శాకద్వీపంలో ఎప్పుడూ క్షామం లేదు; అక్కడ భూమి శక్తితో నిండినది. ఆ ద్వీపంలో ఏడు ప్రకాశవంతమైన పర్వతాలు ఉన్నాయి, ఇవి రత్నాలతో అలంకరించబడ్డాయి. శాకద్వీపం మరియు ఇతర ద్వీపాల్లో, ప్రతి ఒక్కటిలో ఏడు పర్వతాలు ఉంటాయి; వాటిలో మూడు పర్వతాలు నిటారుగా, విస్తృతంగా, ప్రతి దిశలో ప్రాంతానికి ప్రత్యేకంగా నిలుస్తాయి. అక్కడ రత్నాకరాది పేర్లతో గొప్ప శ్మశానాలు, ఎత్తైన పర్వతాలుగా, ద్వీపం అంతటా విస్తరించి, అన్ని దిశల్లో కనిపిస్తాయి. రెండు వైపులా ఉప్పు మరియు పాల సముద్రాలు లోతుగా ఉన్నాయి. ఇప్పుడు, శాకద్వీపంలో ఉన్న ఏడు దివ్యమైన గొప్ప పర్వతాలను వివరించబోతున్నాను. మొదటి పర్వతం పేరు మెరు; అది దేవతలు, ఋషులు, గంధర్వులతో చుట్టుముట్టబడి ఉంటుంది. తూర్పు వైపున బంగారు పర్వతం ఉంది, దానికి ఉదయ అనే పేరు. అక్కడ మేఘాలు వర్షం కోసం ఏర్పడి, క్రమంగా కరిగిపోతాయి. దాని తరువాత, భారీగా నీరు కలిగిన గొప్ప పర్వతం ఉంది. దాన్ని చంద్ర అని పిలుస్తారు; అది అన్ని ఔషధ మొక్కలతో నిండి ఉంటుంది. అక్కడినుంచి ఇంద్రుడు ఎప్పుడూ ఉత్తమమైన నీటిని తీసుకుంటాడు. అక్కడ నారద అనే భయంకరమైన, అధికమైన పర్వతం ఉంది; దానిపై నారద మరియు పర్వత పర్వతాలు మొదటగా ఏర్పడ్డాయి. దాని తరువాత, విస్తృతమైన, నల్లటి గొప్ప పర్వతం ఉంది, దానికి శ్యామ అనే పేరు. అక్కడ ప్రజలు మొదట నల్లని వర్ణాన్ని పొందారని చెప్పబడింది. అదే పర్వతాన్ని దుందుభి అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది శ్యామ పర్వతాన్ని పోలి ఉంటుంది; పురాతన కాలంలో అక్కడ దేవతలు శబ్దం మరియు మరణానికి సంబంధించిన దుందుభి (డ్రమ్)ను మోగించారు. శాల్మల అనే పర్వతం రత్నాల మాలతో తయారై, విభజనగా నిలుస్తుంది; దాని తరువాత, గొప్ప వెండి పర్వతం ఉంది, దానికి అస్తు అనే పేరు. దాన్ని సోమక అని కూడా పిలుస్తారు; అక్కడ పురాతన కాలంలో, దేవతలు తమ తల్లికోసం అమృతాన్ని గరుడుని సహాయంతో తీసుకున్నారు. దాని తరువాత అంబికేయ అనే పర్వతం ఉంది, దాన్ని సుమన అని కూడా పిలుస్తారు; ఆ పర్వతంపై హిరణ్యాక్షుడు వరాహావతారం ద్వారా సంహారించబడ్డాడు. అంబికేయ తరువాత, ప్రకాశవంతమైన విభ్రాజ అనే పర్వతం ఉంది, అది అన్ని ఔషధ మొక్కలతో నిండి, గొప్ప క్రిస్టల్ పర్వతంగా ప్రసిద్ధి పొందింది. దానిలో నుండి అగ్ని వెలుగుతుందని, దాన్ని విభ్రాజ అని పిలుస్తారు; అదే పర్వతాన్ని ఇక్కడ కేశవ అని కూడా పిలుస్తారు, ఎందుకంటే దానినుంచి గాలి వీచుతుంది. ఇప్పుడు, ఈ పర్వతాల ప్రాంతాలను వివరించబోతున్నాను, ఓ ద్విజోత్తమా! వాటి పేర్లను క్రమంగా విను. ఈ ప్రాంతాలు పర్వతాల పేర్లతోనే ఉన్నాయి; ఉదయ ప్రాంతం ఉదయ అని, జలధార ప్రాంతం కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. మొదటి ప్రాంతం గతభయ అని పిలుస్తారు; రెండవది జలధార ప్రాంతానికి చెందినది, దాన్ని సుకుమార అని