సూర్యుడు ఉత్తర దిశకు కదిలి, నూరెనబది వలయాలను చుట్టుకుంటూ, లోపలి వలయాలను దాటి ముందుకు సాగుతాడు. ఇప్పుడు వలయానికి యోజనాల్లో పరిమాణాన్ని విను: పది వేల యోజనాలు మరియు ఎనిమిది వేల యోజనాలు గుర్తించబడ్డాయి. వీటికి మరో యాభై ఎనిమిది యోజనాలు కలిపి, వలయానికి వ్యాసం ఈ విధంగా నిర్ణయించబడింది. సూర్యుడు క్రమంగా మధ్య భాగం నుండి వలయాన్ని దాటి ప్రయాణిస్తాడు; మట్టికుండ మెలిక తిరిగినట్టు, చంద్రుడు మరియు సూర్యుడు కూడా అలాగే తిరుగుతారు. దక్షిణ దిశలో, సూర్యుడు చక్రంలా త్వరగా తిరుగుతూ, కొద్దికాలంలో భూమి యొక్క పెద్ద భాగాన్ని దాటి వెళ్తాడు. దక్షిణ మార్గంలో, సూర్యుడు పన్నెండు ముహూర్తాలలో వేగంగా కదిలి, పదమూడు సగం రాశుల మధ్యలో వలయాన్ని దాటి వెళ్తాడు. రాత్రి సమయంలో, సూర్యుడు ఆ నక్షత్రాలను క్షణాల్లో దాటి, మట్టికుండ మధ్యలో ఉన్నట్టు, నెమ్మదిగా ముందుకు సాగుతాడు. ఉత్తర మార్గంలో కూడా, సూర్యుడు నెమ్మదిగా కదిలి, ఎక్కువ కాలంలో భూమి యొక్క చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే కవర్ చేస్తాడు. ఉత్తర మార్గంలో, సూర్యుడు పగటి సమయంలో పదెనిమిది క్షణాల్లో నక్షత్రాలను దాటి, పదమూడు నక్షత్రాల మధ్య ప్రయాణించి, రాత్రి సమయంలో పన్నెండు క్షణాల్లో ఆ నక్షత్రాలను దాటి వెళ్తాడు. అప్పుడు, చక్రం ఆ రెండు కంటే ఇంకా నెమ్మదిగా తిరుగుతుంది; మట్టికుండ మధ్యలో ముద్ద కదిలినట్టు, స్థిరమైన బిందువు కూడా అలాగే కదులుతుంది. ముప్పై క్షణాల ద్వారా, పగలు మరియు రాత్రి భూమిపై తిరుగుతాయి; రెండు సరిహద్దుల మధ్య, వలయాలు తిరుగుతాయి. సూర్యుడు ఉత్తర దిశకు కదిలినప్పుడు, పగటి సమయంలో అతని కదలిక నెమ్మదిగా ఉంటుంది; కానీ రాత్రి వేగంగా కదులుతుంది. దక్షిణ మార్గంలో, సూర్యుడి పగటి కదలిక వేగంగా ఉండగా, రాత్రి నెమ్మదిగా ఉంటుంది. ఇలా, కదలికలో ఉన్న తేడా ద్వారా, దక్షిణ మార్గంలో మేక రాశిలో మరియు ఉత్తర ప్రాంతంలో లోకాలొకలో, పగలు మరియు రాత్రి విభజించబడతాయి. లోకాలొక మార్గానికి బయట, అగ్నిపథానికి బయట, ప్రపంచాల విస్తరణ నుండి, పుష్కర నుండి సూర్యుడి కాంతి అంతటికి వ్యాపిస్తుంది. బయట వైపున, లోకాలొక పర్వతం ఉంది; ఆ పర్వతం పది వేల యోజనాల ఎత్తులో ఉంది. ఆ పర్వతం ప్రకాశవంతమూ, అప్రమాణమూ, పూర్తిగా వృత్తాకారంగా, నక్షత్రాలు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, గ్రహాలు మరియు నక్షత్ర సమూహాలతో కూడినది. లోపల, లోకాలొక పర్వతంలో లోపల ప్రపంచాలు ప్రకాశిస్తాయి; ఇదే ప్రపంచానికి పరిమితి, దాని బయట చీకటి ఉంది. ప్రపంచం కాంతి మూలంగా కనిపిస్తుంది, బయట కాంతి లేదు; లోకాలొక కలిసినవి, ఎందుకంటే సూర్యుడు వాటి చుట్టూ తిరుగుతాడు. అందుకే, దీనిని "సంధ్య" అని పండితులు అంటారు; ఉదయం మరియు సాయంకాలం మధ్యకాలాలను సూచిస్తాయి. పండితులు ఉదయాన్ని రాత్రి అని, సాయంకాలాన్ని పగలు అని