వేదవిహితమైన హోమకర్మలలో, లక్షహోమానికి వాసోర్ధార విధానాన్ని ప్రత్యేకంగా నిర్దేశించారు. ఈ నియమాన్ని అనుసరించి కోటిహోమం నిర్వహించినవారు తమ సమస్త కోరికలను సాఫల్యం చేసుకొని, అనంతరం విష్ణులोकాన్ని చేరుతారు. ఇక, మూడు గ్రహయజ్ఞాల గురించి చదివినవారు లేదా వినినవారు, తమ ఆత్మను పాపాల నుండి పవిత్రం చేసుకొని, ఇంద్రలోకాన్ని పొందుతారు. కోటిహోమం ఫలితాన్ని వివరించినప్పుడు, పదివేల ఎనిమిది అశ్వమేధ యజ్ఞాలను నిర్వహించినవారికి లభించే ఫలితం, కోటిహోమంతో సమానంగా లభిస్తుంది. ఈ హోమం వల్ల, సహస్రాద్ధిక బ్రాహ్మణవధలు, కోట్లాది బృణహత్యలు నశించిపోతాయని, స్వయంగా శివుడు ప్రకటించాడు. నవగ్రహయజ్ఞాన్ని పూర్తిచేసిన తరువాత, వశీకరణం, మోహనం, ఉచ్చాటనం వంటి కావలసిన కార్యాలను చేపట్టవచ్చు. అయితే, ముందుగా పదివేల హోమాన్ని నిర్వహించకపోతే, ఆశించిన ఫలితాలు లభించవు. అందువల్ల, హోమవిధానాన్ని ముందుగా చేయడం అత్యవసరం. ఉచ్చాటనకర్మలకు వేదిక వృత్తాకారంగా ఉండాలి. వశీకరణానికి మూడు ప్రక్కలు, ఒక ముఖం కలిగి, ఒక ముష్టి వెడల్పుతో ఉండాలి. ఇంధనంగా పాలాశ కఠినాలను తీసుకొని, వాటిని తేనె మరియు గోమూత్రంతో పూత చేసి, చంద్రపుడి, అగరు, కుంకుమతో చల్లాలి. అగ్నిలో తేనె, నెయ్యి కలిపి, పదివేల బిల్వదళాలు, పదివేల కమలాలను సమర్పించాలి. ఇది బ్రహ్మదేవుడు నియమించిన విధానం. వశీకరణ కార్యంలో ధర్మాన్ని తెలిసినవారు, 'సుమిత్రియ న ఆపోషధయ' మంత్రంతో బిల్వదళాలు, కమలాలను హోమంలో సమర్పించాలి. ఇక్కడ, ప్రతిష్ఠా లేదా కలశాభిషేకం అవసరం లేదు. గృహస్థుడు అన్ని ఔషధస్నానాలు చేసి, తెలుపు పువ్వులు, తెలుపు వస్త్రాలు ధరించాలి. బ్రాహ్మణులను బంగారు దారాలతో కూడిన హారాలు, మెరిసే తెలుపు వస్త్రాలు, బంగారు అలంకరణలతో కూడిన తెలుపు ఆవులతో సత్కరించాలి. ఈ విధంగా ఆచరించినవారు శత్రువులను, స్నేహితులను కూడా వశీకరించగలుగుతారు. ఈ హోమం పాపాన్ని నాశనం చేస్తుంది. శత్రుత్వం, మోహనకర్మలకు త్రికోణాకార యజ్ఞవేదికను ఏర్పాటు చేయాలి. రెండు సరిహద్దులు, ఒక మూలకు ముఖం ఉండాలి. ప్రతి వైపు ఒక ముష్టి వెడల్పు ఉండాలి. బ్రాహ్మణులు ఎరుపు పువ్వులు, ఎరుపు గంధాలు, ఎరుపు పాగాలుతో, ఎరుపు వస్త్రాలతో అలంకరించుకొని, మూడు కొత్త పాత్రల్లో ఎరుపు పదార్థాలతో, ఎడమచేతిలో గిడుగు ఎముకతో కలిపిన కండలను తీసుకొని, జుట్టు విడదీయగా, శత్రువు అపమానాన్ని ధ్యానిస్తూ హోమం చేయాలి. దుష్టులను అతనికి అప్పగించాలి. 