ఒకటి వెండి, మరొకటి బంగారు. రథానికి రెండు భుజాలుగా, శుక్లపక్షం, కృష్ణపక్షం నిలిచాయి. బ్రహ్మను నాయకుడిగా తీసుకుని దేవతలు రెండు చక్రాల అంచులను నిర్మించారు; రెండు ప్రారంభాలు, పక్క భాగాల యంత్రాలు, ఇవన్నీ దేవతల చేత తయారయ్యాయి. ఆ రథాన్ని కంబల, అశ్వతర అనే రెండు సర్పాలు చుట్టుముట్టాయి; భృగు, అంగిరస, బుధ, అంగారకుడు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. శని దేవుడు కూడా హాజరయ్యాడు. అందరు ఉత్తమ దేవతలు ఆకాశాన్ని రథానికి ముద్దుగా, అద్భుతమైన ఆకారంలో అలంకరించారు. రత్నాలు, ముత్యాలు, నీలమణులు కళతో కూడిన, రెండు నాలుకలతో మూడు రంధ్రాలున్న బంగారు పతాకాన్ని రూపొందించారు. ఈ పతాకాన్ని ఎనిమిది ముఖాలు ఉన్న దేవతలు చుట్టుముట్టారు. గంగా, సింధు, శతద్రు, చంద్రభాగ, ఇరవతి, విటస్త, విపాష, యమున, గండకి నదులు కూడా ఆ రథంలో భాగమయ్యాయి. సరస్వతి, దేవికా, సరయూ వంటి ఉత్తమ నదులను కూడా రథంలో 'వేణు' అని పిలిచారు. ధృతరాష్ట్ర అనే నాగులు, గణికా వంశానికి చెందినవారు, వాసుకి వంశస్థులు, రైవత వంశానికి చెందిన నాగులు—ఈ సర్వ నాగులు గర్వంతో, వేగంతో, తమ ముఖాలపై వింత గుర్తులతో బాణాలుగా నిలిచారు. సురసా, సరమా, కద్రూ, వినతా, శుచీ, తృషా, బుభుక్షా, సర్వోగ్రా, మృత్యు, సర్వశమా లాంటి శక్తులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు. బ్రహ్మవధ్య, గోవధ్య, బాలవధ్య, ప్రజాభయా అనే శక్తులు గదలు, కటారాల రూపంలో వచ్చి రథానికి చేరాయి. అప్పట్లో కృతయుగం కాలంగా నిలిచి, చతుర్వర్ణ వ్యవస్థ, యజ్ఞాధికారులు, నీరు—ఇవి అన్నీ బంగారు కుండలతో అలంకరించబడ్డాయి. ఆ యుగాన్ని రథానికి ముందుభాగంలో ధృతరాష్ట్ర నాగుడు బలంగా కట్టివేశాడు. ఋగ్వేదం, సామవేదం, యజుర్వేదం, అథర్వవేదం—ఈ నాలుగు వేదాలు నాలుగు గుర్రాలుగా మారాయి. అన్నదానాన్ని ప్రధానంగా తీసుకుని అన్ని దానాలు గుర్రాలకు అలంకారాలుగా మారాయి. రెండు పద్మాలు, తక్షక, కర్కోటక, ధనంజయ అనే నాగులు గుర్రాల పుంజాల బంధకులుగా నిలిచారు. మంత్ర, హోమ, కర్మాది క్రియలు, ఓంకారానికి మూలంగా, అపాయాలు, పరిహారాలు, పశుబలి, హవిస్సులు—all these were present there. ఆ రథం వేలాది రత్నాలు, ముత్యాలు, పొట్లవెల్లులతో అలంకరించబడింది. ఓంకారమే అంకుశం, దాని అంచుపై వషట్ ధ్వని; సీనివాలి, కుహూ, రాకా, అనుమతి అనే దేవతలు గుర్రాలకు యోకులుగా మారారు. నలుపు, పసుపు, తెలుపు, మంజిష్టరంగు