పరిగణిస్తారు. ఒక క్షణం ముప్పై భాగాలుగా ఉంటుంది; పగలు పదిహేను భాగాలుగా ఉంటుంది; పగలు భాగాల్లో తగ్గడం, పెరగడం జరుగుతుంది, ఇది నిజమే. సంధ్య సమయంలో, తగ్గడం, పెరగడం జరుగుతుంది, కానీ సూర్య కిరణాలకు మాత్రం కాదు; సూర్యుడు మూడు క్షణాలు దాటినప్పుడు— అప్పుడు ఉదయం ప్రారంభమైంది అని పరిగణిస్తారు, ఐదు భాగాలు దానికి అంటారు; ఉదయం ప్రారంభమైన తర్వాత, మూడు క్షణాలు "పూర్వాహ్నం" అని పిలుస్తారు. మూడు క్షణాలు మధ్యాహ్నానికి చెందుతాయి, ఆ భాగం తర్వాత; మధ్యాహ్నం తర్వాత, ఆ కాలాన్ని "అపరాహ్నం" అంటారు. ఈ కాలాన్ని జ్ఞానులు మూడు ముహూర్తాలుగా లెక్కిస్తారు; అపరాహ్నం ముగిసిన తర్వాత, ఆ కాలాన్ని సాయంకాలం అంటారు. పగలు పదిహేను ముహూర్తాలు మరియు మూడు ముహూర్తాలు కలిగి ఉంటుంది; సమదినంలో, పగలు పదిహేను ముహూర్తాలుగా ఉంటుంది. అక్కడినుంచి, సూర్యుడు ఉత్తర లేదా దక్షిణ దిశకు కదిలినప్పుడు, పగలు పెరుగుతుంది లేదా తగ్గుతుంది; పగలు రాత్రిని తినిపోతుంది, రాత్రి పగలును తినిపోతుంది. సమదినం శరదృతువు మరియు వసంత మధ్యలోని మధ్య బిందువుగా స్థాపించబడింది; కాంతి పరిమితి వద్ద ప్రపంచం ముగిసినట్టు, దాని బయట చీకటి ఉంది. అక్కడ, ప్రపంచం మరియు చీకటి మధ్యలో, ప్రపంచ రక్షకులు నిలబడి ఉంటారు; ఆ నలుగురు మహాత్ములు ప్రాణుల లయ వరకు ఉంటారు. వారు: సుధామా, వైరాజా, కర్దముడు (ప్రాణుల అధిపతి), హిరణ్యరోమా, పర్జన్యుడు, కేతుమాన్, రాజస. ఈ ప్రపంచ రక్షకులు, ప్రపంచం మరియు చీకటి నాలుగు దిశల్లో స్థాపించబడి, ద్వంద్వం, అహంకారం, అలసట, సంపదల నుండి విముక్తులుగా ఉంటారు. అగస్త్య పర్వత ఉత్తర శిఖరం, దివ్య ఋషులు పూజించే స్థలం, పితృయాన మార్గంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, వైశ్వానర మార్గానికి బయట ఉంది. అక్కడ, సంతానం కోరే ఋషులు, అగ్నిహోత్రం చేసే వారు, ప్రపంచాన్ని పోషించే వారు, పితృయాన మార్గంలో నివసిస్తారు. ప్రజల అధిపతీ, లోక ప్రారంభాలు, ఆశీర్వాదాలు కోరే వారు, కర్మలు చేస్తారు; వారి మార్గం దక్షిణదిశ. ధర్మం తగ్గినపుడు, వారు ప్రతి యుగంలో ధర్మాన్ని పునరుద్ధరిస్తారు, కఠిన తపస్సు, స్థాపిత సరిహద్దులు, పవిత్ర జ్ఞానంతో. ముందు జన్మించిన వారు, తరువాత వారి ఇళ్లలో జన్మిస్తారు, తరువాత వారు, ముందు వారి ఇళ్లలో జన్మిస్తారు, ఇక్కడ మరణ సమయంలో. ఇలా, ఈ విధంగా తిరుగుతూ, ప్రాణుల లయ వరకు కొనసాగిస్తారు—ఎనబది నాలుగు వేల గృహస్థ ఋషులు. సూర్యుడి దక్షిణ మార్గాన్ని తీసుకుని, వారు ప్రాణుల లయను చేరుతారు; ఇది కర్మలు చేసినవారు, శ్మశానంలో ప్రవేశించినవారికి లెక్క. లోక వ్యవహారాల కోసం, ప్రాణుల ప్రారంభానికి, ఆశ, ద్వేషం, కామ సంయోగం ద్వారా— అలాగే, కామపూర్వక కర్మల ద్వారా, ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవిస్తూ, ఈ కారణాలతో, వారు ఇక్కడ శ్మశానంలో ప్రవేశించారు.