గుర్తించబడింది. తరువాతది శైశిర అని ప్రసిద్ధి; నారద ప్రాంతం కౌమార మరియు సుఖోదయ అని కూడా పిలుస్తారు. శ్యామ పర్వత ప్రాంతాన్ని అనీచక అని పిలుస్తారు; ఋషులు దాన్ని శుభమైన ఆనందక అని కూడా ప్రకటించారు. సోమక ప్రాంతం పుష్పాలతో ప్రసిద్ధి, అది అసిత ప్రాంతానికి సమానంగా ఉంది; ఈ ప్రాంతాన్ని సోమక అని పిలుస్తారు. అంబికా ప్రాంతాన్ని మైనాక మరియు క్షేమక అని పిలుస్తారు, అది ఆమెచేత సృష్టించబడింది; కేశర పర్వతాన్ని మహాద్రుమ అని, అలాగే ధవ అని గుర్తించబడింది; ఈ ప్రాంతాన్ని విభ్రాజ అని పిలుస్తారు. ఈ ద్వీపం యొక్క పరిధి, పొడవు, పొట్టితనం జంబూద్వీపాన్ని ఆధారంగా లెక్కించబడుతుంది; మధ్యలో ఒక గొప్ప వృక్షం ఉంది. అక్కడ శాక అనే గొప్ప వృక్షం ఉంది, అక్కడ ప్రజలు దానితో సన్నిహితంగా జీవిస్తారు; వారిలో దేవతలు, గంధర్వులు, సిద్ధులు, చారణులు నివసిస్తారు. వారు అక్కడ సంచరించి, ఆనందంగా ఉంటారు; ఆ ప్రాంతంలో, ఆ జీవులతో కలసి, పవిత్రమైన సముదాయాలు ఉంటాయి, అన్ని నాలుగు వర్ణాలతో. ఆ ప్రాంతాల్లో ఏడు నదులు ఉన్నాయి, ఇవి సముద్రానికి ప్రవహిస్తాయి; ప్రతి నది రెండు పేర్లతో ప్రసిద్ధి, మరియు ఏడు గంగలు గుర్తించబడ్డాయి. మొదటి గంగను సుకుమారి అని పిలుస్తారు, ఇది శివుని నీటితో శుభంగా ఉంటుంది; దీనికి మునితప్తా అనే పేరు కూడా ఉంది. సుకుమారి, తపస్సులో నిపుణురాలు, రెండవ నది; నందా, పవిత్రత కలిగిన, మూడవది. శిబికా నాలుగవ నది, అది రెండు పేర్లతో గుర్తించబడింది; ఇక్షు ఐదవది, అలాగే కుహూ. వేణుకా మరియు అమృతా ఆరవ నదులు; సుకృతా మరియు గభస్తీ ఏడవ నదులు. ఈ ఏడు నదులు, శివుని నీటిని కలిగి, ప్రతి సంవత్సరం శాకద్వీపంలో నివసించే ప్రజలను పోషిస్తాయి. ఇతర నదులు, వాగులు, సరస్సులు కూడా అక్కడకు చేరుతాయి, ఎక్కడైతే ఇంద్రుడు వర్షాన్ని కురిపిస్తాడో. ఆ పవిత్రమైన, ఉత్తమమైన నదుల పేర్లు, పరిమాణాలు పూర్తిగా వివరించలేవు. ఆ ప్రాంతాల్లో ప్రజలు ఎప్పుడూ ఆనందంగా, ఆ నదుల నీటిని తాగుతూ ఉంటారు; వారు శాంతంగా, భయములేని, నిజమైన శుభంగా ఉంటారు. ఆ ప్రాంతాలు, ఏడు పేరుతో ప్రసిద్ధి, సంతోషం, సౌకర్యం, రక్షణతో నిండి, కొత్త ప్రాంతాలతో కలసి, నాలుగు వర్ణాల మరియు ఆశ్రమ ధర్మాలతో స్థాపించబడ్డాయి. అందులోని ప్రజలు ఆరోగ్యంగా, బలంగా, మరణం నుండి స్వతంత్రంగా ఉంటారు; వారిలో తగ్గుదల లేదా పెరుగుదల లేదు. అక్కడ కాలం నాలుగు యుగాలుగా విభజించబడదు; కాలం త్రేతా యుగంలో ఉన్నట్లుగా సాగుతుంది. శాకద్వీపం మరియు ఇతర అయిదు ద్వీపాల్లో, ఇది ఎక్కడైనా తెలుసుకోవాలి; ప్రాంతాన్ని బట్టి, కాలాన్ని సహజంగా పరిగణిస్తారు. వారిలో వర్ణాశ్రమాల కలత, ధర్మానికి భిన్నమైన మార్గాలు ఎప్పుడూ లేవు; ప్రజలు నిరంతర ఆనందాన్ని అనుభవించారు. వారిలో మాయ, లోభం, అసూయ, ద్వేషం, భయం లేవు; ప్రకృతికి వ్యతిరేకంగా ఏ మార్పు లేదు—అది వారి సహజ స్వభావం.