రాజు, ఇంద్రుడి బలాన్ని కలిగి ఉన్న రాజర్షి, ఒక రాత్రి స్వప్నంలో గొప్ప దృశ్యం చూశాడు. ఉదయాన, ఆ స్వప్నాన్ని గుర్తు చేసుకుంటూ, నియమిత ఇంద్రియాలతో శాస్త్రోక్తముగా స్నానం చేశాడు. తాను కోరుకున్న విధంగా జనార్దనుని పూజించి, తన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చుకున్నాడు. ఆ తరువాత, తపస్సులో నిపుణుడైన అత్రి మహర్షిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించాడు. ధర్మపరుడు అయిన ఆ రాజు, దేవతాధీశ్వరుడైన విష్ణువు గురించి తాను కలలో చూచిన విషయాన్ని అత్రి మహర్షికి వివరించాడు. అంతట, దేవతలు చెప్పిన మాటలను వినాడు: “అవును, రాజా! ఇక మరింత ఆలోచన అవసరం లేదు. జనార్దనుని కృపను పొందావు, ఇక నీ కోరికలు నెరవేరతాయి.” ఆ రాజు, దేవతులను పూజించి, హోమంలో ఆహుతులు సమర్పించాడు. కేశవుని అనుగ్రహంతో తన అన్ని కోరికలు నెరవేరాయి. ఆ ఆశ్రమానికి ఉత్తరంగా, త్రిపురారికి ప్రియమైన ప్రాంతంలో, వివిధ రత్నాలతో అలంకరించబడిన శిఖరాలు, కల్పవృక్షాలు ఉన్న ఒక గొప్ప పర్వతం ఉంది. హిమాలయాలలో, దాని మధ్య భాగంలో, కైలాస అనే పర్వతం ఉంది. అక్కడ గుహ్యకులతో కూడిన కుబేరుడు నివసిస్తాడు. అలకా పట్టణాధిపతి, అప్సరసులు అడ్డుకోకుండా, అక్కడ ఆనందంగా ఉంటాడు. కైలాస పాదంలో, పవిత్రమైన, శుభ్రమైన, చల్లని నీరు ఉత్పన్నమవుతుంది. ఆ నీటి ద్వారా మందోదక అనే సరస్సు ఏర్పడింది, దాని నీరు పాలు, పెరుగు లాగా ఉంటుంది. అక్కడి నుండి మందాకినీ అనే దివ్య, శుభమైన నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ నది తీరంలో, నందన అనే దివ్యమైన, గొప్ప అడవి ఉంది. కైలాసకు వాయవ్య దిశలో, సౌగంధిక అనే దివ్య పర్వతం ఉంది. అక్కడ, అన్ని లోహాలతో తయారైన సువేల అనే ప్రకాశవంతమైన పర్వతం ఉంది. దానికి ఎదురుగా, చంద్రప్రభ అనే రత్నంలా తెల్లగా మెరుస్తున్న పర్వతం ఉంది. అందుబాటులో, అచ్చోద అనే ప్రసిద్ధ దివ్య సరస్సు ఉంది. దానిలో నుండి, అచ్చోదక అనే పవిత్ర, శుభమైన నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ నది తీరంలో, చైత్రరథ అనే దివ్యమైన, గొప్ప అడవి ఉంది. ఆ పర్వతంపై, మనిభద్రుడు తన అనుచరులతో నివసిస్తాడు. యక్షుల భయంకర ప్రధానుడు, గుహ్యకులతో కూడి, అక్కడ ఉంటాడు. అక్కడ మందాకినీ అనే పవిత్ర, శుభ్రమైన నది ప్రవహిస్తుంది. భూమి మధ్యలో, మహాసముద్రం ప్రవేశించే చోట, కైలాసకు దక్షిణ-తూర్పుగా, అన్ని ఔషధులతో నిండిన శివ అనే పర్వతం ఉంది. అక్కడ, సువేల అనే సింబర్తో తయారైన ప్రకాశవంతమైన పర్వతం ఉంది. దానికి ఎదురుగా, సూర్యప్రభ అనే గొప్ప పర్వతం ఉంది, అది బంగారు శిఖరాలతో ఎరుపుగా మెరుస్తుంది. దాని పాదంలో, గొప్ప, దివ్య, ఎరుపు సరస్సు ఉంది. దానిలో నుండి, పవిత్రమైన, శక్తివంతమైన లౌహిత్య అనే నది ఉత్పన్నమవుతుంది. దాని తీరంలో, దివ్యమైన, దుఃఖరహితమైన, గొప్ప అడవి ఉంది. ఆ పర్వతంపై, ఆత్మనియంత్రణ కలిగిన యక్షుడు మనిధరుడు నివసిస్తాడు. అతను మృదువైన, ధార్మిక గుహ్యకులతో చుట్టబడి ఉంటాడు. కైలాసకు వాయవ్య దిశలో, ఔషధాలతో నిండిన కకుద్మన్ అనే పర్వతం ఉంది. కకుద్మన్ పర్వతంలో రుద్రుడి ఉత్పత్తి, కకుద్మిన్ జననం ఉంది. అక్కడ అంజన అనే