వాయువు, అగ్నికి పదింతలు శక్తిగా ఉండి, ప్రకాశవంతమైన తత్త్వాన్ని మోయడమే కాక, వలయాకారంగా, అడ్డదారుల్లో సంచరిస్తూ సమస్త భూతాలను చుట్టిపట్టి నిలబెడుతుంది. అంతకంటే పదింతలు విశాలమైన ఆకాశం, వాయువును మించి, భూతాలను మోయుతుంది. ఆకాశాన్ని మించిన ప్రథమ తత్త్వం, ఆకాశాన్ని మోయటంలో పదింతలు గొప్పది. ఈ విధంగా, మహా భూతాలు ప్రథమ తత్త్వాన్ని పదింతలు మించి, భూతాలను మోయడం జరుగుతుంది. ఈ మహత్త్వ తత్త్వం అనంతమైన, అవ్యక్తమైనదానివల్ల నిలబడుతుంది. ఈ మోయడం, మోయబడడం అనే సంబంధాల వలన భూమి మొదలైన భూతాలు పరస్పరం పరిమితమైన మార్పులుగా ప్రాప్తిస్తాయి. ఇవన్నీ పరస్పరం మించినవిగా, పరస్పరం లోనికి ప్రవేశించి, ఒకదానికొకటి ఆధారంగా నిలబడతాయి. పరస్పర ప్రవేశం వల్ల స్థిరతను పొందుతాయి. భేదం లేనివి అలాగే ఉంటాయి; భేదాలు పరస్పర ప్రవేశం వల్లే ఏర్పడతాయి. భూమి మొదలుకొని వాయువు వరకూ భూతాలు అక్కడే పరిమితమవుతాయి. భూతాలకు అవతల మాత్రం అంతటా గాఢాంధకారం మాత్రమే ఉంటుంది. అలాగే, ఆకాశంలో వెలుతురు కూడా పరిమితమే. పెద్ద పాత్రలో చిన్న పాత్రలు ఎలా ఉంటాయో, అలాగే ఆకాశంలో వెలుతురు అంతటా పరిమితమైనదే. ఇవి ఒకదానికొకటి లేకపోయినా, పరస్పరం ఆధారపడి ఉంటాయి. అందువల్ల, ఆకాశంలో వెలుతురు విభాగాలుగా ఉంటుంది—కొంత లోపల, కొంత బయట. ఈ తత్త్వాలు పరస్పరం మించినవిగా ఏర్పడ్డాయి. ఇవి ఉన్నంతకాలం సృష్టి కొనసాగుతుంది. ఇక్కడ భూతాల్లోనే భూతజననం జరుగుతుంది. భూతాలను నిరాకరించినట్లయితే, ఫలితాలు ఉత్పత్తి కాలేవు. ఈ విధంగా, పరిమితమైన విభాగాలు ఫలిత స్వరూపంగా గుర్తించబడతాయి; మహత్త్వ తత్త్వం మొదలైన వాటి విభాగాలు కారణ స్వరూపంగా ఉంటాయి. ఈ విధంగా, భూమి యొక్క విభాగాలుగా ఉన్న ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాల వర్ణనను నేను యథార్థంగా వివరించాను. వాటి పరిమాణం, వృత్తాకారత, లెక్కింపు ద్వారా ప్రాధాన్య స్వరూపాన్ని వివరించాను. ఈ విధంగా, భూమి యొక్క ఏర్పాటును నేను పూర్తిగా వివరించాను, రాజా! దీనికన్నా మించి వినవలసినది లేదు. ఇప్పుడు నేను సూర్యుడు, చంద్రుని ప్రయాణాన్ని వివరించబోతున్నాను. సూర్యుడు, చంద్రుడు వెలిగేంతవరకు వివరించబోతున్నాను. ఏడు ద్వీపాలూ, సముద్రాలూ, ద్వీపాల విస్తీర్ణం ప్రకాశిస్తుంది. దీనికి బయట, భూమి విస్తీర్ణంలో సగభాగం ఉందని చెప్పబడింది. వాటి పరిభ్రమణ పరిమాణాన్ని సూర్యుడు, చంద్రుడు తెలియజేస్తారు. జ్ఞానులు చెప్పిన ప్రకారం, ఆకాశ పరిభ్రమణ పరిమాణం కూడా వాటిదే. సూర్యుడు తన తేజస్సుతో