మహర్షిని దర్శించిన ఆనందంలో యుధిష్ఠిరుడు, “ఇవాళ నా జన్మ ఫలప్రదమైనది, నా వంశం రక్షించబడింది. మహర్షీ, నిన్ను దర్శించడమే నాకు పుణ్యమూ, ఆనందమూ. నీ దర్శనంతోనే నేడు నా పాపాలు తొలగిపోయాయి, నేను నిజమైన స్వరూపాన్ని తెలుసుకున్నాను. నీ దయతో నేను పాపరహితుడనయ్యాను,” అని వినయంగా పలికాడు. దీనికి మహర్షి సమాధానమిస్తూ, “నీ జన్మ పుణ్యఫలమైనది, నీ వంశం ధన్యమైంది. ధర్మశాస్త్రాలను పారాయణం చేయడం వల్ల పుణ్యం పెరుగుతుంది, వినడం వల్ల పాపం నశిస్తుంది. యమునా నదిలో స్నానం చేయడం వల్ల ఎలాంటి ఫలితాలు వస్తాయో, అక్కడి మహిమ ఏమిటో నీవు అడిగావు. విను, సూర్యుని కుమార్తె అయిన యమునా దేవి మూడు లోకాలందూ ప్రసిద్ధి చెందిన పవిత్ర నది. గంగా ప్రవహించిన మార్గంలోనే యమునా కూడా ప్రవహించింది. వేల యోజనాల మేర praise చేయబడే యమునా నది పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. యమునా తీరాన స్నానం చేసి, ఆ నీటిని తాగినవారు, అక్కడ యమునను స్తుతించినవారు, దృష్టి సారించినవారు పుణ్యాన్ని సంపాదిస్తారు, మంగళకరమైన దృశ్యాలను చూస్తారు. అక్కడ స్నానం చేసి, తాగినవారు ఏడు తరాలవరకు పవిత్రులవుతారు. అక్కడే ప్రాణాలు విడిచినవారు పరమగతిని పొందుతారు. యమునా నది దక్షిణ తీరంలో అగ్నితీర్థం ప్రసిద్ధి; పశ్చిమ భాగంలో ధర్మరాజుని తీర్థం నరకంగా గుర్తించబడింది. అక్కడ స్నానం చేసి, మరణించినవారు స్వర్గానికి చేరుతారు, తిరిగి జన్మించరు. యమునా దక్షిణ తీరంలో ఇలాంటి వేలాది తీర్థాలు ఉన్నాయి. ఉత్తర భాగంలో ఆదిత్య మహాత్ముడి తీర్థం ‘నిరంజన’గా ప్రసిద్ధి. అక్కడ దేవతలు, ఇంద్రుడు సహా నివసిస్తారు. ప్రతిరోజూ మూడుసార్లు సంధ్యాకాలంలో ఆ తీర్థాన్ని ఆరాధించినవారిని దేవతలే సేవిస్తారు. యుధిష్ఠిరా! భక్తితో ఆ తీర్థాల్లో స్నానం చేయాలి. అక్కడి అనేక తీర్థాలు అన్ని పాపాలను నాశనం చేసే మహిమ కలవవి. అక్కడ స్నానం చేసి మరణించినవారు స్వర్గానికి చేరుతారు, తిరిగి జన్మించరు. గంగా, యమునా రెండింటికీ సమానమైన ఫలితం ఉన్నది; కేవలం వయస్సు పరంగా గంగానదిని ఎక్కువగా ఆరాధిస్తారు. కాబట్టి, కుంతీ కుమారుడా! అన్ని తీర్థాల్లో స్నానం చేయాలి; జీవితంలో చేసిన పాపాలు వెంటనే నశిస్తాయి. ప్రతిరోజూ ఉదయం లేచి దీనిని పారాయణం చేసే లేదా వినే వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొంది, స్వర్గలోకానికి చేరుతారు. బ్రహ్మదేవుడు పురాణంలో పేర్కొన్నట్లు నేను విన్నాను—వేలాది, వందలాది, లక్షలాది తీర్థాలు పవిత్రమైనవిగా, పరిశుద్ధమైనవిగా, పరమగతిని ప్రసాదించేవిగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. సోమతీర్థం గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, ఘోరపాపాలను నాశనం చేస్తుంది; అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా వందలమందిని రక్షించగలదు. అందువల్ల, అన్ని శ్రమతో అక్కడ స్నానం చేయాలి. భూమిపై నైమిషారణ్యం పవిత్రమైనది, ఆకాశంలో