ప్రాచీన కాలంలో, సనాతన ధర్మంలో ప్రకృతి యొక్క అద్భుత రహస్యాలను వివరిస్తూ, ఒక మహా ఋషి రాజుకు ఇలా కథను చెప్పాడు. ‘‘ప్రభుత్వ చంద్రుడు తూర్పు దిశలో ఉదయిస్తే, సముద్రం ఎప్పుడూ నిండుగా ఉంటుంది; కానీ చంద్రుడు క్షీణించిపోతే లేదా అస్తమిస్తే, ఆ సముద్రం నీరు ఎంతో తగ్గిపోతుంది. చంద్రుని ఉదయంతో సముద్రం నిండిపోతుంది, అదే సమయంలో, సముద్రం లోపలే నీరు తిరిగి పూరించబడుతుంది; అలాగే, తగ్గినప్పుడు కూడా, నీటి లోపం అంతా సముద్రంలోనే ఉంటుంది. చంద్రుని కిరణాల కలయికతో, సముద్ర జలాలు వికసిస్తాయి; చంద్రుడు ఉదయించే సమయంలో సముద్రం పెరుగుతుంది. కానీ, సముద్ర జలాలు తమ పరిమితిని మించి పెరగవు లేదా తగ్గవు. చంద్రుని శుద్ధ మరియు కృష్ణ పక్షాల్లో, సముద్రం ఉబ్బుతుంటుంది, Shrinks అవుతుంది. సముద్రం పెరుగుదల, తగ్గుదల చంద్రుని waxing మరియు waning కు అనుగుణంగా ఉంటుంది; ఆ పరిమాణం నూట పదకొండు మరియు ఐదు అంగుళాలు అని చెప్పబడింది. సముద్ర జలాల పెరుగుదల, తగ్గుదల చంద్రుని కాలచక్రంలో కనిపిస్తుంది. ద్వీపం అంటే రెండు సార్లు చుట్టబడినది, అందుకే 'ద్వీప' అని పిలుస్తారు; నీరు కలిగి ఉన్నందున 'ఉదధి' అని పిలుస్తారు. పర్వతాలు 'గిరయః' అని పిలవబడతాయి, ఎందుకంటే అవి మింగబడతాయి; 'పర్వతః' అని పిలవబడతాయి, ఎందుకంటే అవి కలిపి నిలబడతాయి. శాకద్వీపంలో 'శాక' అనే పర్వతం ఉంది. కుశద్వీపంలో, మధ్యలో కుశ గడ్డి సమూహం ఉంది; కౌంచద్వీపంలో, కౌంచ అనే పర్వతం ఉంది. శాల్మలద్వీపంలో, శాల్మలీ అనే గొప్ప వృక్షం పూజించబడుతుంది; గోమెద ద్వీపంలో, గోమెద అనే పర్వతం ఉంది. పుష్కరద్వీపంలో, పద్మవత్ అనే వట వృక్షం ఉంది, అది బ్రహ్మా యొక్క భాగంగా, అవ్యక్తం నుండి జన్మించినది, దేవతలు పూజించేవారు. అక్కడ, బ్రహ్మా, ప్రాణికుల అధిపతి, సాద్యులతో కలిసి నివసిస్తాడు; అక్కడ దేవతలు, ముప్పై మూడు మహర్షులతో కలిసి, ఆయనను పూజిస్తారు. జంబూద్వీపం నుండి వివిధ రకాల రత్నాలు ఉత్పన్నమవుతాయి. ఆ ద్వీపాల్లో ప్రజలు, ధర్మనిష్ఠ, బ్రహ్మచర్య, సత్యనిష్ఠ, స్వయంపరిమితి ద్వారా జీవించేవారు. ప్రతి ద్వీపంలో, ఆరోగ్యం, ఆయుష్షు రెండు రెట్లు, మళ్ళీ రెండు రెట్లు ఎక్కువగా ఉంటుంది. అక్కడ ప్రజలు, సహజంగా జ్ఞానవంతులైనవారు రక్షిస్తారు, వారికి ఆహారం ఎప్పుడూ సులభంగా లభిస్తుంది. ఆహారం ఆరు రుచులతో, గొప్ప శక్తితో ఉంటుంది; పుష్కరద్వీపాన్ని చుట్టూ గొప్ప వృత్తాకారమైనదిగా ఉంది. తాజా నీటి సముద్రం పుష్కరద్వీపాన్ని అన్ని వైపులా చుట్టి ఉంది; ఆ నీటి చుట్టూ వృత్తాకార పర్వతం ఉంది. దీనిని 'లోకలోక' అని పిలుస్తారు, అది ప్రకాశవంతమైనదిగా, అప్రకాశంగా ఉంది; అక్కడ వెలుగు, చీకటి రెండూ ఉన్నాయి; దాని దాటి, పూర్తిగా చీకటి ఉంటుంది. భూమి విస్తారము ప్రపంచానికి అర్ధమే, బయట పెద్ద నీటి శరీరం చుట్టి ఉంది. నీళ్లు భూమిని అన్ని వైపులా పదింతలు ఎక్కువగా రక్షిస్తాయి; అగ్ని నీటిని పదింతలు ఎక్కువగా నిలబెడుతుంది. వాయువు అగ్నిని పదింతలు ఎక్కువగా