మూడు లోకాలను వేగంగా సంచరిస్తాడు; తన వెలుతురు, అవతరణం వలన రవి అని పిలవబడతాడు. మళ్ళీ మళ్ళీ నేను చంద్రుడు, సూర్యుని పరిమాణాన్ని వివరించబోతున్నాను. వాటి గొప్పదనాన్ని బట్టి 'మహా' అనే పదం ఉపయోగించబడింది. సూర్యుని వలయం భారత దేశానికి సమానంగా ఉంది. దాని పరిమాణాన్ని యోజనాల్లో విను. సూర్యుని వలయం తొమ్మిదువేల యోజనాలు; దాని పరిధి దాని వెడల్పుకి మూడింతలు. దాని వ్యాసార్థం, వలయం ప్రకారం చంద్రుడు సూర్యుని కన్నా రెండింతలు పెద్దది. ఇప్పుడు భూమి పరిమాణాన్ని యోజనల్లో వివరించబోతున్నాను. ఏడు ద్వీపాలూ, సముద్రాలూ కలిగిన భూమి వలయం పురాణంలో వివరించబడింది. ఇప్పుడు ఆ లెక్కింపును చెబుతాను. పూర్వకాలంలో ఉన్న దేవతలు, అసురులు ఇప్పుడు ఉన్నవాళ్లకు సమానంగా ఉన్నారు. అందుకే భూమి ఉపరితలాన్ని ప్రస్తుత దేవతలకు అనుగుణంగా వివరించబోతున్నాను. ఇప్పుడు ఉన్న దివ్యవ్యవస్థ ప్రకారం భూమి మొత్తం విస్తీర్ణం కోటిన్నర (150 మిలియన్లు) అని చెప్పబడింది. అందులో సగం పరిమాణం మెరువుకు. మెరువు మధ్య నుండి ప్రతి దిక్కుగా ఒక కోటి చొప్పున లెక్కించబడుతుంది. అలాగే, మళ్ళీ, తొంభై తొమ్మిది లక్షలు, యాభై వేల యోజనాలు భూమి సగ భాగానికి విస్తీర్ణంగా చెప్పబడింది. ఇప్పుడు భూమి విస్తీర్ణాన్ని యోజనల్లో విను; ప్రతి దిక్కులో మూడు కోట్లు చొప్పున లెక్కించబడతాయి. అలాగే, ఏడు ద్వీపాలూ, సముద్రాలతో కూడిన భూమి విస్తీర్ణం తొంభై తొమ్మిది లక్షలు యోజనాలు అని చెప్పబడింది. భూమి అంతర్గత వలయం మూడింతలు విశాలంగా ఉంది; అది పదకొండు కోట్లు యోజనాలు. ఈ విధంగా, లక్ష ముప్పై ఏడూ సంఖ్యగా లెక్కించబడింది; ఇది భూమి అంతర్గత వలయ పరిమాణం. ఆకాశంలో నక్షత్రాల ఏర్పాటుకు విస్తీర్ణం భూమి ఏర్పాటుకు సమానంగా ఉంటుంది. భూమి పరిభ్రమణ పరిమాణం, ఆకాశ పరిమాణానికి సమానమని, మెరువు తూర్పు దిక్కులో మానస శిఖరంలో చెప్పబడింది. నిశ్చయంగా, మహేంద్రుని నగరం సమానంగా, శుభంగా, బంగారం అలంకృతమై ఉంది; అది మెరువు దక్షిణ దిక్కులో, మానస వెనుక భాగంలో ఉంది. వైవస్వత యముడు నియమ నగరంలో నివసిస్తాడు; మళ్ళీ, మెరువు పశ్చిమ భాగంలో మానస శిఖరంలో. సుషా అనే నగరం, జ్ఞానులైన వరుణునికి ఆనందదాయకంగా, మెరువు ఉత్తర భాగంలో, మానస శిఖరంలో ఉంది. విభావరీ అనే నగరం సోమునికి, మహేంద్రుని నగరానికి సమానంగా ఉంది; మానస వెనుక భాగంలో, లోకపాలులు నాలుగు దిశల్లో ఉన్నారు. వారు ధర్మ స్థాపన కోసం, లోక రక్షణ కోసం నియమించబడ్డారు. లోకపాలుల పైన, దక్షిణ మార్గంలో, ఎక్కడైనా వారు ఉన్నారు.