ఒకసారి, కాలానికి సంబంధించిన వివరాలు తెలియజేస్తూ మహర్షులు ఇలా చెప్పారు: ఒక క్షణం ముప్పై భాగాలుగా ఉంటుంది. ఒక రోజులో పదిహేను భాగాలు ఉంటాయి. ఈ భాగాల్లో, రోజు పొడవు తగ్గడం, పెరగడం జరుగుతుంది, ఇది సహజంగా జరుగుతుంది. సంధ్యా సమయంలో, సూర్యకిరణాలు తప్ప, తగ్గడం పెరగడం జరుగుతుంది. సూర్యుడు మూడు క్షణాలు దాటి వెళ్ళిన తరువాత, ఉదయం ప్రారంభమైందిగా పరిగణించబడుతుంది. ఉదయానికి ఐదు భాగాలు ఉంటాయని అంటారు. ఉదయం ప్రారంభమైన దగ్గర నుంచి, మూడు క్షణాలు "పూర్వాహ్నం"గా పిలుస్తారు. అదే విధంగా, మూడు క్షణాలు మధ్యాహ్నానికి చెందుతాయి. మధ్యాహ్నం తర్వాత వచ్చిన కాలాన్ని "అపరాహ్నం" అంటారు. ఈ అపరాహ్న కాలాన్ని జ్ఞానులు మూడు ముహూర్తాలుగా లెక్కిస్తారు. అపరాహ్నం ముగిసిన తరువాత వచ్చిన కాలాన్ని "సాయంత్రం" అంటారు. ఒక రోజు పదిహేను ముహూర్తాలు, ఇంకా మూడు ముహూర్తాలు కలిగి ఉంటుంది. సమదినంలో, అంటే విషువత్కాలంలో, రోజును పదిహేను ముహూర్తాలుగా పరిగణిస్తారు. అందులోనుంచి, సూర్యుడు ఉత్తర లేదా దక్షిణ దిశలో కదులుతుంటే, రోజు పొడవు పెరుగుతుంది లేదా తగ్గుతుంది. రోజు రాత్రిని మింగుతుంది, రాత్రి రోజును మింగుతుంది. విషువత్కాలం శరదృతువు మరియు వసంతం మధ్యలోని మధ్యబిందువుగా పరిగణించబడుతుంది. లోకానికి వెలుగు చివరగా ముగింపు వస్తుంది; ఆ వెలుగుకు పక్కన ఉన్నది చీకటి. అక్కడ, లోకానికి మధ్యలో, చీకటి మధ్యలో, లోకాలను కాపాడే వారు నిలిచి ఉంటారు. ఈ నాలుగు మహాత్ములు, జీవుల లయం వరకు అక్కడే ఉంటారు. వారు: సుధామా, వైరాజ, కర్దమ ప్రాణికర్త, హిరణ్యరోమా, పర్జన్య, కేతుమాన్, రాజస. ఈ లోకరక్షకులు, లోకం మరియు చీకటి నాలుగు దిశల్లో స్థాపించబడి, ద్వంద్వం, అహంకారం, అలసట, సంపదలకు అతీతంగా ఉంటారు. అగస్త్య యొక్క ఉత్తర శిఖరం, దివ్య ఋషులు పూజించే స్థలం, పితృయాన మార్గంగా ప్రసిద్ధి. ఇది వైశ్వానర మార్గానికి అవతల ఉంటుంది. అక్కడ, సంతానం కోరుకునే ఋషులు, అగ్నిహోత్ర యాగాలు చేసే వారు నివసిస్తారు. వారు లోకాన్ని నిలబెట్టే పితృయాన మార్గంలో ఉంటారు. ఓ ప్రజలాధిపతి, లోకంలో ప్రారంభాలు, శుభాలు కోరుకునే వారు, దక్షిణ మార్గంలో కర్మలు చేస్తారు. ధర్మం తగ్గినప్పుడు వారు ప్రతి యుగంలో ధర్మాన్ని పునరుద్ధరించేందుకు, కఠిన తపస్సు, స్థిరమైన నియమాలు, పవిత్ర జ్ఞానం ద్వారా ప్రయత్నిస్తారు. ముందుగా జన్మించిన వారు, తరువాత జన్మించిన వారి ఇళ్లలో పునర్జన్మ పొందుతారు; తరువాత జన్మించిన వారు, ముందుగా జన్మించిన వారి ఇళ్లలో జన్మిస్తారు, మరణ సమయంలో. ఈ విధంగా, వారు తిరుగుతూ, జీవుల లయం వరకు కొనసాగుతారు — ఎనభై నాలుగు వేల గృహస్థ ఋషులు. సూర్యుని దక్షిణ మార్గాన్ని తీసుకుని, వారు జీవుల లయాన్ని చేరుతారు; ఇది యజ్ఞాలు చేసిన వారు, శ్మశానంలో ప్రవేశించిన వారి లెక్క. లోకవ్యవహారాల కోసం, జీవుల ప్రారంభం కోసం, కోరిక, ద్వేషం, శృంగార సంబంధాల ద్వారా — అలాగే, కోరికతో కర్మలు, ఇంద్రియ సుఖాలు, ఈ కారణాల వల్ల వారు శ్మశానంలో ప్రవేశించారు. ద్వాపర యుగాల్లో, ప్రజౌషణి అనే ఏడుగురు ఋషులు జన్మించారు; వారు సంతానాన్ని వదిలి, మరణాన్ని జయించారు. ఈ బ్రహ్మచారి ఋషులు ఎనభై నాలుగు వేల మంది; వారి మార్గంలో నీరు చివరకు చేరదు, జీవుల లయం వరకు కూడా. వారి సంయోగం ద్వారా, శృంగారాన్ని త్యజించడం, అసూయ, ద్వేషాన్ని నిష్క్రమించడం, జీవులకు హాని చేయకుండా ఉండడం ద్వారా, ఇతరులతో సంయోగంలో దోషాలను గుర్తించడం, శబ్దాది విషయాలను విడిచిపెట్టడం, ఈ పవిత్ర కారణాల వల్ల వారు అమరత్వాన్ని పొందారు. జీవుల లయం వరకు ఉండే వారి అమరత్వాన్ని తెలుసుకోవాలి; మూడు లోకాలకు ఉండే కాలం, మరణ మార్గాన్ని తీసుకున్న వారికి కాదు. పాప, పుణ్య ఫలితాలు, గర్భహత్య లేదా అశ్వమేధ యాగానికి సమానమైనవి, జీవుల లయానికి చివరికి ముగిసిపోతాయి — వీరి బీజం పైకి ప్రవహించేది. కానీ వారికంటే పైకి ఉన్న ఋషులు, స్థిరమైన ధ్రువుడు నివసించే స్థలం, ఆకాశంలో విష్ణువు యొక్క దివ్యమైన మూడవ ప్రకాశవంతమైన లోకం. ఆ విష్ణువు యొక్క అత్యున్నత స్థలాన్ని చేరిన వారు శోకించరు; కానీ లోకాన్ని కోరుకునే వారు ధ్రువ లోకంలో ధర్మంతో స్థిరంగా ఉంటారు. ఈ విధంగా దివ్య కథను విన్న తరువాత, నేను లోమహర్షణుని అడిగాను: "సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహాల మార్గం ఎలా ఉంటుంది? వీటన్నీ సూర్య మండలం లోపల ఎలా కదులుతాయి, శాంతంగా, అవ్యవస్థగా కాకుండా?" "వాటి కదలికను ఎవరు కలిగిస్తారు, లేదా అవే కదులుతాయా? మాకు చెప్పండి, ఓ సద్గుణాలకే శ్రేష్ఠుడు!" "ఈ భ్రమను నేను వివరించబోతున్నాను; ప్రత్యక్షంగా కనిపించేది కూడా జనులను మాయలో పడేస్తుంది," అని లోమహర్షణుడు చెప్పాడు. "పద్నాలుగు నక్షత్రాలలో 'శిశుమర'గా స్థాపితమైన, ఉత్తానపాదుని కుమారుడు, ఆ ధ్రువుడు, ఆకాశంలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. అతను తిరుగుతూ, సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహాల్ని తిరిపిస్తాడు; నక్షత్రాలు అతని కదలికను చక్రంలా అనుసరిస్తాయి. ధ్రువుని మనస్సు ప్రకారం కదిలే జ్యోతిర్గణం, ధ్రువునికి గాలి బంధాలతో బంధించబడి, ముందుకు సాగుతుంది. వాటి విడిపోవడం, కలిసిపోవడం, కాల నిర్ణయం, ఉదయాలు, అస్తమయాలు, లక్షణాలు, దక్షిణాయనం, ఉత్తరాయనం, విషువత్కాలం, గ్రహాల రంగు — ఇవన్నీ ధ్రువుని వల్ల జరుగుతాయి. జిమూత అనే మేఘాలు జీవుల మూలంగా ఉంటాయి. రెండవది ఆహ్వానించే గాలి; ఆ మేఘాలు దానిలో ఆశ్రయిస్తాయి; ఒక యోజనన్నర దూరంలో, అవి విడిపోతాయి. వాటిలో వర్షం సృష్టి నిరంతర ధారగా ఉంటుంది; పుష్కరావర్తక అనే మేఘాలు రెక్కల నుంచి ఉద్భవిస్తాయి. ఇంద్రుడు, ఆ మేఘాల రెక్కలను, అవి సమృద్ధిగా, కోరికలు నెరవేర్చే, శక్తివంతంగా ఉండగా, జీవులను నాశనం చేయాలనుకుని, బలంగా నరికాడు." ఈ విధంగా మహర్షులు కాలం, లోకరక్షకులు, ఋషుల మార్గాలు, ధ్రువుని ప్రభావం, వర్ష మేఘాల సృష్టి గురించి వివరంగా చెప్పారు.