పురాతన కాలంలో, అశ్వాన్ని వెతుకుతూ భూమిని తవ్వినవారు విష్ణువిచేత కాలిపోయారు. ఆ సమయంలో అసమంజసుని కుమారుడైన అంశుమాన్ ప్రసిద్ధి గాంచాడు. అంశుమానునికి కుమారుడిగా దిలీపుడు జన్మించాడు. దిలీపుని వంశంలో భగీరథుడు పుట్టాడు. భగీరథుడు గొప్ప తపస్సు చేసి, భగీరథి అని పిలువబడే గంగాను భూమికి తీసుకువచ్చాడు. భగీరథుని కుమారుడు ప్రసిద్ధుడైన నాభాగుడు. నాభాగునివల్ల అంబరీషుడు పుట్టాడు, ఆయనవల్ల సింధుద్వీపుడు జన్మించాడు. సింధుద్వీపుని కుమారుడు అయుతాయువు, ఆయన కుమారుడే ఋతుపర్ణుడు. ఋతుపర్ణుని కుమారుడు కల్మాషపాదుడు, అన్ని కార్యాలలో ప్రసిద్ధుడు. ఆయన కుమారుడు అనరణ్యుడు, అతని కుమారుడు నిఘ్నుడు. నిఘ్నునికి ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు—అనమిత్రుడు, రఘువు. అనమిత్రుడు అరణ్యానికి వెళ్ళిపోయాడు; కృతయుగంలో రాజుగా అవతరిస్తాడు. రఘువుని వంశంలో దిలీపుడు పుట్టాడు, దిలీపుని కుమారుడు అజకుడు. దీర్ఘబాహువు వంశంలో అజుడు జన్మించాడు, అజుని కుమారుడు రాజు దశరథుడు. దశరథుని వంశంలో నాలుగు కుమారులు జన్మించారు. వారందరూ నారాయణ స్వరూపులు. వారిలో రాముడు పెద్దవాడు, రావణ సంహారకుడు, రఘువంశాన్ని మహిమను పెంచినవాడు. వాళ్ళ కథను భార్గవ శ్రేష్ఠుడు వాల్మీకి రచించాడు. రాముని కుమారులు కుశుడు, లవుడు; వారు ఇక్ష్వాకువంశాన్ని విస్తరించారు. కుశుని వంశంలో అతిథి పుట్టాడు, అతని కుమారుడు నిషధుడు. నిషధుని కుమారుడు నళుడు, నళుని కుమారుడు నభుడు. నభుని వంశంలో పుండరీకుడు పుట్టాడు, అతని కుమారుడు క్షేమధన్వన్. క్షేమధన్వన్ కుమారుడు పరాక్రమశాలి దేవానీకుడు. దేవానీకుని కుమారుడు అహీనాగుడు, తరువాత సహస్రాశ్వుడు జన్మించాడు. ఆయన కుమారుడు చంద్రావలోకుడు, చంద్రావలోకుని కుమారుడు తారాపీడుడు. తారాపీడుని కుమారుడు చంద్రగిరి, ఆయన కుమారుడు భాను, భానుని కుమారుడు చంద్రుడు. చంద్రుని కుమారుడు శ్రుతాయువు, ఇతడు భారతయుద్ధంలో హతుడయ్యాడు. కశ్యప వంశంలో ఇద్దరు ప్రసిద్ధ నళులు ఉన్నారు—ఒకరు వీరసేనుని కుమారుడు, మరొకరు నైషధ రాజు. ఈ విధంగా, వైవస్వత వంశానికి చెందిన వీరు దానశీలులు, అనేక యజ్ఞాలు నిర్వహించిన రాజులు, ముఖ్యంగా ఇక్ష్వాకువంశంలో ప్రసిద్ధులయ్యారు. ఇప్పుడు, ఓ మహాత్మా, నేను పితృవంశం గూర్చి, ముఖ్యంగా శ్రాద్ధకార్యంలో సూర్య చంద్రులు దేవతలుగా ఎలా ఉన్నారో వినాలని కోరుతున్నాను. శ్రేష్ఠమైన పితృవంశాన్ని నేను చెప్పుదును. స్వర్గంలో ఏడుగుంపుల పితృదేవతలు ఉన్నారు. వాటిలో మూడింటికి రూపం లేదు. మిగతా నాలుగు గుంపులు శరీరంతో, అపారశక్తితో ఉన్నారు. రూపరహిత పితృగణులు ప్రజాపతి వైరాజుని వంశస్థులు. దేవతలు ఆరాధించే వైరాజ గణాలు, యోగం నుండి పడి, మళ్లీ శాశ్వత లోకాలను పొందినవారు. కానీ బ్రహ్మదినాంతంలో బ్రహ్మనిష్ఠులు మళ్లీ జన్మిస్తారు; గత జ్ఞాపకంతో, మళ్లీ పరమయోగాన్ని, జ్ఞానాన్ని పొందుతారు. యోగబలంతో వారు మరల లభించని సిద్ధిని పొందుతారు. అందువల్ల, శ్రాద్ధంలో