దశ దశల వర్ణాలతో, వాయువులా వేగంగా పరిగెత్తే పసుపు గుర్రాలతో ఒక రథం యుక్తమైంది. ఆ గుర్రాలు తెలుపు, పసుపు, మచ్చలతో, నీలం, నలుపు, ఎరుపు వర్ణాలతో కనువిందు చేస్తాయి. మరోసారి, తెలుపు, ఆకుపచ్చ, మచ్చలతో, నానావిధ వర్ణాల కలబోతతో కూడిన ఈ పదిమంది మహోత్కృష్ట గుర్రాలు వాయువులో జన్మించినవిగా, ఆ రథాన్ని లాగుతూ కనిపిస్తాయి. అనంతరం మంగళగ్రహుని రథం ఎనిమిది రెట్లు విస్తరించి, బంగారు రంగులో మెరిసేలా కనిపిస్తుంది. ఆ రథాన్ని ఎనిమిది ఎరుపు గుర్రాలు, జెండాలతో, అగ్నిలో జన్మించినవిగా లాగుతుంటాయి. ఆ యువకుడు నేరుగా, వంకరగా, వెనక్కి కూడా ప్రయాణిస్తాడు. తర్వాత, అంగిరసుడు, దివ్యాచార్యుడు అయిన బృహస్పతి, బంగారు రథంలో, పలుచని గుర్రాల ద్వారా ప్రయాణిస్తాడు. ఎనిమిది గుర్రాలు, జెండాలతో, అగ్నిలో జన్మించినవిగా అతని రథాన్ని లాగుతుంటాయి. ఆయన సంవత్సర కాలం ఒక రాశిలో నివసిస్తూ, తన స్వంత దిశలో ప్రయాణిస్తాడు. అలాగే, అగ్నిలా ప్రకాశించే ఎనిమిది గుర్రాలు, జెండాలతో కూడిన రథంలో, వేగంగా ప్రయాణించే భర్గవుడు కూడా ప్రయాణిస్తాడు. తర్వాత, శనైశ్చరుడు కూడా వేగంగా, బలంగా నడిచే నల్ల ఇనుప రథంలో గుర్రాల ద్వారా ముందుకు సాగుతాడు. స్వర్భానువు యొక్క రథాన్ని ఎనిమిది నల్ల, వేగవంతమైన, పదునైన పళ్ళు గల గుర్రాలు లాగుతుంటాయి. ఆ రథం చీకటిలో తయారైంది. రాహువు ఆదిత్యులలో నివసిస్తూ, చంద్రుని తిథుల సమయంలో సమీపిస్తాడు. తిథుల అంత్యానికి, చంద్రుని నుండి సూర్యునికి, సూర్యుని నుండి చీకటికి వెళ్ళిపోతాడు. తర్వాత, కేతుమత్కు ఎనిమిది గుర్రాలు ఉంటాయి. అవి వాయువులా వేగంగా, క్షీణమైన, భయంకరమైన శరీరాలతో, వడలి పొగ రంగులో కనిపిస్తాయి. ఇవి గ్రహాల గుర్రాలు, వాటి రథాలతో కలసి, నేను వివరించిన విధంగా ఉన్నాయి. ఇవన్నీ ధ్రువానికి బద్ధమైనవిగా, వాయువు తాడులతో కట్టబడి ఉంటాయి. ఈ రథాలు, గ్రహాలను వారి క్రమానుసారం తిప్పుతూ, దృశ్యమయ్యే తాడులతో వాయువు ద్వారా బంధించబడి తిరుగుతుంటాయి. ఈ విధంగా బద్ధమైన చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు ఆకాశంలో తిరుగుతుంటాయి. నక్షత్ర సమూహం ధ్రువాన్ని అనుసరిస్తున్నంత కాలం, అవన్నీ సుదీర్ఘంగా తిరుగుతుంటాయి. నదిలో తూడెడు నీటితో కలిసి పోయినట్లు, ఆకాశంలోని దేవతా లోకాలు వాయువు శక్తితో నడిపించబడుతుంటాయి. అందువల్ల, ఆకాశంలో తిరుగుతున్నవి దేవతల నివాస స్థలాలుగా పిలవబడతాయి. ఎన్ని నక్షత్రాలు ఉన్నాయో, అంతే రశ్ములు కూడా ఉంటాయి. ఇవన్నీ ధ్రువానికి బద్ధంగా, తిరుగుతూ, ఇతరులను కూడా తిప్పుతుంటాయి. నూనె రాసిన చక్రం ఎలా తిప్పుతూ, ఇతరులను కూడా తిప్పుతుందో, అలాగే వాయువుకు బద్ధమైన జ్యోతిర్వంతాలు పూర్తిగా తిరుగుతుంటాయి. వాయువు ప్రేరణతో, అవి అగ్నికండం చక్రంలా తిరుగుతుంటాయి. వాయువు వాటిని నడిపించే కారణంగా, దానిని 'ప్రవాహ' అని పిలుస్తారు. ఈ విధంగా, ధ్రువంలో నియమించబడిన జ్యోతిర్వంత గణం తిరుగుతూ ఉంటుంది. ఇది నక్షత్ర స్తంభం, అంటే ఆకాశంలోని శిశుమార నక్షత్ర సమూహంలో ధ్రువుడు. పగలు చేసిన పాపాన్ని, రాత్రి