ధృతిః అన్నది అత్యంత బలమైనది. యవస అనే పదార్థం బంగారంతో సమానం. వష్టిర్ కూడా అలాగే. చరిష్ణు ప్రశంసనీయుడు, సుమతి ధనానికి సమానమైనది, శుక్రుడు శక్తివంతుడు. సావర్ణి మనువు పుట్టిన పది కుమారులు, రౌచ్య మొదలుకొని, భవిష్యత్తులో మనువులుగా ప్రకటించబడ్డారు. అలాగే ఇతర మనువులు కూడా ఇదే విధంగా పేర్కొనబడ్డారు. రుచినామక ప్రజాపతి కుమారుడు రౌచ్య, మనువుగా అవతరించనున్నాడు. అలాగే భూతి కుమారుడు భౌత్య కూడా మనువుగా అవతరిస్తాడు. ఆ తరువాత, బ్రహ్మ కుమారుడైన మేరు సావర్ణి మను, అలాగే ఋత, ఋతధామ, విశ్వక్షేణ మనువులుగా గుర్తించబడ్డారు. ఇలా గత, భవిష్యత్తు మనువులందరిని వివరించారు. వీరితో కలిపి దాదాపు ఆరు వేల యుగాలు గడిచిపోయినట్లు రాజా! ప్రతి మనువంతరంలో, చరాచర సృష్టి జరుగుతుంది. కల్పాంతంలో, బ్రహ్మతో కలసి అవన్నీ మాయమవుతాయి. ఈ వేలాది యుగాల చివర, బ్రహ్మ మరియు ఇతరులు మళ్లీ మళ్లీ లయమవుతారు. ద్విజోత్తమా! వారు విష్ణువుతో ఏకత్వాన్ని పొందారు, పొందుతారు. ఇప్పుడు, భూమిని గతంలో అనేక రాజులు పాలించారని వినిపిస్తుంది. రాజా! పాలకుడు లేని సమయంలో, ఎవరి సంయోగంతో భూమి మళ్లీ ఏకమవుతుంది? భూమికి భూమి అనే పేరు ఎందుకు వచ్చింది? ఆమెను "గౌ" అని ఎందుకు అంటారు? సూతా! ఆమెకు ఈ పేర్లు ఎందుకు ప్రసిద్ధి చెందాయో వివరించు. స్వయంభువ వంశంలో, అంగ అనే ప్రజాపతి ఉండేవాడు. అతను మృత్యు కుమార్తె అయిన సుదుర్ముఖను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. ఆమెకు వేణ అనే కుమారుడు జన్మించాడు. అతను పురాతన కాలంలో అధర్మంలో నిబద్ధుడై, అయినా భూమికి ప్రభువుగా బలవంతుడై యున్నాడు. పాపకార్యాల్లో నిమగ్నుడై, పరస్త్రీగామిగా జన్మించాడు. ప్రపంచంలో ధర్మాన్ని స్థాపించేందుకు, మహర్షులు ప్రయత్నించారు. వారు వేణుడిని బహుళంగా ప్రార్థించినా, అతడు అనుమతి ఇవ్వలేదు. అందుకే, శాపంతో అతన్ని సంహరించారు. రాజు లేని బాధతో బాధపడుతూ— పాపరహిత బ్రాహ్మణులు వేణుని శరీరాన్ని బలవంతంగా మథించారు. ఆ మథనంలో మ్లేచ్ఛ జాతులు వెలువడినాయి. తల్లి భాగం నుండి, కాజలంలాంటి నలుపు తేజస్సుతో ఉన్నవారు పుట్టారు; తండ్రి భాగం నుండి, ధర్మంలో నిబద్ధుడైనవాడు జన్మించాడు. అతడు కుడి చేతి నుండి, విల్లు, బాణాలు, ముసలుతో, దివ్యకాంతితో, కవచాభరణాలతో అలంకరించబడి పుట్టాడు. అతడే పృథు; మహాప్రయత్నంతో జన్మించాడు. బ్రాహ్మణులు అభిషేకించిన పృథు, ఘోరమైన తపస్సు చేశాడు. విష్ణువు వరంతో మళ్లీ జగత్తుకు అధిపతిగా అయ్యాడు. భూమి మీద వేదఘోష, యజ్ఞాలు, ధర్మం లేకపోవడం చూచి— అపారవీరుడైన పృథు కోపంతో తన బాణంతో