దానాలు యోగులకు మాత్రమే ఇవ్వాలి. వారిలో, మనస్సు నుండి జన్మించిన కుమార్తె హిమవంతునికి భార్యగా పరిగణించబడింది. హిమవంతునికి మైనాకుడు కుమారుడు, కౌంచుడు పెద్దవాడు. అతని వల్ల కౌంచద్వీపం, నెయ్యితో నిండిన నాలుగవ ద్వీపంగా ప్రసిద్ధి. మెనాకు మూడు కుమార్తెలు జన్మించాయి—ఉమా, ఏకపర్ణ, అపర్ణ. వీరంతా యోగశక్తితో, కఠినవ్రతాలకు నిష్ఠగా ఉండేవారు. ఒకరిని రుద్రునికి, మరొకరిని సీతకు, ఇంకొకరిని జైగీషవ్యునికి ఇచ్చారు. హిమవంతునిచే ఇచ్చిన ఈ కుమార్తెలు తమ తపస్సుతో లోకంలో ప్రసిద్ధులయ్యారు. ఈమె, దాక్షాయణి, గతంలో తానే తాను ఎందుకు దహించుకుంది? అలాగే, హిమవంతుని కుమార్తెగా భూమిపై ఎలా జన్మించింది? ఆమె తానే ఉపసంహరించుకుందా, లేక బ్రహ్మ కుమారుని కుమార్తెగా పిలవబడిందా? ఓ సూత, జగత్కాంత అయిన తల్లి, ఈ విషయం వివరంగా చెప్పుము. ఒకసారి దక్షుడు గొప్ప యజ్ఞాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. విస్తృతంగా దానాలు, వరాలు ఇచ్చాడు. దేవతలను ఆహ్వానించాడు. అప్పుడు సతీ తన తండ్రిని అడిగింది: "తండ్రి, ఈ యజ్ఞంలో నా భర్తకు గౌరవం ఎందుకు లేదు?" దక్షుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "శూలభృతుడు యజ్ఞాలకు యోగ్యుడు కాడు." "రుద్రుడు యజ్ఞాలను నాశనం చేసే వాడు, అందువల్ల ఆయన అనిష్టుడు." అని చెప్పగా, సతీ కోపంతో ఇలా చెప్పింది: "నీ నుంచి వచ్చిన ఈ శరీరాన్ని నేను వదిలేస్తాను." "నువ్వు పితృవంశంలో పదిమందిలో ఒక్కడవుగా మిగిలిపోతావు; అశ్వమేధంలో క్షత్రియుడిగా రుద్రునిచేత నశించిపోతావు." అలా చెప్పి, ఆమె యోగంలో లీనమై, తన శరీరం నుండి వెలువడిన జ్యోతితో తానే తాను, దేవతలు, అసురులు, కిన్నరులతో పాటు కాల్చుకుంది. గంధర్వులు, గుహ్యక గణాలు వచ్చి, "ఇది ఏమిటి? ఏమవుతోంది?" అని అడిగారు. దక్షుడు దుఃఖంతో దగ్గరికి వచ్చి, నమస్కరించి ఇలా చెప్పాడు: "నీవే జగత్కాంత, నీవే దేవత, నా అనుగ్రహార్థం నీవు నా కుమార్తెగా జన్మించావు. నీ లేను లేకుండా చరాచరంలో ఏదీ ఉండదు. ధర్మజ్ఞానివి, నా మీద దయచూపుము, నన్ను వదలి పోవద్దు." దేవి సమాధానమిచ్చింది: "ప్రారంభించిన పని నాలోనే పూర్తవుతుంది; కానీ నిశ్చయంగా నువ్వు మానవలోకంలో యజ్ఞంలో శూలినిచేత హతుడవు." "సృష్టికోసం నీ అనుగ్రహంతో, నా సమీపంలో తపస్సు చేయాలి. నీవు ప్రజాపతిగా అవుతావు. పదిమందిలో అంగజుడు చాలు." "నా అంశంతో అరువై మంది కుమార్తెలు నీకు జన్మిస్తారు. నా సమక్షంలో తపస్సు చేయడం ద్వారా పరమయోగాన్ని పొందుతావు." అప్పుడు దక్షుడు అడిగాడు: "నిష్కళంకినీ, నిన్ను ఎక్కడ చూద్దు, ఎక్కడ స్తుతించాలి, ఏ పేర్లతో పూజించాలి?" దేవి చెప్పింది: "నేను అన్ని భూతాలలో, భూమిపైన, లోకాలన్నిటిలో, ఎక్కడైనా కనిపిస్తాను. నా లేని చోటు ఏదీ లేదు." "అయినా, యోగ సిద్ధిని కోరేవారు నన్ను ఎక్కడ దర్శించాలో, సౌభాగ్యాన్ని కోరేవారు నన్ను ఎక్కడ స్మరించాలో, ఆ స్థానాలను నేను నిజంగా చెబుతాను.