సమయంలో శిశుమారుని శరీరంలో నివసించే నక్షత్రాలు చూచి విడుదల చేస్తాయి. ఏ సంవత్సరాలను చూస్తే, అంతకాలం మాత్రమే మనిషి జీవిస్తాడు. శిశుమారుని అన్ని భాగాల రూపాన్ని తెలుసుకుంటాడు. శిశుమారుని పై దవడను ఉత్తానపాదుడు, దిగువ దవడను యజ్ఞుడు, తలపై ధర్ముడు స్థాపించబడ్డాడు. హృదయంలో నారాయణుడు, ముందువెళ్లిన కాళ్ల వద్ద సాధ్యులు, అశ్వినులు; వెనుక తొడల వద్ద వరుణుడు, ఆర్యమా. యొక్క భాగంలో సంవత్సరమును, పాయుప్రాంతంలో మిత్రుడు; తోక వద్ద అగ్ని, మహేంద్రుడు, మరీచి, కశ్యపుడు, ధ్రువుడు ఉంటారు. ఇదే నక్షత్ర స్తంభం, ఇది మునుపు, పిమ్మట లేచే దశలు లేవు; నక్షత్రాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్ర సమూహాలతో కలసి ఉంటుంది. ఇవి అన్ని ధ్రువుని వైపు నిలబడి, ఆకాశంలో చక్రంలా నిలిచి, ధ్రువునిచే స్థాపించబడి, ధ్రువుని ప్రదక్షిణగా తిరుగుతుంటాయి. అవి దేవతలలో ప్రథముడైన ధ్రువుని చుట్టూ తిరుగుతుంటాయి. ధ్రువుడు ఆకాశంలో స్థిరంగా ఉన్న స్తంభంలా, అగ్నీధ్ర, కాశ్యపులకూ పరమధ్రువుడుగా పరిగణించబడతాడు. అతడే నక్షత్ర చక్రాన్ని మేరు శిఖరాల మధ్య తీసుకొని, దానిని కిందికి లాగుతూ, మేరు పర్వతాన్ని చూచి, వలయాకారంగా తిరుగుతుంటాడు. ఇక్కడ మీరు అడిగినది మొత్తం విన్నాను. దేవతల నివాసాలు ఎలా ఉంటాయో, జ్యోతిర్వంతాల గురించి మళ్లీ వివరించండి. ఇప్పుడు నేను వివరిస్తాను—సూర్యుడు, చంద్రుని ప్రయాణ మార్గాన్ని, దేవతల నివాసాలు ఎలా ఉంటాయో, సూర్యుడు, చంద్రునిలా వివరించబడతాయి. అగ్ని ఉదయ సమయంలో, రాత్రి సమయంలో, అవ్యక్తమైన బ్రహ్మ ద్వారా, ఈ భువనమంతా రాత్రి చీకటిలో కప్పబడి, అవ్యక్తంగా ఉండేది. నాలుగు భూతాలు మాత్రమే మిగిలి, వాటిని బ్రహ్మ అధిపతిగా ఉండగా, ఆ స్వయంభువుడు జగత్కార్యాన్ని, తత్త్వాలను నెరవేర్చేవాడు. అతడు అగ్నిలా ప్రకాశించే రూపాన్ని ధరించి, సృష్టిని ఆలోచిస్తూ సంచరించాడు; చక్ర ప్రారంభంలో అగ్నిని తెలిసి, జలమూ, భూమినీ ఆశ్రయించాడు. ప్రకాశార్థంగా వాటిని ఏకత్రీకరించి, మళ్లీ మూడు రూపాల్లో మారాడు: భూమిలో ఉడికించేవాడు అగ్నిగా పిలవబడతాడు. సూర్యునిలో ప్రకాశించే వాడిని పవిత్ర అగ్నిగా స్మరిస్తారు; మెరుపు, జఠరాగ్ని, చంద్రాగ్ని, ఇంధనం లేని అగ్నిలా కూడా అగ్నే స్వరూపాలు. కొన్ని తేజస్సుతో ప్రేగుతున్నవి, కొన్ని ఇంధనం లేకపోయినా అగ్నే; కట్టెలను రుద్ది పుట్టించే అగ్ని నీటితో ఆర్పబడుతుంది. జ్వాలలు, ఉడికించే ప్రకృతి గల అగ్ని, తేజస్సు లేని, చంద్ర స్వభావం గలది; తెల్ల గోళంలో ఉండే అగ్ని వేడి లేకుండా ప్రకాశించదు. సూర్యుని తేజస్సు, పాదం ద్వారా, సూర్యునిలో అస్తమిస్తుంది; రాత్రి అగ్నిలో ప్రవేశిస్తుంది, అందువల్ల అగ్ని ప్రకాశిస్తుంది. మళ్లీ సూర్యోదయానికి, అగ్ని వేడి సూర్యునిలోకి పాదం ద్వారా ప్రవేశిస్తుంది; అగ్ని తేజస్సు దినంలో మండుతుంది. ప్రకాశమూ, వేడిమీ, సౌర్యమూ, అగ్నిసంబంధమూ, పరస్పర ప్రవాహంతో రాత్రి, పగలు నిండుతుంటాయి. భూమి ఉత్తరార్ధంలో, అలాగే దక్షిణార్ధంలో, సూర్యోదయానికి, రాత్రి జలాల్లోకి ప్రవేశిస్తుంది.