భూమిని దహించడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అప్పుడు భూమి, ఆవు రూపంలో పారిపోవాలనుకుంది. పృథు, అగ్నిలాంటి విల్లుతో ఆమెను వెంబడించాడు. ఒక చోట నిలబడి, "నేను ఏమి చేయాలి?" అని ఆలోచించాడు. అప్పుడే పృథు ఇలా అన్నాడు: "ధర్మవతీ! చరాచర జగత్తుకి కావలసినదాన్ని త్వరగా ప్రసాదించు." అదే విధంగా భూమి సమాధానమిచ్చింది. రాజు స్వయంభువ మనువును దూడగా చేసుకొని, తన చేతిలో పాలను పిండాడు. ఆ ఆహారం పవిత్రమైంది. అందువల్ల ప్రాణులు జీవించగలిగాయి. అనంతరం ఋషులు సోముని దూడగా చేసుకుని పాలను పిండారు. బృహస్పతి పాలకుడయ్యాడు; పాత్ర వేదం; సారం తపస్సు. దేవతలు కూడా భూమిని పిండారు; మిత్రుడు పాలకుడయ్యాడు. ఇంద్రుడు దూడగా, పాల అమృతంగా, పాత్ర బంగారంగా, పితృదేవతలకు వెండ్రుక పాత్రగా. అంతకా పాలకుడయ్యాడు; యముడు దూడగా; సారం స్వధా. నాగులకు గుమ్మడి పాత్రగా, తక్షకుడు దూడగా. పాలు విషముగా మారింది. ధృతరాష్ట్రుడు మళ్లీ పాలకుడయ్యాడు. అసురులు కూడా ఇనుప పాత్రతో పాలను పిండారు; అది ఇంద్రుడికి బాధను కలిగించింది. పాత్ర మాయ; దూడ ప్రహ్లాదుని కుమారుడు విరోచనుడు; ద్విమూర్ధా పాలకుడు, మాయను ఉత్పత్తి చేశాడు. యక్షులు కనిపించకుండా కావాలని భూమిని పిండారు; వైశ్రవణుడు దూడగా, పాత్ర ముదురు. ప్రేత, రాక్షస గణాలు భూమిని పిండగా, ఘోరమైన రక్తం వచ్చింది; సుమాలీ పాలకుడు, వెండి పాత్ర, దూడ కూడా అతడే. గంధర్వులు, అప్సరసులు భూమిని పిండగా, దూడ చిత్రరథుడు; సారం సుగంధం, కమలదళాలపై. నాట్యవేద పండితుడు వరరుచి పాలకుడు. పర్వతాలు భూమిని పిండగా, వివిధ రత్నాలు వచ్చాయి. పర్వతాధిపతి మేరు దివ్య ఔషధాలను పాలగా పిండాడు; దూడ హిమవంత్, పాత్ర రాయి. వృక్షాలు భూమిని పిండగా, కొమ్మలకు సారం వచ్చింది; పాత్ర పలాషమొక్కతో, పాలకుడు శాలవృక్షం, పుష్పలతలతో నిండినవాడు. ప్లక్ష వృక్షం దూడగా, వృక్షాధిపతి పాలకుడు. ఇలా ఇతరులు తమ కోరిక మేరకు భూమిని పిండారు. పృథు పాలనలో ప్రజలు దీర్ఘాయువు, సంపద, సుఖంతో జీవించారు. ఎవ్వరూ బీదవారు, రోగులు, దుష్టులు కాలేదు. పృథు పాలనలో ప్రజలకు అపద భయం లేదు. ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా, బాధ, దుఃఖం లేవు. తన విల్లుతో పృథు మహాశక్తివంతుడు, మహాపర్వతాలను తొలగించి భూమిని సమతలంగా చేశాడు; ప్రజల హితాన్ని కోరాడు. ఆ కాలంలో పట్టణాలు, గ్రామాలు, కోటలు, ఆయుధాలు ధరించినవారు లేరు; అధిక వ్యాధి, ధనశాస్త్రం పట్ల ఆందోళన లేదు. పృథు పాలనలో ప్రజలకు ధర్మమే ధ్యేయంగా ఉండేది; నేను వివరించిన పాత్రలు, పాలలు అప్పుడు అందరికీ లభించాయి.