నిలబెడుతుంది; వాయువు వృత్తాకారంగా, అడ్డుగా, అన్ని భూతాలను చుట్టి నిలబెడుతుంది. ఆకాశం వాయువును పదింతలు ఎక్కువగా నిలబెడుతుంది; మూలతత్త్వం ఆకాశాన్ని పదింతలు ఎక్కువగా నిలబెడుతుంది. మహాభూతాలు, మూలతత్త్వాన్ని పదింతలు ఎక్కువగా నిలబెడుతాయి; మహత్త్వం అనంతమైన, అవ్యక్తమైనదానిచే నిలబెడుతుంది. ఈ భూతాలు పరస్పర ఆధారంగా, పరస్పర మార్పులతో ఏర్పడతాయి; భూమి మొదలుకొని ఇతర భూతాలు పరిమితంగా, ఒకదానిని మరొకటి పరిమితంగా ఉంచుతాయి. అవి పరస్పరంగా గొప్పగా ఉంటాయి, ఒకదానిలో మరొకటి కలిసిపోతాయి; ఇలా, పరస్పరంగా కలిసిపోతూ నిలబడతాయి. ఇలా కలిసిపోవడం ద్వారా స్థిరత్వాన్ని పొందుతాయి; అవిభిన్నంగా ఉండేవి, పరస్పర కలయిక వల్ల భేదాలు ఏర్పడతాయి. భూమి మొదలుకొని వాయువు వరకు భూతాలు అక్కడ పరిమితంగా ఉంటాయి; భూతాలకు మించి, అన్ని వైపులా పూర్తిగా చీకటి ఉంది. అలాగే, ఆకాశంలో వెలుగు పూర్తిగా పరిమితంగా ఉంటుంది; పెద్ద పాత్రలో చిన్న పాత్రలు ఉండేలా, భూతాలు పరిమితంగా ఉంటాయి. అవి ఒకదానిలో మరొకటి లేవు, కానీ పరస్పర ఆధారంగా ఉంటాయి; ఆకాశంలో వెలుగు, కొంత లోపల, కొంత బయటగా విభాగాలు కలిగి ఉంటుంది. ఈ తత్త్వాలు, ఒకదానిలో మరొకటి గొప్పగా ఉంటాయి; ఈ తత్త్వాలు ఉన్నంతవరకు సృష్టి జరుగుతుంది. ఇక్కడ, భూతాల్లో జీవుల ఏర్పాట్లు జరుగుతాయి; భూతాలను నిరాకరిస్తే, ప్రభావాలు ఉత్పన్నమవు. ఇలా, పరిమిత విభాగాలు, ఫల స్వరూపంగా గుర్తించబడతాయి; మహత్త్వం మరియు ఇతర తత్త్వాల విభాగాలు కారణ స్వరూపంగా ఉంటాయి. భూమి యొక్క విభాగాలు, ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాల విభాగాన్ని నేను నిజంగా వివరించాను. వాటి విస్తారం, వృత్తాకార రూపం, గణన ద్వారా, ప్రాధాన తత్త్వానికి విశ్వ రూపాన్ని, ప్రత్యేక భాగాన్ని వివరించాను. ఈ విధంగా, నా ద్వారా వాస్తవంగా వివరించబడింది; అంత మాత్రమే వినాలి, రాజా! ఇప్పుడు, నేను సూర్యుడు మరియు చంద్రుని ప్రయాణాన్ని వివరించబోతున్నాను; సూర్యుడు, చంద్రుడు ప్రకాశించేంతవరకు, నేను చెప్పబోతున్నాను. ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాలు, ద్వీపాల విస్తారం ప్రకాశిస్తుంది; దీనికి బయట, భూమి విస్తారం అర్ధమే అని చెప్పబడుతుంది. వాటి చుట్టూ తిరుగుతున్న పరిమాణాన్ని, సూర్యుడు, చంద్రుడు తెలియజేస్తారు; జ్ఞానుల ప్రకారం, ఆకాశం విస్తారం కూడా వాటితో సమానంగా ఉంటుంది. సూర్యుడు తన ప్రకాశంతో మూడు లోకాలను వేగంగా, ఆలస్యం లేకుండా చుట్టేస్తాడు; తన వెలుగు, అవతరణ వల్ల 'రవిః' అని పిలుస్తారు. ఇప్పుడు, మళ్ళీ మళ్ళీ నేను చంద్రుడు, సూర్యుని పరిమాణాన్ని వివరించబోతున్నాను; వాటి గొప్పతనం వల్ల, ఈ సందర్భంలో 'మహా' అనే పదం వాడబడుతుంది.’’ ఈ విధంగా, ఋషి రాజుకు ప్రకృతి, భూమి, ద్వీపాలు, సముద్రాలు, తత్త్వాలు, దేవతలు, సూర్యుడు, చంద్రుడు, వారి పరిమాణాలు, చక్రాలు, జీవుల స్వభావం, పరిమితి, అంతరాలు, అన్నింటి గురించి సుస్థిరంగా, విశ్వాసంతో, ప్రేమగా వివరించాడు.