ప్రపంచ నిర్మాణం, గ్రహాల విధానం, మరియు మహాదేవుని విలక్షణ కృత్యాల కథ ఇలా కొనసాగుతుంది. బ్రహ్మదేవుని ద్వాదశ కిరణాల మహోన్నత స్థానము పసుపు వర్ణంతో ప్రకాశిస్తుంది. ఒక జలాశయంలో, నలుపు రంగుతో, తొమ్మిది కిరణాలతో కూడిన స్థానం ఉంది. ఇది శని దేవుని అష్ట కిరణాల వాసస్థానం, ఇది నల్లగా, వృద్ధంగా, ఇనుప వలె గాఢంగా ఉంటుంది. స్వర్భాను నివాసం కూడా ఇనుపమయంగా, ప్రాణులకు బాధను కలిగించే ప్రాంతంగా వర్ణించబడింది. ధార్మికులు ఆశ్రయించే నక్షత్రాలు స్వర్ణ కాంతితో మెరిసిపోతుంటాయి. అవి ఆకాశాన్ని దాటి వెళ్ళడమునే "నక్షత్రాలు" అని పిలుస్తారు; అవి తెల్లగా ప్రకాశిస్తాయి. సూర్యుని పరిధి తొమ్మిది వేల యోజనాలు అని చెప్పబడింది. అతని వలయం దాని మూడింతలు విస్తృతంగా ఉంటుంది, భాస్కరుని విస్తీర్ణం కూడా అంతే. చంద్రుని విస్తీర్ణం సూర్యుని కంటే రెండింతలు ఎక్కువగా ఉంటుంది; అతని వలయం మరింత విస్తృతంగా ఉంటుంది, అతని పూర్ణత్వం వల్ల అది మూడు రెట్లు ఎక్కువగా ఉందని చెప్పబడింది. ఈ నక్షత్రాల వలయాలు అన్నీ సగం యోజన పరిమాణంతో పైభాగంలో ఉండగా, వాటి పైన మరిన్ని సమూహాలు ఉన్నాయి. స్వర్భాను, భూమి నీడను గోళాకారంగా పైకి లేపుతూ, వాటి కంటే క్రింద సంచరిస్తాడు. బ్రహ్మదేవుడు సృష్టించిన మూడవ, చీకటి నిండిన స్థలం సూర్యుని నుండి చంద్రుని వద్దకు సంధి సమయాల్లో చేరుకుంటుంది. చంద్రుని నుండి మళ్ళీ సూర్యుని వద్దకు, సౌర సంధుల్లో తిరిగి వెళ్ళడం జరుగుతుంది. తన కాంతితో తాకడం వల్ల అతనికి స్వర్భాను అనే పేరు వచ్చింది. చంద్రుని నుండి పదహారవంతు భాగాన్ని భర్గవుడు పొందాడు. ఆ పరిమాణాన్ని యోజనాల ద్వారా లెక్కిస్తారు. భర్గవుని నుండి నాల్గవ వంతు తక్కువగా ఉన్నది బృహస్పతి. బృహస్పతి నుండి, కేతు మరియు వక్ర గ్రహాలు మరొక నాల్గవ వంతు తక్కువగా ఉంటాయి. ఆ తర్వాత బుధుడు, ఆయన పరిమాణం కూడా ముందువారి కంటే నాల్గవ వంతు తక్కువగా ఉంటుంది. ఇక్కడ నక్షత్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు అన్నీ బుధుని రూపానికి సమానంగా ఉంటాయి, కాని పరిమాణం పరంగా పరస్పరం తగ్గిపోతుంటాయి. ఐదు వందలు, నాలుగు వందలు, మూడు వందలు, రెండు వందలు, ఒక వంద—ఇవి అన్నీ పైభాగంలో స్థాపించబడిన నక్షత్ర వలయాలు. ప్రతి వలయం సగం యోజన పరిమాణంలో ఉంటుంది; వీటికన్నా చిన్నవి లేవు. వాటి పైన గ్రహాలు ఉంటాయి—కొన్ని ఉగ్రంగా, కొన్ని సాత్వికంగా ఉంటాయి. సూర్యుడు, అంగిరసుడు, వక్రుడు మెల్లగా సంచరించే గ్రహాలుగా ప్రసిద్ధి. వాటి కంటే క్రింద మరో నాలుగు గొప్ప గ్రహాలు ఉన్నాయి. సోమ, సూర్యుడు, బుధుడు, భర్గవుడు—all swift-moving; నక్షత్ర సమూహాలన్ని కోట్ల సంఖ్యలో ఉన్నాయి. అందులో, సూర్యుడు క్రింద సంచరిస్తూ పెద్ద వలయాన్ని సృష్టిస్తాడు. అతని పైన చంద్రుడు, చంద్రుని పైన నక్షత్ర వలయం, దాని పైన బుధుడు, బుధుని పైన భర్గవుడు, భర్గవుని