ఈ సృష్టిలోని పవిత్రమైన ప్రదేశాలు సృష్టి లయం వరకు నిలిచి ఉంటాయి. ప్రతి మన్వంతరంలో ఇవే దైవిక స్థలాలు. దేవతలు తమ స్వరూపాన్ని అవలంబించి, ఈ ప్రదేశాలలో పునఃపునః నివసిస్తారు. గతంలో పోయినవారు గతులతో, రాబోయేవారు రాబోయే వారితో కలిసి ఉంటారు. ప్రస్తుతం ఉన్న దేవతలతో అక్కడ నివసించే వారు కొనసాగుతారు. సూర్య దేవుడు, వివస్వాన్, అదితి యొక్క ఎనిమిదవ కుమారుడు. చంద్రుడు ప్రకాశవంతుడిగా, ధర్మాత్ముడిగా వాసు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాడు. శుక్రుడు దైత్యుడు, భార్గవుడు, అసురుల గురువు. బృహస్పతి మహాప్రభావశాలి, దేవతల గురువు, అతను అంగిరసుని కుమారుడు. బుధుడు ఆకర్షణీయుడు, చంద్రుని కుమారుడిగా గుర్తించబడతాడు. శని, వికారమైన రూపంలో, సంజ్ఞా మరియు వివస్వాన్ కుమారుడు. అగ్ని వికేశి నుండి జన్మించాడు, అతనే కుజుని యువరాజు. దక్ష కుమార్తెలు నక్షత్రాల పేర్లతో తమ తమ ప్రాంతాల్లో గుర్తించబడ్డారు. సింహిక కుమారుడు స్వర్భాను, భూతాలను కలిపే అసురుడు. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలలో, వారికి అధిపతులుగా ఉన్న దేవతలు ఘోషించబడ్డారు. ఈ స్థలాలు, వాటిలో నివసించే దేవతలు ఇలా వివరించబడ్డాయి. వివస్వాన్ నివాసం తెల్లగా, అగ్నిలా, దివ్యంగా, వెయ్యి కిరణాలతో ప్రకాశిస్తుంది; అది కొలవలేని వెలుగుతో కూడినది. దిక్కుల నివాసం సూర్య కిరణాల గృహంలో సుందరంగా ఉంది. శుక్రుడు పదహారు కిరణలతో, జలతత్వంతో కూడిన దేవత. అతని జలతత్వ గృహం ఎరుపు రంగులో, తొమ్మిది కిరణలతో ప్రకాశిస్తుంది. బ్రహ్మ యొక్క మహద్భాగ్యమైన పన్నెండు కిరణల గృహం పసుపు రంగులో ఉంటుంది. శని యొక్క ఎనిమిది కిరణల గృహం నల్లగా, వృద్ధంగా, ఇనుప వలె ఉంటుంది. స్వర్భాను యొక్క స్థలం ఇనుపతో, ప్రాణులకు కష్టదాయకమైన ప్రాంతం. నక్షత్రాలు సజ్జనులకు ఆశ్రయం; వాటి కిరణాలు బంగారు వర్ణంలో మెరిసిపోతాయి. అవి ఆకాశాన్ని దాటి వెళ్ళే స్వభావం వల్ల, తెల్లదనంతో నక్షత్రాలు అనే పేరును పొందాయి. సూర్యుని వ్యాసం తొమ్మిది వేల యోజనాలు; అతని మండలం దాని మూడింతలు, భాస్కరుని వ్యాప్తి అంతే. చంద్రుని వ్యాప్తి సూర్యుని కన్నా రెండింతలు; అతని మండలం దాని మూడింతలు, పూర్ణత్వం వల్ల. అందరి పైగా, నక్షత్రాల వలయాలు అర్ధ యోజన పరిమాణంలో ఏర్పాటయ్యాయి; వాటి పైన ఇతర సమూహాలు ఉన్నాయి. స్వర్భాను వాటి కింద సమానంగా సంచరిస్తూ, భూమి నీడను వృత్తాకారంగా పైకి ఎత్తుతాడు. మూడవ, చీకటి నిండిన ప్రదేశాన్ని బ్రహ్మ సృష్టించాడు; సూర్యుని నుండి బయలుదేరి, సంధికాలంలో చంద్రుని చేరతాడు. చంద్రుని నుండి మళ్లీ సూర్యుని వద్దకు, సౌర సంధికాలాల్లో వెళ్తాడు. తన స్వంత కాంతితో దెబ్బతీస్తాడు కనుక అతడిని స్వర్భాను అంటారు. చంద్రుని నుండి పదహారు వంతు భాగాన్ని