పర్వతం, మూడు శిఖరాలున్న త్రికకుద అనే పర్వతం ఉన్నాయి. అక్కడ, అన్ని మూలకాలతో తయారైన, మెరుపులా ప్రకాశించే గొప్ప పర్వతం ఉంది. దాని పాదంలో, సిద్ధులు సందర్శించే, విశాలమైన, దివ్యమైన మానస సరస్సు ఉంది. అక్కడ నుండి, ప్రపంచాలను పవిత్రం చేసే సరయూ అనే పవిత్ర నది ఉత్పన్నమవుతుంది. దాని తీరంలో, వైభ్రాజ అనే ప్రసిద్ధ, దివ్య అడవి ఉంది. అక్కడ, బహుశక్తి కలిగిన, ఆత్మనియంత్రణ కలిగిన రాక్షసుడు బ్రహ్మధాతా నివసిస్తాడు; అతను ప్రహేతితుని కుమారుడు, కుబేరుని సేవకుడు. కైలాసకు పడమరగా, అన్ని ఔషధాలతో నిండిన, వరుణ అనే దివ్య పర్వతం ఉంది; అది బంగారు ధాతువులతో అలంకరించబడినది. భవునికి ప్రియమైన, ప్రకాశవంతమైన ఆ పర్వతం బంగారు లాంటి వెలుగుతో మెరిసిపోతుంది; దివ్య రాళ్లు, బంగారు ధాతువులు అక్కడ ఉన్నాయి. వందలాది బంగారు శిఖరాలతో, ఆకాశాన్ని చీల్చినట్లు, గొప్ప, దివ్యమైన, శృంగవాన్ అనే పర్వతం నిలుస్తుంది. ఆ పర్వతంలో, పర్వతాధిపతి ధూమ్రలోహితుడు నివసిస్తాడు. దాని పాదంలో, శైలోద అనే సరస్సు ఉంది. ఆ సరస్సు నుండి, పవిత్రమైన, శుభ్రమైన శైలోదకా అనే నది ప్రవహిస్తుంది. ఆ రెండు మధ్యలో, చక్షుషీ అనే నది, పడమర సముద్రానికి చేరుతుంది. కైలాసకు ఉత్తరంగా, పవిత్రమైన సర్వౌషధ అనే పర్వతం ఉంది. దానికి ఎదురుగా, పిత్తుతో తయారైన, శ్వేతవర్ణంలో మెరుస్తున్న గొప్ప పర్వతం ఉంది. అక్కడ, హిరణ్యశృంగ అనే గొప్ప, దివ్య పర్వతం ఉంది; అది అద్భుత ఔషధాలతో నిండినది. దాని పాదంలో, బంగారు రేఖలతో కూడిన, విశాలమైన, దివ్య సరస్సు ఉంది. అక్కడ, బిందుసర అనే ఆనందదాయక సరస్సు ఉంది. అక్కడే భగీరథుడు గంగను కోరుతూ అనేక సంవత్సరాలు నివసించాడు. నా పూర్వీకుల ఎముకలు గంగ జలాల్లో కడుగబడినందున, వారు స్వర్గంలోకి వెళ్లారు. అక్కడే త్రిపథగా దేవి మొదటగా అవతరించింది. సోమ పాదంలో, ఆమె తాను ఏడుగా విభజించుకుంది; అక్కడ రత్నాలతో తయారైన యజ్ఞస్థంభాలు, బంగారు మయమైన దేవాలయాలు ఉన్నాయి. అక్కడ, ఇంద్రుడు యజ్ఞాలు చేసి, దేవతలతో పాటు సిద్ధిని పొందాడు. అక్కడ, ఛాయల ప్రకాశవంతమైన మార్గం, నక్షత్రాల వలయం కూడా ఉంది. రాత్రి, త్రిపథగా దేవి అక్కడ ప్రకాశవంతంగా కనిపిస్తుంది; ఆకాశం, స్వర్గాన్ని దాటి, భూమికి దిగింది. భవుని అత్యున్నత భాగంపై పడినప్పుడు, ఆమెను యోగశక్తితో నియంత్రించారు; ఆమె కోపంతో పడిన కొన్ని బిందువులు భూమిని తాకాయి. ఆ బిందువుల వల్ల అనేక సరస్సులు ఏర్పడ్డాయి; అందుకే ఆ సరస్సు బిందుసర అని పిలవబడింది. ఆ తరువాత, భవుని కోపంతో ఆమె అకస్మాత్తుగా నిలిచిపోయింది. ఆమె ఉద్దేశాన్ని, ఆమె కఠిన సంకల్పాన్ని తెలుసుకుని, నేను ఆ నీటిలో శంకరుని తీసుకొని, పాతాళంలోకి ప్రవేశించాను. ఆమె అహంకారాన్ని గుర్తించి, శంకరుడు కోపంతో, ఆ నదిని తన శరీరంలో నుండి అంతరించాలనే సంకల్పం చేశాడు. అదే సమయంలో, రాజు అతని ముందు కనిపించాడు; అతని శరీరంలో శిరా ఉబ్బినట్లు, క్షీణించిపోయి, ఆకలితో ఇంద్రియాలు కలవరపడినట్లు కనిపించాడు. ఇలా, ఆ ప్రాంతాల వైభవం, పవిత్రత, దేవతల కృప, గంగ అవతరణ, యక్షులు, గుహ్యకులు, పర్వతాలు, సరస్సులు, అడవులు, నదులు—all ఈ కథలో శ్రద్ధగా, భక్తితో వర్ణించబడినవి.