యోగం ద్వారా వారు తిరిగి సాధించలేని అత్యున్నత స్థితిని పొందుతారు. అందుకే, శ్రాద్ధంలో బహుమతులు ఇవ్వదలచినవారు యోగులకు మాత్రమే సమర్పించాలి అని సూచించబడింది. హిమవత్కి మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె భార్యగా పరిగణించబడింది. ఆయనకు మైనాకుడు అనే కుమారుడు, కౌంచుడు అనే పెద్ద అన్నయ్య ఉన్నారు. కౌంచుడు ద్వారా కౌంచద్వీపం, అంటే నాలుగవ ఖండం, నెయ్యితో కప్పబడిన ఖ్యాతి పొందింది. మేనా అనే భార్యకు యోగశక్తి కలిగిన ముగ్గురు కుమార్తెలు పుట్టారు — ఉమా, ఏకపర్ణా, అపర్ణా. వీరంతా కఠిన వ్రతాలకు నిబద్ధులుగా జీవించారు. వీరిలో ఒకరు రుద్రునికి, ఒకరు సీతకు, మరొకరు జైగీషవ్యునికి ఇవ్వబడ్డారు. హిమవత్ తన కుమార్తెలను ఇచ్చిన వారు ప్రపంచంలో గొప్ప తపస్సుతో ప్రసిద్ధులయ్యారు. దాక్షాయణి తన స్వేచ్ఛతో తనను తాను ఎందుకు కాల్చుకుంది? హిమవత్ కుమార్తె అదే విధంగా భూమిపై ఎలా జన్మించింది? ఆమె తాను వెనక్కు తగ్గిందా, లేక బ్రహ్మపుత్రుని కుమార్తెగా పిలవబడిందా? ఓ సూతా, జగతికి తల్లి అయిన ఆమె గురించి వివరంగా చెప్పుము. దక్షుడు మహా యజ్ఞాన్ని ఏర్పాటుచేసి, అపారమైన దానాలు, వరాలు ఇచ్చి, దేవతలను ఆహ్వానించాడు. అప్పుడు సతీ తన తండ్రిని ప్రశ్నించింది: "నాన్నా, నా భర్తను ఈ యజ్ఞంలో ఎందుకు గౌరవించలేదు?" దక్షుడు స్పందించాడు: "శూలభృత్ యజ్ఞాలకు అర్హుడు కాదు." రుద్రుడు యజ్ఞాలను ధ్వంసం చేసే వాడు కనుక, అపశకునిగా పరిగణించబడతాడు. సతీకి కోపం వచ్చి, "ఈ శరీరం, నిన్ను బట్టి వచ్చినదాన్ని, నేను విడిచిపెడతాను" అని చెప్పింది. "నీవు పది పితృదేవతల్లో ఒక్కడుగా మారుతావు; అశ్వమేధ యజ్ఞంలో క్షత్రియుడిగా, రుద్రుని చేతిలో నాశనమవుతావు" అని శాపం ఇచ్చింది. అలా చెప్పి, సతీ యోగంలో లీనమై, తన శరీరంలో నుంచి వెలువడిన కాంతితో, తాను, దేవతలు, దానవులు, కిన్నరులను కూడా కాల్చుకుంది. గంధర్వులు, గుహ్యకులు వచ్చి, "ఇది ఏమిటి? ఏమవుతోంది?" అని అడిగారు. దక్షుడు దుఃఖంతో దగ్గరికి వచ్చి, నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు: "నీవే జగతికి తల్లి, దైవశ్రీకి అధిష్టాత్రీ; దేవీ, నీవు నన్ను అనుగ్రహించాలనే సంకల్పంతో నా కుమార్తెగా జన్మించావు." "నీవు లేకుండా, జగత్తులో ఏదైనా చలించేది, నిలిచేది లేదు; ధర్మాన్ని తెలిసినవాడివి, నన్ను అనుగ్రహించు, నన్ను ఇక్కడ విడిచిపెట్టవద్దు." దేవీ సమాధానమిచ్చింది: "నాకు ప్రారంభమైనదాన్ని పూర్తి చేయాల్సిన బాధ్యత ఉంది; కానీ నీవు మానవుల్లో శూలిన చేతిలో యజ్ఞంలో మరణించటం ఖచ్చితంగా జరుగుతుంది." "సృష్టి కోసం, నీ అనుగ్రహంతో, నా దగ్గర తపస్సు చేయాలి; నీవు ప్రాణుల అధిపతిగా మారుతావు; పది కుమారుల్లో, అంగజుడు చాలు." "నా అంసంతో, నీవు అరవై మంది కుమార్తెలను పొందుతావు; నా సమక్షంలో తపస్సు చేస్తూ, నీవు అత్యున్నత యోగాన్ని సాధిస్తావు." దక్షుడు అడిగాడు: "ఓ నిర్దోషురాలా, నేను నిన్ను