పరమ పవిత్రమైన ప్రదేశమైన ప్రయాగాన్ని గురించి మహర్షులు ఇలా వర్ణించారు. అక్కడ సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, నాగులు, విద్యాధరులు, సాక్షాత్తు హరి స్వయంగా, ప్రజాపతులతో కలిసి ఉన్నారు. గంగా, యమున నదుల మధ్యభాగాన్ని భూమికి గర్భంగా భావిస్తారు. రాజులలో శ్రేష్ఠుడవైన యుదిష్ఠిరా, ప్రయాగం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందింది. మూడు లోకాలలో దీనికంటే పవిత్రమైనది మరొకటి లేదు. ఆ పవిత్ర ప్రదేశాన్ని కేవలం వినడానికైనా, దాని పేరును పలికినా, అక్కడి మట్టిని తాకినా, మనిషి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు. ఆ సంగమంలో నిష్ఠగా స్నానం చేసే వారు రాజసూయ, అశ్వమేధ యాగాల ఫలాన్ని పొందుతారు. దేవతలు లేదా మనుషుల మాటలకు భయపడి, ప్రయాగానికి వెళ్లాలనే నీ సంకల్పం తొలగిపోకూడదు, ప్రియమైనవాడా. కౌరవ వంశస్థుడా, ఇక్కడ పది వేల క్షేత్రాలు, అరవై కోట్ల sacred places ఉన్నాయి. యోగంలో స్థిరతతో, సత్యంలో నిబద్ధతతో ఉన్న జ్ఞాని పొందే గమ్యం, గంగా-యమునా సంగమంలో ప్రాణం విడిచినవారు కూడా పొందుతారు. ప్రయాగానికి రాని వారు నిజంగా ఈ లోకంలో జీవించలేరు; వారు మూడు లోకాలందరిలో మోసపోయినవారవుతారు. ఈ విధంగా, ఆ పవిత్ర ప్రదేశమైన ప్రయాగాన్ని దర్శించినవారు, చంద్రుడు రాహువుతో విడిపోతున్నట్లు, సమస్త పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. అక్కడ, విస్తారమైన యమునా తీరంలో కంబళ, అశ్వతర అనే నాగులు ఉంటారు; అక్కడ స్నానం చేసి, నీరు తాగితే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి కలుగుతుంది. అక్కడ ప్రసిద్ధ మహాదేవుని ఆలయాన్ని దర్శించటానికి వెళ్ళినవాడు, తన పూర్వీకులలో పది తరాలను విమోచిస్తాడు. అక్కడ స్నానం చేస్తే అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతూ, సృష్టి అంతం వరకు దేవలోకంలో నివసించగలుగుతాడు. భరత వంశజుడా, గంగ తూర్పు తీరంలో మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన సాముద్ర కూపం, ప్రతిష్ఠాన అనే ప్రఖ్యాత ప్రదేశం ఉంది. క్రోధాన్ని జయించిన బ్రహ్మచారి అక్కడ మూడు రాత్రులు గడిపితే, తన ఆత్మ సమస్త పాపాల నుండి శుద్ధి చెంది, అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ప్రతిష్ఠానకు ఉత్తరంగా, భాగీరథి తూర్పున, మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన హంసప్రపతన తీర్థం ఉంది. అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా, అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు; చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంత కాలం స్వర్గంలో సత్కారాన్ని పొందుతారు. హంసపాండుర అనే విశాలమైన పవిత్ర ప్రదేశంలో ప్రాణాన్ని విడిచినవారికి కలిగే ఫలాన్ని విను. రాజా, వారు అరవై వేల ఆరు వంద సంవత్సరాలు తమ పూర్వీకులతో కలిసి స్వర్గంలో అనుభవిస్తారు. మానవుల్లో శ్రేష్ఠుడవాడా, ఆయన ఎప్పుడూ స్వర్గంలో ఉర్వశిని దర్శిస్తాడు; మునులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు ఆయనను నిరంతరం సత్కరిస్తారు. తరువాత, స్వర్గలోక ఫలం ముగిసినప్పుడు, ఆకాశం నుండి భూమికి పడిపోతాడు; అక్కడ అతనికి ఉర్వశిలాంటి వంద మంది కన్యలు లభిస్తారు. వేలాది స్త్రీల మధ్య అతను అనేకరాల భర్తగా, పదివేల గ్రామాలకు అధిపతిగా రాజ్యాన్ని అనుభవిస్తాడు. బంగారు కాళ్ల గజ్జెల శబ్దంతో నిద్రలేచి, మహానందలు అనుభవించిన తరువాత, మళ్లీ ఆ తీర్థాన్ని చేరతాడు. ఎల్లప్పుడూ తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, నియమంగా, ఒక్కసారి భోజనం చేసి, నెల రోజుల పాటు రాజ్యాన్ని పాలిస్తాడు. బంగారం అలంకరించిన వంద మంది స్త్రీలను పొందుతాడు; భూమిపై సముద్రం వరకు మహారాజుగా ఉంటాడు. ధనం, ధాన్యంతో సమృద్ధిగా, ఎల్లప్పుడూ దాతగా ఉంటాడు; మహానందలు అనుభవించిన తరువాత మళ్లీ ఆ తీర్థాన్ని చేరతాడు. అందమైన సంధ్యా తీరంలో, ఇంద్రియాలను జయించిన బ్రహ్మచారి ఉపవాసంగా, పవిత్రంగా ఉండి సంధ్యాకాలంలో బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. కోటితీర్థంలో ప్రాణం విడిచినవారు, కోటి సంవత్సరాలు స్వర్గంలో సత్కారాన్ని పొందుతారు. స్వర్గఫలం ముగిసిన తర్వాత, బంగారం, రత్నాలు, ముత్యాలతో అలంకరించిన, అందమైన, ధనిక కుటుంబంలో జన్మిస్తారు. వాసుకికి ఉత్తరంగా భోగవతీ అనే ప్రదేశంలో దశాశ్వమేధక అనే మరో తీర్థం ఉంది. అక్కడ అభిషేకం చేసినవారు అశ్వమేధ యాగ ఫలాన్ని పొందుతారు; ధనవంతులు, సుందరులు, నైపుణ్యం కలవారు, దాతలు, ధార్మికులు అవుతారు. నాలుగు వేదాల అధ్యయనంతో, సత్యవంతతతో, అహింసతో పొందే ఫలాన్ని అక్కడికి వెళ్లడమే ఇస్తుంది. గంగా ఎక్కడ ప్రవహిస్తే అక్కడ కురుక్షేత్రానికి సమానం; కానీ గంగా వింధ్య పర్వతంతో కలిసే చోట, అది కురుక్షేత్ర కంటే పదిపట్టు పవిత్రం. పుణ్య తీర్థాలు ఎన్నో ఉన్న గంగా ప్రవహించే ప్రదేశాన్ని సిద్ధక్షేత్రంగా భావించాలి; మరే సందేహం అవసరం లేదు. భూమిపై మానవులను, పాతాళంలో నాగులను, స్వర్గంలో దేవతలను గంగా రక్షిస్తుంది; అందుకే ఆమెను త్రిపథగా పిలుస్తారు. ఒకరి ఎముకలు గంగలో ఎంతకాలం ఉంటాయో, అంత వేల సంవత్సరాలు వారు స్వర్గంలో సత్కారాన్ని పొందుతారు. తరువాత, స్వర్గంలోనుంచి పడిపోయాక జంబూద్వీపాధిపతిగా అవుతారు; అన్ని తీర్థాల్లో ఇది శ్రేష్ఠమైన తీర్థం, నదుల్లో గంగా గొప్పది—మహాపాతకులకూ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. గంగా ఎక్కడైనా సులభంగా లభిస్తుంది, కానీ మూడు చోట్ల మాత్రం దుర్లభం—గంగాద్వారం, ప్రయాగం, సముద్ర సంగమం. అక్కడ స్నానం చేసి మరణించినవారు స్వర్గానికి చేరి తిరిగి జన్మించరు. పాపబాధితులైన, మార్గాన్ని వెదుక్కొనే వారికీ, గంగా మార్గానికి సమానమైనది లేదు. ఆమె పవిత్రులను కూడా పవిత్రం చేసే పవిత్రత, మంగళం కలిగించే మంగళత్వం, మహాదేవుని శిరస్సు నుండి ఉద్భవించి, పాపాలను తొలగించే శుభత, ఆమెలో ఉంది. కృతయుగంలో నైమిషారణ్యం పవిత్రమైన క్షేత్రం, త్రేతాయుగంలో పుష్కరము, ద్వాపరయుగంలో కురుక్షేత్రం, కానీ కలియుగంలో గంగానే శ్రేష్ఠమైనది.