భారతదేశంలో, అప్పుడప్పుడు అప్సరసలు వంటి స్త్రీలు, వారి జంటలు జన్మిస్తారు. వారు పాలు ఇచ్చే వారి పాలను పానము చేస్తారు; ఆ పాలు అమృతంతో సమానం. ఒకే రోజు ఒక జంట జన్మిస్తుంది, ఇద్దరూ సమానంగా పెరుగుతారు, వారి రూపం, స్వభావం ఒక్కటే, చివరికి ఇద్దరూ ఒకే సమయంలో మరణిస్తారు. ప్రతి ఒక్కరు ఒక్కరిపట్లే నిబద్ధత కలిగి ఉంటారు, చక్రవాక పక్షులు ఎలా ఉంటారో అలాగే. ఆ జంటలకు వ్యాధి, దుఃఖం ఉండదు; వారి మనస్సు ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటుంది. ఈ మహానుభావులు పదివేల పదిసార్లు సంవత్సరాలు జీవిస్తారు; ఇతర స్త్రీలు జీవితంలో ప్రవేశించరు. భారతయుగంలో ఉన్న సంవత్సరాల స్వభావం ఇదే అని పరమధర్మాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు. ఇంకా ఏమి చెప్పగలను? ఇలా మునులకు, జ్ఞానవంతుడైన సూతపుత్రుడు వివరించాడు. ఉత్తరపాఠంలో మునులు మళ్లీ సూతపుత్రుడిని ప్రశ్నించారు. "ఈ భారత భూమిలో, స్వాయంభువుడు మొదలుకొని పద్నాలుగు మనువులు సృష్టించిన జనావళి గురించి మాకు వివరించు," అని వారు కోరారు. "దయచేసి ఉత్తరపాఠాన్ని మళ్లీ వివరించు, మహాశయా!" అప్పుడు పవిత్రాత్ములైన మునులకు పురాణపండితుడు లోమహర్షణుడు, వివేకంతో పున:పున: ఆలోచించి, ఉత్తరపాఠాన్ని వివరించాడు. "ఇప్పుడు భారతదేశ జనులను వివరిస్తాను. జనన, సంతానోత్పత్తి కారణంగా మనువు 'భారతుడు'గా పిలవబడతాడు. పరమార్థంగా, స్వర్గం, మోక్షం, మధ్యస్థితి అన్నీ ఇక్కడే తెలిసినవి కాబట్టి ఈ భూమికి 'భారత' అనే పేరు వచ్చింది. భూమిపై మరెక్కడా మానవులకు కర్మకాండలు నియమించబడలేదు. ఇప్పుడు భారతదేశానికి తొమ్మిది విభాగాలు వినండి: ఇంద్రద్వీప, కశేరు, తామ్రపర్ణ, గభస్తిమాన్, నాగద్వీప, సౌమ్య, గంధర్వ, వారుణ, మరియు తొమ్మిదవది—మహాసముద్రంతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్న ఈ ద్వీపం. ఈ ద్వీపం దక్షిణం నుంచి ఉత్తరం వరకు వందలు యోజనాల పొడవు కలిగి ఉంది. కుమారి నుంచి గంగా మూలం వరకు వ్యాపించి, వెడల్పు పది వేలు యోజనాలు. అంచుల వద్ద యవనులు, కిరాతులు నివసిస్తారు; మధ్యభాగంలో బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు స్థిరపడినారు; శూద్రులు కొంత భాగంలో నివసిస్తూ, ఆరాధన, వ్యాపారం, ఇతర వృత్తులతో నిమగ్నమై ఉంటారు. వారు పరస్పర సంబంధాలు, జీవనోపాధి ధర్మ, అర్ధ, కామ ప్రకారం, తమ తమ కర్తవ్యాలను అనుసరిస్తూ నిర్వర్తిస్తారు. ఇక్కడ పంచవిధమైన ఆశ్రమ వ్యవస్థను ఆచరిస్తారు; మానవ కృషి స్వర్గం, మోక్షం వైపు దారితీస్తుంది. ఈ మానవ ద్వీపం 'తిర్యగ్యామ'గా పిలవబడుతుంది; దాన్ని పూర్తిగా