పైన వక్రుడు, వక్రుని పైన బృహస్పతి, బృహస్పతి పైన శనైశ్చరుడు, శనైశ్చరుని పైన సప్తర్షుల వలయం, దాని పైన ధృవుడు, ధృవుని పైన పరమ వైభవంగా స్వర్గం స్థాపించబడి ఉంది. ప్రతి గ్రహం నక్షత్ర వలయానికి రెండు వేల యోజనాలు, ఇంకా వందల యోజనల దూరంలో స్థితి చెంది ఉంది. నక్షత్రాలు, గ్రహాలు ఒకదాని పైన ఒకటి స్థాపించబడి ఉన్నాయి. గ్రహాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు—all divine radiance తో ఆకాశంలో ప్రకాశిస్తారు. అవి నక్షత్ర సమూహాలతో కలిసి స్థిరమైన క్రమంలో సంచరిస్తుంటాయి. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు తమ తమ స్థానాల్లో ఉంటాయి. ఇవన్నీ కలిసిపోతే లేదా వేరవుతే, ప్రజలు వాటిని ఒకేసారి చూస్తారు, ఎందుకంటే అవి ఆ విధంగా స్థితి చెంది పరస్పరం కలిసిపోతాయి. వివేకులు వీటి సంయోగాలను స్పష్టంగా గ్రహించగలరు. భూమి, దీపములు అన్నిటి వ్యవస్థ ఈ విధంగా ఏర్పడింది. ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, ప్రాంతాలు, నదులు, వాటిలో నివసించేవారు—all are included in this arrangement. సూర్యుని శక్తివల్ల ఈ దీపముల వ్యవస్థ స్థాపించబడింది. ఇది చలనశీలంగా, మధ్యలో ఘనంగా, ధృవుని నుండి స్థిరంగా నిలిచిన వ్యవస్థ. ఇవన్నీ విస్తృతంగా, వలయాకారంగా, పైకి ఉన్నవి; లోక వ్యవహారం కోసం భగవంతుడు సృష్టించినవి. కల్ప ప్రారంభంలో స్వయంభువుడు ఈ వ్యవస్థను ఆలోచనతో స్థాపించాడు. దీపములతో కూడిన అన్నింటి వ్యవస్థ ఇదే. ఇది ప్రాకృతిక విస్తారమైన విశ్వ రూపం. వాటి సంచారాలను గణించటం ఎవరికీ సాధ్యం కాదు; మాంసకండల కళ్ళతో దీపముల సంచారాన్ని చూడటం అసాధ్యం. ఇప్పుడు, మహేశ్వరుడు త్రిపుర సంహారకుడు ఎలా అయ్యాడో, ఆయన దేవుడు ఆ నగరాలను ఎలా దహించాడో వినండి. మాయ అనే గొప్ప మాయావాది, దానవుడు, త్రిపుర నగరాన్ని నిర్మించాడు. ఆ యుద్ధంలో ఓడిపోయిన మాయ తీవ్రమైన తపస్సు ఆచరించాడు. అతను తపస్సులో లీనమైనప్పుడు, దైత్యులు అతని పట్ల కరుణతో, తాము కూడా కఠినమైన తపస్సు చేయడం ప్రారంభించారు. వారిలో విద్యున్మాలి, బలవంతుడు, తారకుడు, పరాక్రమవంతుడు ఉన్నారు. మాయా శక్తిని పొందిన వీరు మాయా పక్కన ఉండి తపస్సు చేశారు. వారు మూడు లోకాలు రూపంలో, లేదా మూడు అగ్నిలా కనిపించారు. దానవులు మూడు లోకాలను కాల్చేలా తపస్సు చేశారు—చలికాలంలో నీటిపై పడి, వేసవిలో ఐదు విధాలుగా వేడిని భరించారు. వర్షాకాలంలో, అలాగే ఆకాశంలో, తమ శరీరాలను తగ్గించుకుంటూ, ఫలాలు, మూలాలు, పుష్పాలు, నీరు మాత్రమే భుజిస్తూ తపస్సు చేశారు. వేరే సమయాల్లో, దొరికిన ఆహారాన్ని మాత్రమే తిని, మట్టితో పూతబడిన వృక్షచర్మాన్ని ధరించి, నలుగురి చెరువుల్లో, ముద్దుగా ఉన్న నీటిలో స్నానం చేస్తూ తపస్సు చేశారు. ఇలా, భగవంతుని సృష్టిలోని గ్రహాల, నక్షత్రాల, మరియు త్రిపుర సంహార కథలు పరంపరగా కొనసాగుతాయి.