పతాకాలు గాలిలో అలరారు. ఆరు ఋతువులతో విల్లు, సంవత్సరమే విల్లుదారంగా, అజారా దారంగా, సామ్బికా విల్లు దృఢభాగంగా తయారయ్యాయి. కాలమే రుద్రుడు, సంవత్సరమే ఆయన రూపం. అందుకే ఉమా కాలరాత్రి అజారా రూపంలో విల్లుదారమయ్యింది. త్రిపురను కాల్చిన త్రినేత్రుడు—ఆయన బాణం విష్ణువు, సోమ, అగ్ని, ఇంకా మూడు దేవతలతో కలిసినదే. ఆ బాణానికి ముఖం అగ్ని, అంచు సోమ, శక్తి ఐక్యం బాణంగా, తేజస్సు చక్రాన్ని పట్టుకుంది. శక్తిని పెంపొందించేందుకు వాసుకి నాగరాజు తన భయంకరమైన విషాన్ని విడుదల చేశాడు. ఈ విధంగా అద్భుతమైన దివ్యరథాన్ని నిర్మించి, దేవతలు జగత్పతిని ఆశ్రయించి ఇలా అన్నారు: “ఈ రథాన్ని మేము నిర్మించాము; ఇది అసురసేనలను జయించి, ఇంద్రుని నాయకత్వంలో దేవతలకు రక్షణ కల్పించాలి.” మేరుపర్వత శిఖరంలా, మూడుళ్లోకాల్లో అత్యుత్తమంగా ఉన్న ఆ రథాన్ని దేవతలు “శ్రేష్ఠం!” అంటూ ప్రశంసించారు. శంకరుడు దానిని తిలకిస్తూ, దేవతలు చేసిన రథాన్ని చూసి, “ఇలాంటి రథానికి తగిన రథసారథి ఎవరు?” అని ప్రశ్నించాడు. దేవతలు అంతా అయోమయంలో పడ్డారు. “మహాదేవునికి సమానమైన దేవుడు మరొకరు ఎవరున్నారు? చక్రధారి విష్ణువును కూడా పక్కన పెడితే, ఆయనే మహాదేవుని శరణు పొందాడు కదా!” అని తలలు పట్టుకున్నారు. దేవతలు భారం మోస్తున్న ఎద్దుల్లా, పర్వతాన్ని మోస్తున్నట్లు, ఆందోళనతో “ఇది ఎలా సాధ్యం?” అని ఆవేదన చెందారు. అప్పుడు దేవతలలో పెద్దవాడు, బ్రహ్మ, “నేనే రథసారథిని అవుతాను,” అని గుర్రాలను పట్టుకున్నాడు. దేవతలు, గంధర్వులు ఈ దృశ్యాన్ని చూసి “సింహనాదం” చేశారు; బ్రహ్మ చేతిలో కొరడా పట్టుకుని రథసారథిగా నిలిచాడు. జగన్నాధుడు, బ్రహ్మను రథంపై చూసి, ఆయన్ను రథసారథిగా అంగీకరించి, హరుడు రథంపై ఎక్కాడు. హరుడు రథంపై ఎక్కగానే, ఆయన భారాన్ని భరించలేక వేదాలు రూపంలో ఉన్న గుర్రాలు మోకాళ్లపై పడిపోయాయి; దుమ్ము లయమయ్యింది. దేవుడు, భయంతో వణికిపోతున్న వేదాలను, బాధపడుతున్న పితృదేవతలను, కుమారుడు తల్లిదండ్రులను రక్షించినట్లు, కాపాడాడు. ఆ సమయంలో రథంపై నుండి భయంకరమైన సింహనాదం మళ్లీ వినిపించింది; దేవతల విజయధ్వని సముద్రంలా మార్మోగింది. బ్రహ్మ, ఓంకారంతో తయారైన కొరడా పట్టుకుని, గుర్రాలను వారి వేగానికి తగినట్టు ప్రేరేపించాడు. ఇలా, దేవతలు సృష్టించిన ఆ మహారథం, బ్రహ్మ రథసారథిగా, హరుడు రథస్థుడిగా, యుద్ధానికి సిద్ధమైంది.