'హుం ఫట్' మంత్రాన్ని పలకాలి. గిడుగు మంత్రంతో ఒక కత్తిని అభిషేకించాలి. శత్రువు ప్రతిమను తయారుచేసి, ఆ కత్తితో కత్తిరించి, ఆ ముక్కలను అగ్నిలో వేసేయాలి. గ్రహయజ్ఞకర్మలు పూర్తయిన తరువాత, మళ్లీ శత్రుత్వం లేదా మోహనకర్మలు చేయకూడదు. ఇది ఈ లోకంలో ఫలితాన్ని ఇస్తుంది కాని పరలోకశుభాన్ని ఇవ్వదు. అందువల్ల, ఐశ్వర్యాన్ని కోరుకునేవారు శాంతికర్మలనే చేయాలి. మూడు గ్రహయజ్ఞాలను కోరికతో నిర్వహించినవారు, తిరిగి రావడం కష్టమైన విష్ణు లోకాన్ని పొందుతారు. వీటిని ఎవరైనా నిత్యం వినినా, చదివించినా, వారికి గ్రహపీడలు ఉండవు; బంధువుల నష్టం కలగదు. మూడు గ్రహయజ్ఞాలను ఎవరి ఇంట్లో వ్రాసి ఉంచినా, ఆ ఇంట్లో పిల్లలకు పీడ, వ్యాధి, బంధనమేమీ ఉండదు. ఇది సమస్త యజ్ఞఫలితాన్ని సమకూర్చి, సమస్త పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. కోటిహోమం అనుభవాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది అని జ్ఞానులు చెబుతారు. లక్షహోమం అశ్వమేధ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; అలాగే ద్వాదశాహ యజ్ఞం, నవగ్రహయజ్ఞం కూడా అశ్వమేధ సమానమే. ఈ విధంగా ఉత్సవానందార్థంగా, దేవయజ్ఞ ప్రతిష్ఠను వివరించారు. దీనిని చదివినవారు, వినినవారు శత్రువులను జయించి, దీర్ఘాయుష్షు, ఆరోగ్యం పొందుతారు. ఇప్పుడు, నవగ్రహ స్వరూపవర్ణన ఇలా ఉంది—సూర్యుడు పద్మాసనంలో కూర్చొని, రెండు చేతులతో పద్మాన్ని ధరించి, పద్మగర్భం వంటి ప్రకాశంతో, ఏడు గుర్రాలు, ఏడు రశ్ములతో లాగించబడి ఉండాలి. చంద్రుడు తెలుపు వర్ణంతో, తెలుపు వస్త్రాలు ధరించి, తెలుపు గుర్రంపై, తెలుపు వాహనంపై, రెండు చేతులతో గదను ధరించి, వరదాయిని అవ్వాలి. కుజుడు, భూమిపుత్రుడు ఎరుపు పుష్పాలు, వస్త్రాలు ధరించి, శూలం, కేతకం, ముసలంతో, నాలుగు చేతులతో, తెలుపు జుట్టుతో, వరదాయిగా ఉండాలి. బుధుడు పసుపు పుష్పాలు, వస్త్రాలు ధరించి, కర్ణికార పుష్పవర్ణంతో, ఖడ్గం, కవచం, ముసలంతో, సింహాసనంపై కూర్చొని, వరదాయిగా ఉండాలి. దేవాసురగురు ఇద్దరూ పసుపు, తెలుపు వర్ణంతో, నాలుగు చేతులతో, దండాలు, కమండలువులు, వరదాయతలు ధరించాలి. సూర్యుని కుమారుడు శని, వజ్ర నీలవర్ణంతో, త్రిశూలం, వరద, బాణాలు, ధనుస్సుతో, గిడుగు వాహనంపై ఉండాలి. రాహువు క్రూర ముఖంతో, ఖడ్గం, కవచం, త్రిశూలం, వరదతో, నీల సింహాసనంపై కూర్చొని ఉండాలి. కేతువులు పొగ వర్ణంతో, రెండు చేతులతో, ముసలంతో, వంగిన ముఖాలతో, ఎప్పుడూ గిడుగు వాహనంపై కూర్చొని, వరదాయిగా ఉండాలి. అన్ని గ్రహాలు కిరీటధారులై, జగతికి హితకరులై, తమ తమ వ్రేళ్లను పైకి ఎత్తి, ఎప్పుడూ 108 రూపాల్లో చిత్రించాలి. ఈ విధంగా శివుని వద్ద నారదుడు, "భోగమోక్షాలను ప్రసాదించే వ్రతాలను మళ్ళీ పూర్తిగా వివరించు ప్రభూ!" అని ప్రార్థించగా, శంభు తన తపస్సు, పురాణవేదవిశాలతతో, "ఈ ధర్మ స్వరూపుడు నంది, గణాధిపతి. ఆయన ద్వారా శైవాచారాన్ని వివరిస్తాను నారదా!" అని చెప్పాడు. అంతట దేవతాధిపతి అక్కడే అంతర్ధానమై, నారదుడు శంకరుని ఆజ్ఞతో నందికేశ్వరుడిని ప్రశ్నించాడు—"ఇక్కడ శైవాచారాన్ని వివరించు." అప్పుడు నందికేశ్వరుడు, "బ్రహ్మన్, శివచతుర్దశి పేరుతో మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధమైన శైవాచారాన్ని నేను వివరిస్తాను; శ్రద్ధగా విను," అని ఆరంభించాడు.