అందుకే, మనవంతరాల క్రమాన్ని గురించి వర్ణించబడింది. మొదటగా, సహ అనే యువకుడు, అతని కీర్తిని పెంచినవాడు, అక్కడ భావన దేవతలు ఉండేవారు. ఊర్జాస్ అనే ఏడుగురు ఋషులు ప్రసిద్ధి చెందారు. తరువాత, కౌకురుండి, దాల్భ్య, శంగ, ప్రవాహణ, శివ, సిత, సస్మిత—ఈ ఏడుగురు యోగాన్ని పెంచిన ఋషులుగా గుర్తించబడ్డారు. నాలుగవ మనవంతరం తామస అని ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇందులో కవి, పృthu, అగ్ని, అకపి, కపి అనే ఋషులు ఉన్నారు. అలాగే, జల్పధీ, ధీమాన్ అనే ఇద్దరు ఋషులు, ఇంకా ఏడుగురు ఋషులు తామసలో ఉన్నారు. ఈ తామస మనవంతరంలో సాధ్య దేవతలు ఉండేవారు. అకాల్మష, ధన్వీ, తపోమూల, తపోధన, తపోరతి, తపస్య, తపోద్యుతి, పరంతప—ఇలా పేర్లతో ఋషులు ఉన్నారు. తపోభాగీ, తపోయోగీ—ధర్మాన్ని నిత్యం ఆచరించే ఈ పదిమంది తామస మనువు కుమారులు వంశాన్ని పెంచారు. ఇప్పుడు ఐదవ మనవంతరాన్ని విను—రైవత మనవంతరం. ఇందులో దేవబాహు, సుబాహు, పర్జన్య, సోమప అనే ఋషులు ఉన్నారు. హిరణ్యరోమ, సప్తాశ్వ—ఈ ఏడుగురు ఋషులు ప్రసిద్ధి. దేవతలు ఆభూతరజస అని పిలవబడతారు, వారి స్వభావాలు శుభంగా ఉంటాయి. అరుణ, హవ్య, కపి, యుక్త, నిరుత్సుక, సత్వ, నిర్మోహ, ప్రకాశక—ఇలా పేర్లతో ఋషులు ఉన్నారు. వీరు ధర్మ, శౌర్య, బలంతో నిండిన రైవత మనువు పదిమంది కుమారులు—భృగు, సుధామా, విరజా, సహిష్ణు, నాదా, తదితరులు—గమనించబడ్డారు. ఆరవ మనవంతరం చాక్షుష అని పిలవబడింది. ఇందులో వివస్వాన్, అతి అనే ఏడుగురు ఋషులు ఉన్నారు; దేవతలు లేఖాస్ అని ప్రసిద్ధి. ఋభు మరియు ఋభాదులు, నీటిలో వేరులు కలిగిన దేవతలు, చాక్షుష మనవంతరంలో ఐదు దేవతా మూలాలు ప్రకటించబడ్డాయి. అలాగే, రురు మొదలైన పదిమంది చాక్షుష మనువు కుమారులు, స్వాయంభువ వంశంలో చెప్పినట్టు, వివరించబడ్డారు. ఇంతటి చాక్షుష మనవంతరం వివరించిన తరువాత, ఏడవ మనవంతరం—వైవస్వత—గురించి చెప్పబడింది. ఇందులో అత్రి, వశిష్ఠ, కశ్యప, గౌతమ, యోగి భరద్వాజ, శక్తివంతమైన విశ్వామిత్ర, జమదగ్ని—ఈ ఏడుగురు మహా ఋషులు సమకాలీన కాలంలో ధర్మాన్ని స్థాపించి, పరమస్థితికి చేరువయ్యారు. సాధ్య, విశ్వ, రుద్ర, మరుత్, వసు, అశ్విన, ఆదిత్య—ఈ ఏడుగురు దేవతా గుంపులు ఆకాశంలో ప్రసిద్ధి చెందారు. ఈ కాలంలో, ఇక్ష్వాకు మొదలైన పదిమంది కుమారులు భూమిపై గుర్తించబడ్డారు. ప్రతి మనవంతరంలో ఏడుగురు మహా ఋషులు ఉంటారు. వారు ధర్మాన్ని స్థాపించి, పరమస్థితికి చేరుతారు. ఇప్పుడు రాబోయే సావర్ణి మనవంతరం గురించి చెప్తాను. సావర్ణి మనవంతరంలో అశ్వత్థామన్, శరద్వాన్, కౌశిక, గాలవ, శతానంద, కాశ్యప, రామ—ఈ ఏడుగురు ఋషులు ప్రసిద్ధి. ధృతి బలిష్టుడు, యవసా బంగారు వర్ణం, వష్టిర్ కూడా అలాగే, చరిష్ణు ప్రశంసనీయుడు, సుమతి