పుష్కర ఉంది; మూడు లోకాలలో కురుక్షేత్రం అత్యంత విశిష్టమైనది. ఇవన్నీ వదిలిపెట్టి ఒక్కదానిని మాత్రమే ఎందుకు ప్రశంసిస్తున్నావు? అక్కడ చెప్పినది అపరిమితమైనది, నమ్మదగినది కాదు, అతిరేకమైనది. పరమదైవిక స్థితి, కోరుకున్న భోగాలు—చిన్న ప్రయత్నంతో ఎందుకు ఎక్కువ ధర్మాన్ని ప్రశంసిస్తున్నావు? నేను అడిగిన సందేహాన్ని నీవు చూచినట్లు, విన్నట్లు చెప్పు. నమ్మరాని విషయాన్ని చెప్పకూడదు—even if it is evident—for a person lacking faith whose mind is afflicted by sin. నమ్మకం లేని, అపవిత్రమైన, చెడు మనస్సు కలవారు, మంగళాన్ని కోల్పోయిన వారు—వీళ్ళు పాపులు. అందుకే నీవు ఇలా చెప్పావు. ఇప్పుడు, నేను ప్రత్యక్షంగా, పరోక్షంగా విన్న, చూచిన ప్రాయాగ మహిమను విను. శాస్త్రాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని, చూసినట్లు, చూడని విధంగా, విన్నట్లుగా మనసును యోగంతో ఏకం చేయాలి. మరొకరు అక్కడ ఎంత ప్రయత్నించినా యోగాన్ని పొందడం చాలా కష్టం; వేల జన్మల తపస్సుతోనే యోగాన్ని పొందుతారు. అలాగే, బ్రాహ్మణులకు అన్ని రత్నాలను దానం చేసినా, యోగాన్ని పొందలేరు. కాని ప్రాయాగంలో మరణించినవారు, ఆ ఫలితాన్ని సులభంగా పొందుతారు, వేరుగా కాదు. ఇప్పుడు నేను ముఖ్యమైన కారణాన్ని చెబుతాను; నమ్మకంతో విను, భరత వంశజా! బ్రహ్మ తత్త్వం అన్ని జీవుల్లో ఎలా వున్నదో తెలుసుకో. బ్రాహ్మణునిలో ఉన్నది బ్రహ్మం కాదు అని చెప్పినా, బ్రహ్మం అన్ని జీవుల్లో లభించునని గౌరవించాలి. అందువల్ల, అన్ని లోకాలలో మేధావులు ప్రాయాగాన్ని గౌరవించాలి; యుధిష్ఠిరా! తీర్థాల రాజును నిజంగా ఆరాధించాలి. బ్రహ్మదేవుడే ప్రాయాగాన్ని ఎల్లప్పుడూ స్మరిస్తాడు; తీర్థాల రాజును పొందినవారు వేరే దేనికీ తలవంచరు. దివ్యత్వాన్ని పొందినవాడు మళ్ళీ మానవుడిగా మారాలని కోరుకోడు. ఇదే ఉదాహరణగా, నేను చెప్పిన పవిత్రతను నీవు అర్థం చేసుకో. ఇవి నీవు విన్నావు; నేను మళ్ళీ మళ్ళీ ఆశ్చర్యపోతున్నాను—యోగాన్ని ఎలా పొందాలి? కర్మతో స్వర్గలోకాన్ని ఎలా పొందాలి? దానం చేసినవాడు భోగాలను, తన కర్మ ఫలితాన్ని, పశువులను పొందుతాడు. ఆ కర్మల వల్ల భూమిని పొందగలడా అని నేను మళ్ళీ అడుగుతున్నాను. రాజా! నిబంధనల ప్రకారం భూమి, పశువులు, అగ్ని, బ్రాహ్మణుడు, శాస్త్రం, బంగారం, నీరు, స్త్రీలు—ఇవి ఎలా పొందుతారో విను. తల్లిదండ్రులను తిట్టే వారికి ఎలాంటి ఉద్ధరణ లేదు; ప్రాణికర్త అయిన భగవంతుడు ఇదే ప్రకటించాడు. యోగాన్ని పొందడం అత్యంత కష్టం; దుష్కర్మలు చేసే వారు ఘోర నరకానికి చేరుతారు. ఏనుగులు, గుఱ్ఱాలు, పశువులు, రథాలు, రత్నాలు, ముత్యాలు, బంగారం, లేదా మరేదైనా దొంగిలించి, తర్వాత దానం చేసినవారు—వారు స్వర్గానికి పోరు; దానం చేసినవారు అనుభవించే లోకానికి చేరరు; అలాంటి వారు మళ్ళీ నరకంలో పిండిపడతారు. ఈ విధంగా మహర్షి యుధిష్ఠిరునికి తీర్థ మహిమ, యమునా పవిత్రత, ప్రాయాగ గౌరవం, యోగసాధన కష్టత, కర్మఫలితాల గంభీరతను వివరించాడు.