గంగా, యమునా నదుల మధ్య ప్రాంతంలో ఎవరు ఒక కన్యను తన శక్తికి అనుగుణంగా, వేదాచారంతో వివాహం చేయిస్తారో, వారు భయంకరమైన నరకాన్ని చూడరు. ఆ మహత్కార్య ఫలితంగా, వారు ఉత్తర కురుల లోకాలకు చేరుకొని, అనంతకాలం సుఖంగా జీవిస్తారు. అక్కడ వారికి నీతిమంతులు, సుందరులు అయిన కుమారులు, భార్యలు లభిస్తారు. అక్కడ మనిషి తన శక్తికి తగినంత దానం చేయాలి. అలా చేస్తే, యాత్ర ఫలం మరింత పెరుగుతుంది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఓ రాజా! అటువంటి వాడు సృష్టి లయం వరకు స్వర్గంలో నివసిస్తాడు. బనియన్ చెట్టు వేరుకు చేరుకొని, అక్కడే తన ప్రాణాన్ని విడిచినవాడు, అన్ని లోకాలకన్నా మించి, రుద్రుని లోకానికి చేరతాడు. అక్కడ రుద్రుని చుట్టూ పన్నెండు సూర్యులు ఉంటారు; వారు ప్రపంచాన్ని కాల్చినా, ఆ బనియన్ చెట్టు వేరు మాత్రం కాలిపోదు. చంద్రుడు, సూర్యుని లోకాలు నశించినపుడు, సర్వ జగత్తు ఒక్క సముద్రంగా మిగిలినప్పుడు, అక్కడే విష్ణువు యజ్ఞకర్తగా మళ్లీ మళ్లీ నివసిస్తాడు. దేవతలు, దానవులు, గంధర్వులు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు ఎల్లప్పుడూ ఆ పవిత్రమైన గంగ, యమునా సంగమాన్ని సేవిస్తారు. అక్కడినుంచి, ఓ రాజాధిరాజా, మనిషి ప్రాయాగాన్ని స్తుతిస్తూ వెళ్లాలి. అక్కడ బ్రహ్మ, ఇతర దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, చారణులు ఉంటారు. లోకాల సంరక్షకులు, సాధ్యులు, పితృదేవతలు, సనత్కుమారుడు, ప్రముఖ మునులు కూడా అక్కడే ఉంటారు. అంగిరసును ముందుగా ఉంచుకుని ఉన్న మహర్షులు, పరమ బ్రహ్మర్షులు, నాగులు, సుపర్ణులు, సిద్ధులు, ఆకాశంలో సంచరించే వారంతా అక్కడే ఉంటారు. సముద్రాలు, నదులు, పర్వతాలు, నాగులు, విద్యాధరులు, సాక్షాత్ శ్రీహరి మరియు ప్రజాపతులు కూడా అక్కడే ఉంటారు. గంగ, యమునా మధ్య ప్రాంతాన్ని భూమి గర్భంగా భావిస్తారు; ప్రాయాగం మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందినది. మూడు లోకాలలో ఇదికంటే పవిత్రమైనది లేదు, ఓ భారత. ఆ పవిత్ర స్థలాన్ని కేవలం వినడంవల్ల, దాని పేరును పలకడంవల్ల, లేదా అక్కడి మట్టిని తాకడంవల్ల కూడా, మనిషి పాపముల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. ఆ సంగమంలో నిష్ఠతో స్నానం చేసినవారు రాజసూయ, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతారు. ప్రాయాగానికి వెళ్లాలన్న నీ సంకల్పాన్ని ఎవరి మాటలతోనూ, దేవతలైనా, మనుష్యులైనా,动ిలేదు చేయనివ్వకుము, ఓ ప్రియమైనవాడా. ఇక్కడ పది వేల పవిత్ర క్షేత్రాలు, అరవై కోట్లకుపైగా మరిన్ని పవిత్ర స్థలాలు ఉన్నాయి, ఓ కురువంశజుడా. యోగంలో స్థిరంగా ఉన్న జ్ఞాని పొందే గమ్యాన్ని, గంగ-యమునా సంగమంలో ప్రాణం విడిచినవాడు కూడా పొందుతాడు. ప్రాయాగానికి రాని వారు, ఓ యుధిష్ఠిరా, నిజంగా ఈ లోకంలో జీవించరు; వారు మూడు లోకాలలో మోసపోయినవారు. అందుకే, ఆ పవిత్ర ప్రాయాగాన్ని దర్శించినవాడు, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు, ఎలా అంటే చంద్రుడు రాహువుతో విడిపోవడంలా. అక్కడ యమునా