సంపద, శుక్ర శక్తివంతుడు. సావర్ణి మనువు పదిమంది కుమారులు—రౌచ్య మొదలైనవారు—భవిష్యత్తులో ప్రకటించబడ్డారు; ఇతర మనువులు కూడా అదే విధంగా వివరించబడ్డారు. రుచిప్రజాపతి కుమారుడు రౌచ్య అనే మనువు అవుతాడు; అలాగే, భూతి కుమారుడు భౌత్య అనే మనువు అవుతాడు. తరువాత, మెరుసావర్ణి, బ్రహ్మ కుమారుడు, మనువు గా గుర్తించబడ్డాడు; ర్త, ర్తధామ, విశ్వక్సేన కూడా మనువులు అవుతారు. ఈ మనువులు, గత, భవిష్యత్తు కలిపి, రాజా, దాదాపు ఆరు వేల యుగాలు వ్యాపించాయి. ప్రతి వారి కాలంలో, చలనం, అచలనమూ సృష్టించబడుతుంది; కల్పాంతంలో, సమాప్తమైనప్పుడు, ఇవన్నీ బ్రహ్మతో కలిసి విడుదలవుతాయి. వేల యుగాల అనంతరం, బ్రహ్మ, ఇతరులు పున:పున: నశిస్తారు; ద్విజాతి, వారు విష్ణు అనుసంధానాన్ని పొందారు, పొందుతారు. అంతట, భూమిని అనేక రాజులు గతంలో అనుభవించారని వినబడింది. రాజా, భూమి పాలకుడి నుంచి విడిపోయిన తర్వాత, ఎవరి అనుసంధానంతో మళ్లీ కలిపబడుతుంది? భూమికి ఈ పేరు ఎందుకు వచ్చింది? ఆమెను 'గౌ' అని ఎందుకు పిలుస్తారు? సూతా, ఆమె ఎందుకు ప్రసిద్ధి చెందిందో చెప్పు. స్వాయంభువ వంశంలో, అంగ అనే ప్రజాపతి ఉన్నాడు; అతడు మృత్యు కుమార్తె సుదుర్ముఖను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆమెకు వేనా అనే కుమారుడు కలిగాడు; అతడు పూర్వకాలంలో అధర్మానికి సమర్పితుడై, భూమిని పాలించిన శక్తివంతుడు. లోకంలో కూడా, అతడు అధర్మాన్ని చేయడంలో, ఇతరుల భార్యలను తీసుకోవడంలో పుట్టాడు; అప్పుడు, లోకంలో ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి, మహా ఋషులు— అతన్ని ఎంతగా ప్రార్థించినా, అనుమతి ఇవ్వలేదు; అందుకే, శాపం ద్వారా, అతన్ని సంహరించారు. రాజు లేకపోవడంతో బాధపడుతూ, నిర్దోషి బ్రాహ్మణులు అతని శరీరాన్ని బలవంతంగా మథించారు. ఆ మథనంలో, మ్లేచ్ఛ జాతులు బయటపడ్డారు. తల్లి భాగం నుంచి, కాజల్ వర్ణం లాంటి ప్రకాశం కలిగినవారు పుట్టారు; తండ్రి భాగం నుంచి, ధర్మాన్ని ఆచరించే ధర్మవంతుడు పుట్టాడు. అతడు కుడి చేతి నుంచి పుట్టాడు, బాణం, ధనుస్సు, గదా పట్టుకుని, దివ్య ప్రకాశంతో, కవచాలు, రత్నాల వలయాలతో అలంకరించబడి. అతడు పృthu, శ్రమతో పుట్టాడు; అప్పుడు పృthu జన్మించాడు. బ్రాహ్మణులు అభిషేకించినా, అతడు ఘోర తపస్సు చేశాడు. విష్ణు వరంతో, మళ్లీ సమస్తాన్ని పాలించే అధికారం పొందాడు. భూమి యజ్ఞధ్వని, వేదపాఠం లేక, ధర్మం లేకపోవడాన్ని చూసి— పృthu, అపార శౌర్యంతో, కోపంతో ఆమెను బాణంతో దహించేందుకు సిద్ధమయ్యాడు; అప్పుడు భూమి, గోవు రూపంలో పారిపోవడానికి ప్రయత్నించింది. పృthu, అగ్నిలా ధనుస్సుతో, ఆమెను వెనుక నుంచి తరించసాగాడు; అప్పుడు, ఆమె ఒక చోట నిలబడి, "నేను ఏమి చేయాలి?" అని అడిగింది.