సౌభాగ్యవంతమైన పుష్పాలతో అలంకరించబడిన సోమక ప్రాంతం, అసిత అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ప్రాంతాన్ని సోమక అని పిలుస్తారు. అంబికా దేవి సృష్టించిన మైనాక, క్షేమక ప్రాంతాలు ఆమె పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందాయి; అలాగే కేశర పర్వతాన్ని మహాద్రుమ లేదా ధవ అని కూడా గుర్తిస్తారు. ఈ ప్రాంతాన్ని విభ్రాజ అని పిలుస్తారు. ఈ ద్వీపపు పొడవు, వెడల్పు, చిన్నదనం అన్నింటినీ జంబూద్వీపంతో పోల్చి అంచనా వేస్తారు. ఆ ద్వీప మధ్యలో ఒక మహావృక్షం విరాజిల్లుతుంది. ఆ మహావృక్షానికి శాక అనే పేరు ఉంది; అక్కడ నివసించే ప్రజలు ఆ వృక్షంతో ఎంతో అనుబంధంతో ఉంటారు. వారిలో దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, చరణులు కలిసి నివసిస్తారు. ఈ ప్రాంతంలో వారు సంచరిస్తూ, పరస్పరం ఆనందాన్ని అనుభవిస్తారు. అక్కడ నాలుగు varnās (వర్ణాలు)తో కూడిన పవిత్ర సముదాయాలు స్థిరంగా ఉన్నాయి. ఆ ప్రాంతాల్లో ఏడు నదులు ప్రవహిస్తూ, సముద్రాన్ని చేరుతాయి. ఈ నదులన్నీ రెండు పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ ఏడు నదులను గంగా యొక్క ఏడు రూపాలుగా గుర్తిస్తారు. మొదటి గంగా సుకుమారి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి; ఇది శివజలాలను మోసుకువెళ్తుంది. దీనికి మునితప్తా అనే మరో పేరు కూడా ఉంది. సుకుమారి తపస్సులో నిపుణురాలు, రెండవ నదిగా గుర్తించబడింది. మూడవది నందా, పవిత్రతను ప్రసాదిస్తుంది. నాలుగవది శిబికా, ఇది కూడా రెండు పేర్లతో గుర్తించబడింది. అయిదవది ఇక్షు, అలాగే కుహూ అని పిలుస్తారు. ఆరో నది వేణుకా, అమృతా అని ప్రసిద్ధి. ఏడవది సుకృతా, గభస్తి అనే పేర్లతో పిలుస్తారు. ఈ ఏడు పవిత్ర నదులు, శివజలాలను మోసుకుపోతూ, ప్రతివర్షం శాకద్వీపంలో నివసించే ప్రజలను పోషిస్తాయి. ఇంకా అనేక నదులు, ప్రవాహాలు, సరస్సులు అక్కడికి చేరుతాయి; ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కురిపించే చోటల్లా నీరు సమృద్ధిగా ఉంటుంది. ఆ పవిత్ర నదుల పేర్లు, పరిమాణాలు పూర్తిగా వివరించలేనంత గొప్పవిగా ఉన్నాయి. ఆ ప్రాంత ప్రజలు సంతోషంగా, శాంతిగా జీవిస్తూ, ఆ నదుల నీటిని సేవిస్తారు. వారు నిర్భయంగా, నిజమైన భాగ్యశాలులుగా ఉంటారు. ఆ ఏడు ప్రసిద్ధ భూభాగాలు సుఖసమృద్ధులతో నిండినవి; వాటిలో కొత్త ప్రాంతాలు కూడా కలిసివుంటాయి. అక్కడ నాలుగు varnās, నాలుగు āśramās (ఆశ్రమాలు) ప్రకారం జీవన విధానం స్థిరంగా ఉంది. అక్కడ ప్రజలు ఆరోగ్యంగా, బలంగా ఉంటారు; మరణం వారికి తెలియదు. వారిలో పెరుగుదల, తగ్గుదల ఉండదు. అక్కడ యుగాల ప్రకారం కాలం విభజన ఉండదు; త్రేతాయుగంలా కాలప్రవాహం సాగుతుంది. శాకద్వీపం సహా మిగతా ఐదు ద్వీపాల్లో కూడా ఇదే విధంగా ఉంటుంది; అక్కడ ప్రాంతాన్ని బట్టి కాలాన్ని సహజంగా పరిగణిస్తారు. వారిలో కుల, ఆశ్రమ భేదాలు, ధర్మానికి విరుద్ధమైన చర్యలు ఎప్పుడూ కలగలేదు; ప్రజలు నిరంతర ఆనందంలో జీవించేవారు. వారిలో మాయ, లోభం, అసూయ, ద్వేషం, భయం లేవు; వారి