విస్తీర్ణ తీరంలో కంబల, అశ్వతర అనే నాగులు ఉంటారు; అక్కడ స్నానం చేసి, నీరు త్రాగితే, అన్నిపాపాలు పోతాయి. అక్కడ ప్రసిద్ధి చెందిన మహాదేవుని ఆలయాన్ని దర్శించితే, మనిషి తన పూర్వీకులలో పది మందిని ఉద్ధరించగలడు. అక్కడ స్నానం చేసినవాడు అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు, సృష్టి లయం వరకు దేవలోకంలో నివసిస్తాడు. గంగ తూర్పు తీరంలో, ఓ భారత, మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన సాముద్ర అనే బావి, ప్రతిష్ఠాన అనే క్షేత్రం ఉన్నాయి. కోపాన్ని జయించిన బ్రహ్మచారి అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉంటే, అతని ఆత్మ అన్నిపాపాల నుంచి శుద్ధి చెంది, అశ్వమేధ యజ్ఞ ఫలాన్ని పొందుతాడు. ప్రతిష్ఠానకు ఉత్తరంగా, భాగీరథి తూర్పున హంసప్రపతన అనే ప్రసిద్ధి చెందిన తీర్థం ఉంది. అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినా, అశ్వమేధ ఫలం లభిస్తుంది, చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉండేంత కాలం స్వర్గంలో గౌరవం పొందుతారు. హంసపాండుర అనే పవిత్ర, విస్తారమైన స్థలంలో ప్రాణం విడిచినవాడికి వచ్చే ఫలాన్ని విను. ఓ రాజా, అరవై వేల ఆరు వందల సంవత్సరాలు, అతడు తన పితృదేవతలతో కలసి స్వర్గంలో సుఖిస్తాడు. ఓ ఉత్తమ పురుషుడా, అతడు ఎప్పుడూ స్వర్గంలో ఉర్వశిని దర్శిస్తాడు; మునులు, గంధర్వులు, కిన్నరులు అతన్ని ఎల్లప్పుడూ గౌరవిస్తారు. స్వర్గంలో పుణ్యం క్షీణించినపుడు, ఆకాశం నుంచి పడిపోతాడు; అప్పుడు ఉర్వశిలాంటివైన వంద మంది కన్యలను పొందుతాడు. వేలాది స్త్రీల మధ్య అతడు అనేక మంది భార్యలతో రాజుగా పది వేల గ్రామ సంపదను అనుభవిస్తాడు. బంగారు గజ్జెల శబ్దంతో నిద్ర లేచి, మహా భోగాలు అనుభవించిన తర్వాత, మళ్లీ ఆ తీర్థాన్ని ఆశ్రయిస్తాడు. ఎల్లప్పుడూ తెల్ల వస్త్రాలు ధరించి, నియమంగా ఒక్కసారే భోజనం చేసి, నెల రోజుల పాటు రాజ్యాన్ని పాలిస్తాడు. వంద మంది బంగారు ఆభరణాలతో అలంకరించిన స్త్రీలను పొందుతాడు; భూమి అంతటా, సముద్ర వరకు మహారాజుగా ఉంటాడు. ధనధాన్యాలతో సుసంపన్నుడై, ఎల్లప్పుడూ దాతగా ఉంటాడు; మహా సుఖాలు అనుభవించిన తర్వాత, మళ్లీ ఆ తీర్థాన్ని చేరుతాడు. అందమైన సంధ్యా తీరం వద్ద, ఇంద్రియాలను జయించిన బ్రహ్మచారి ఉపవాసంతో పవిత్రతతో ఉంటే, సంధ్య సమయానికి బ్రహ్మలోకాన్ని పొందుతాడు. కోటితీర్థంలో ప్రాణం విడిచినవాడు, కోటి సంవత్సరాలు స్వర్గంలో గౌరవించబడతాడు. అక్కడ పుణ్యం క్షీణించినపుడు, అతడు బంగారు, వజ్రాలు, ముత్యాలు ధరించిన ధనవంతుల కుటుంబంలో, అందంతో పుట్టుకొస్తాడు. వాసుకి ఉత్తరంగా, భోగవతికి వెళ్లినపుడు, మరో తీర్థం దశాశ్వమేధక ఉంది. అక్కడ అభిషేకం చేసినవాడు, అశ్వమేధ ఫలాన్ని పొందుతాడు; ధనవంతుడు, అందగాడు, నిపుణుడు, దాత, ధార్మికుడు అవుతాడు. ఇలా, గంగ-యమునా సంగమం, ప్రాయాగం, అక్కడి తీర్థయాత్రలు, స్నానాలు, దానాలు, పుణ్యస్థల సందర్శన—ఇవి అన్నీ అపూర్వమైన పుణ్యాన్ని, స్వర్గాన్ని, మహత్తర ఫలితాలను ప్రసాదిస్తాయని ఈ మహాత్మ్య కథ తెలియజేస్తోంది.