జయించినవాడు సమ్రాట్గా ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. ఈ లోకాన్ని సమ్రాట్ భూమి అంటారు; మధ్యస్థితి జయించినవారు 'విజయిన్ది'గా గుర్తించబడతారు; స్వయంవరాజు రాజ్యం వివరించబడుతుంది. ఈ మహాభూమిలో ఏడు ప్రసిద్ధ పర్వతాలు ఉన్నాయి: మహేంద్ర, మలయ, సహ్య, శుక్తిమాన్, ఋక్షవాన్, వింధ్య, పరియాత్ర. వీటి చుట్టూ వేల కొద్దీ ఇతర పర్వతాలు ఉన్నాయి. కొన్నింటికి పేరున్నది, కొన్ని విస్తారంగా, శిఖరాలతో ఉన్నవి; మరికొన్ని చిన్నవి, చిన్న గ్రామాలకు ఆధారం. ఈ పర్వతాల మధ్య దేశ ప్రజలు, ఆర్యులు, అనార్యులు కలిసిమెలిసి నివసిస్తారు. అనేక నదులు ఇక్కడ ప్రవహిస్తాయి: గంగా, సింధు, సరస్వతి, శతద్రు, చంద్రభాగా, యమునా, సరయు, ఐరవతి, వితస్త, విశాల, దేవికా, కుహు, గోమతి, ధౌతపాప, బహుదా, దృష్టివతి, కౌశికి, గండకి, ఇక్షుర్, లౌహిత, వేదస్మృతి, వేత్రవతి, వృత్రఘ్ని, సింధుర, పర్ణశ, నర్మద, కావేరి. పరియాత్ర పర్వతానికి సంబంధించిన పర, ధన్వతి, విదుష, వేణుమతి, శిప్ర, అవంతి, కుంతి వంటి నదులు ప్రసిద్ధి. శోణ, మహానద, నందన, శుక్రిష, క్షమ, మందాకిని, దశార్ణ, చిత్రకూట, తామస, పిప్పలి, శ్యేనీ, చిత్రోత్పల నదులు కూడా ఉన్నాయి. రిష్యమూఖ పర్వతం నుండి వింమల, చంచల, ధూతవాహినీ, శుక్తిమంతి, శుని, లజ్జ, ముకుట, హ్రదికా వంటి పవిత్ర నదులు ఉద్భవిస్తాయి. వింధ్య పాదాలనుండి తాపీ, పయోష్ణి, నిర్వింధ్య, క్షిప్ర, ఋషభ, వేణ, వైతరణి, విశ్వమాల, కుముద్వతి, తోయ, మహాగౌరీ, దుర్గమ, శిలా వంటి నదులు ప్రవహిస్తాయి. సహ్య పర్వతాల నుంచి గోదావరి, భీమరథి, కృష్ణవేణి, వంజుల, తుంగభద్ర, సుప్రయోగ, వాహ్య, కావేరి వంటి దక్షిణ నదులు ఉద్భవిస్తాయి. మలయ పర్వతాల నుంచి కృతమాల, తామ్రపర్ణి, పుష్పజ, ఉత్పలావతి వంటి పవిత్ర, చల్లని జలములతో నదులు ప్రవహిస్తాయి. మహేంద్ర పర్వతపు కుమార్తెలైన త్రిబాగ, ఋషికుల్య, ఇక్షుద, త్రిదివాచల, తామ్రపర్ణి, మూలీ, శరవా, విమల వంటి నదులు ప్రసిద్ధి. శుక్తిమంత పర్వతపు కుమార్తెలైన కాశికా, సుకుమారి, మందగా, మందవాహినీ, కృపా, పాశినీ నదులు కూడా ప్రసిద్ధి. ఈ నదులన్నీ పవిత్ర జలాలతో, శుభకరమైనవి, ఎక్కడికక్కడ ప్రవహిస్తూ, చివరికి సముద్రాన్ని చేరుతాయి. ఇవి లోకమాతలు, పుణ్యదాయినులు, పాపాలను హరించేవి. వాటి ఉపనదులు, ప్రవాహాలు వందల, వేల సంఖ్యలో ఉన్నాయి. ఆ ప్రాంతాలలో కురులు, పాంచాళులు, శాల్వులు, జాంగళ ప్రాంత ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. ఇలా భారతదేశ మహిమను, నదుల వైభవాన్ని, పర్వత శ్రేణులను, ప్రజల వ్యవస్థను లోమహర్షణుడు మునులకు వివరించాడు.