భార్గవునికి కేటాయించారు; వ్యాసం, మండలాన్ని యోజనల్లో లెక్కిస్తారు. భార్గవుని నుండి నాలుగవ వంతు తక్కువగా బృహస్పతి; బృహస్పతి నుండి, కేతు, వక్రా ఇద్దరికీ నాలుగవ వంతు తక్కువ. వ్యాసం, మండలంలో బుధుడు వారికన్నా నాలుగవ వంతు తక్కువ. నక్షత్రాలు, నక్షత్ర సమూహాలు అన్నీ బుధుని రూపాన్ని పోలి ఉంటాయి. అవి బుధుని రూపంతో సమానంగా ఉన్నప్పటికీ, వ్యాసం, మండలంలో నక్షత్రాల పరిమాణాలు పరస్పరం తగ్గిపోతుంటాయి. ఐదు వందలు, నాలుగు వందలు, మూడు వందలు, రెండు వందలు, వంద—ఇవి అన్నీ నక్షత్రాల వలయాలు. వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి అర్ధ యోజన పరిమాణంలో ఉంటుంది; వీటిలో చిన్నవి లేవు. వాటి పైన ఉగ్రమైనవి, సాత్వికమైనవి అయిన గ్రహాలు ఉన్నాయి. సౌర, అంగిరస, వక్రా గ్రహాలు నెమ్మదిగా సంచరిస్తాయని పిలుస్తారు; వాటి కింద మరో నాలుగు గొప్ప గ్రహాలు ఉన్నాయి. సోమ, సూర్య, బుధ, భార్గవ—all swift-moving; constellationలెన్ని ఉన్నాయో, అంతే నక్షత్రాలు, కోట్లలో లెక్కించబడతాయి. అన్ని గ్రహాలలో, సూర్యుడు క్రింద సంచరిస్తూ, పెద్ద వలయాన్ని సృష్టిస్తాడు; అతని పైన చంద్రుడు సంచరిస్తాడు. చంద్రుని పైన నక్షత్రాల వలయం; నక్షత్రాల పైన బుధుడు, బుధుని పైన భార్గవుడు. భార్గవుని పైన వక్రా; వక్రా పైన బృహస్పతి; అతని పైన శనైశ్చరుడు, దేవతల గురువు పైన నిలుస్తాడు. శనైశ్చరుని పైన సప్తర్షుల వలయం ఉంది; సప్తర్షుల పైన ధ్రువ, ధ్రువుని పైన పరమవైభవమైన స్వర్గం. రెండు వేల యోజనాల దూరంలో, ఇంకా వందల యోజనాలు ఎక్కువగా, ప్రతి గ్రహం నక్షత్రాల వలయానికి పైన స్థితి చెందింది. నక్షత్రాలు, గ్రహాల మధ్య ఖాళీలు ఒకదాని పైన మరొకటి ఏర్పాటయ్యాయి; గ్రహాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఆకాశంలో దివ్య కాంతితో ప్రకాశిస్తారు. అవి నక్షత్రాలతో కలిసివుండి, స్థిరమైన క్రమంలో సంచరిస్తాయి. చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలు తమ తమ ఉన్నత, నిమ్న గృహాలలో ఉంటాయి. వాటి సంయోగాలు లేదా వేరుపడినప్పుడు, ప్రజలు వాటిని ఒకేసారి చూస్తారు; అవి ఈ విధంగా స్థితి చెంది, పరస్పరం కలిసివుంటాయి. వాటి సంయోగాలను జ్ఞానులు స్పష్టంగా గ్రహించగలరు; భూమి మరియు వెలుగుల ఏర్పాటూ ఇదే. ద్వీపాలు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, ప్రాంతాలు, నదులు, వాటిలో నివసించేవాళ్లు—ఇవి అన్నీ సూర్యుని ప్రభావంతో ఏర్పడిన వెలుగుల వ్యవస్థ. ఇది లోపల ఖాళీ ఉండి, మధ్యలో ఘనంగా, ధ్రువునుంచి స్థిరంగా తిరుగుతూ ఉంటుంది. ఇవి అన్నీ విశాలంగా, వృత్తాకారంగా, ఎత్తుగా, లోక వ్యవహారాల కోసం ప్రభువు సృష్టించినవి. కల్ప ప్రారంభంలో స్వయంభువు ముందుగానే ఆలోచించి దీనిని స్థాపించాడు. ఇలా వెలుగుతో కూడిన సమస్త వ్యవస్థ ఇదే.