ఏ ప్రాంతాల్లో దర్శించాలి, పూజించాలి, ఏ పేర్లతో పిలవాలి?" దేవీ చెప్పింది: "నేను అన్ని ప్రాణుల్లో, భూమిలో, అన్ని లోకాలలో కనిపిస్తాను; ఏదైనా నన్ను లేకుండా లేదు." "అయినా, సిద్ధిని కోరేవారు, ఐశ్వర్యాన్ని కోరేవారు నన్ను ఎక్కడ దర్శించాలో, స్మరించాలో, వాటిని నిజంగా చెబుతాను." "వారణాసిలో నేను విశాలాక్షిగా ఉంటాను; నైమిశంలో లింగాన్ని ధరించాను; ప్రయాగలో లలితాదేవిగా; కామాక్షి, గంధమాదనంలో; మనసలో నేను కుముదగా, విశ్వకాయగా, అంబరంలో కూడా." "గోమంతలో నేను గోమతిగా; మందారలో కామచారిణిగా; చైత్రరథంలో మదోత్కట జయంతిగా; హస్తినాపురంలో." "కన్యాకుబ్జలో నేను గౌరిగా; మలయ పర్వతంలో రంభగా; ఏకంభకలో కీర్తిమతిగా; విశ్వేశ్వరంలో అందరూ నన్ను విశ్వగా పిలుస్తారు." "పుష్కరలో పురుహూతగా; కేదారంలో మార్గదాయినిగా; నందలో హిమాలయ శిఖరంలో; గోకర్ణలో భద్రకర్ణికగా." "స్థానేశ్వరలో భవానిగా; బిల్వలో బిల్వపాత్రికగా; శ్రీశైలంలో మాధవిగా; భద్రేశ్వరంలో భద్రగా." "వరాహ పర్వతంలో జయగా; కమల నివాసంలో కమలా; రుద్రకోటిలో రుద్రాణిగా; కలంజర పర్వతంలో కాలిగా." "మహాలింగంలో కపిలగా; మార్కోటాలో ముకుటేశ్వరిగా; శాలగ్రామంలో మహాదేవిగా; శివలింగంలో జలప్రియగా." "మాయాపురిలో కుమారిగా; సంతానంలో లలితగా; ఉత్తపలాక్షిలో సహస్రాక్షి, కమలాక్షి, మహోత్పలంగా." "గంగలో మంగళగా, పురుషోత్తమంలో విమిలగా; విపాశాలో అమోఘాక్షిగా, పుండ్రవర్ధనలో పాతలా." "సుపార్శ్వలో నారాయణిగా; వికుటలో భద్రసుందరిగా; విపులాలో విపులగా; మలయాచలంలో కల్యాణిగా." "కోటితీర్థంలో కోటవిగా; మాధవవనంలో సుగంధగా; గోదాశ్రమంలో త్రిసంధ్యగా; గంగద్వారంలో రతిప్రియగా." "శివకుండలో శివానందగా; దేవికా తీరంలో నందినిగా; ద్వారవతిలో రుక్మిణిగా; వృందావనవనంలో రాధగా." "మథురలో దేవకిగా; పాతాళంలో పరమేశ్వరిగా; చిత్రకూటంలో సీతగా; విన్ధ్యపర్వతంలో విన్ధ్యాధివాసినిగా." "సహ్యాద్రిలో ఏకవీరగా; హరిశ్చంద్రలో చంద్రికగా; రామతీర్థంలో రమణగా; యమునాలో మృగవతిగా." "కరవీరలో మహాలక్ష్మిగా; వినాయక వద్ద ఉమాదేవిగా; వైద్యనాథ వద్ద ఆరోగా; మహాకాల వద్ద మహేశ్వరిగా." "ఉష్ణతీర్థంలో అభయగా; విన్ధ్య గుహలో చామృతగా; మందవ్యలో మందవిగా; మహేశ్వర నగరంలో స్వాహాగా." "చాగలందాలో ప్రకండగా; మకరందాలో చంద్రికాగా; సోమేశ్వరంలో వరరోహగా; ప్రభాసలో పుష్కరవతిగా." "సరస్వతిలో దేవమాతగా; పరవరా తీరంలో మాతగా; మహాలయలో మహాభాగగా; పయోష్ణిలో పింగలేశ్వరిగా." "కృతశౌచాలో సింహికగా; కార్తికేయ వద్ద యశస్కరిగా; ఉత్తపలవర్తకలో లోలా; శోన సంగమంలో సుభద్రగా." "సిద్ధపురంలో లక్ష్మీదేవిగా; భారత ఆశ్రమంలో అంగనగా; జలంధరంలో విశ్వముఖిగా; కిష్కిందా పర్వతంలో తారగా." ఈ విధంగా దేవీ తన అనేక రూపాలతో, అనేక ప్రాంతాల్లో, అనేక పేర్లతో, భక్తులకు దర్శనమిస్తుంది. ఆమె సర్వప్రాణులకు తల్లి, జగతికి ఆధారం, యోగశక్తి, తపస్సు, దయ, శక్తి — అన్నింటిలోనూ విరాజిల్లుతుంది.