స్వభావమే అలాంటిది. వారికి కాలం, శిక్ష లేదా శిక్షకుడు ఉండరు; వారు ధర్మాన్ని బాగా తెలుసుకుని, తమ తమ కర్తవ్యాల ద్వారా పరస్పరం పరిరక్షించుకుంటారు. ఇప్పుడు కుశ అనే మహావృత్తాకార ఖండం గురించి వినండి. అది నదులు, జలాలు, మేఘాల్లాంటి పర్వతాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఈ ఖండం రకాల రత్నాలు, ముత్యాలు, పగడాలు, ఇతర రంగురంగుల ప్రాంతాలతో అలంకరించబడింది. అక్కడ ఎక్కడ చూసినా పుష్పాలు, పండ్లతో నిండిన వృక్షాలు, ధనధాన్యాలు సమృద్ధిగా ఉన్నాయి. అన్ని రకాల రత్నాలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. చుట్టూ అన్ని రకాల పశువులు, అడవి మరియు పాళీ జంతువులు ఉన్నాయి. ఇప్పుడు కుశ ఖండాన్ని పూర్తిగా వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. ఇది పాలసముద్రంతో పూర్తిగా చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఇది శాకద్వీపంతో పోల్చితే రెట్టింపు పరిమాణంలో ఉంది. ఇక్కడ కూడా ఏడు పర్వతాలు ఉన్నాయి; ఇవి రత్నాల మూలాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ పర్వతాలు, నదులు కూడా రత్నాలను మోసుకువెళ్తాయి; వాటి పేర్లు కూడా రెండు పేర్లతో ప్రసిద్ధి. మొదటి పర్వతం సూర్యుడిలా ప్రకాశిస్తుంది; దీనికి కుముద, విద్రుమోచ్చయ అనే పేర్లు ఉన్నాయి. రెండవది ఉన్నత అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి; అన్ని లోహాల శిఖరాలతో, శిలలతో నిండి ఉంటుంది. దీనిని హేమపర్వతం అని కూడా పిలుస్తారు; ఇది పిత్తళి శిఖరాలతో ఖండాన్ని చుట్టుముడుతుంది. మూడవది బలాహక, ఇది సహజంగా అంజనంతో తయారైన శిఖరం; దీనిని ద్యుతిమాన్ అని కూడా పిలుస్తారు. నాలుగవది ద్రోణ, ఇది ఔషధులతో నిండివుంటుంది; విశల్యకరణి, మృతసంజీవని వంటి ఔషధాలు ఇక్కడ పెరుగుతాయి. ఇది పుష్పవాన్ అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి. ఐదవది కంక అనే పర్వతం, ఇది సారంతో నిండి ఉంటుంది; దీనిని కుశేశయ అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ భూమిని మోయే పర్వతం, దివ్య పుష్పాలు, పండ్లతో, ఔషధులతో నిండి ఉంటుంది. ఆరవది మహిష అనే పర్వతం, మేఘంలాగా కనిపిస్తుంది; దీనిని హరి అని కూడా పిలుస్తారు. అక్కడ అగ్ని నివసిస్తాడు; మహిష అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి. ఇది నీటిలో జన్మించిన ఏడవ పర్వతం; కకుద్మాన్ అనే శిఖరం దీనికి ప్రసిద్ధి. మందర అనే పర్వతాన్ని అన్ని భూతాలతో కూడిన శుభ్రమైన పర్వతంగా గుర్తించాలి. 'మంద' అనే పదం దాచినదాన్ని వెలికితీసే తత్వాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది జలాలను చీల్చుతుంది కాబట్టి మందర అని పిలుస్తారు. అక్కడ ఇంద్రుడు అనేక రత్నాలను కాపాడుతుంటాడు. ప్రజాపతిని తీసుకుని, భూతాలకు వాటిని పంచాడు. వాటిలో అంతర్గత ఆధారం రెండింతలు అని చెప్పబడింది. ఇలా, ఆ మహా ఖండాలు, నదులు, పర్వతాలు, ప్రజలు, వారి జీవన విధానం—all పరమ పవిత్రంగా, ఆనందంగా, ధర్మపథంలో స్థిరంగా ఉన్నాయని పురాణం వివరిస్తుంది.