ధర్మపుత్రుడు యుదిష్ఠిరుడు, ధర్మముతో నిండినవాడు, ద్వాపరయుగాంతంలో నైమిశారణ్యమందు మహర్షి పిప్పలాదుని సమీపించి, తనతో ఉన్న ప్రముఖులందరితో కలిసి, ఒక మహత్తరమైన ప్రశ్నను అడుగుతాడు. “ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, ధర్మబద్ధమైన మనస్సు, అభివృద్ధి, దోషరాహిత్యం, శివభక్తి లేదా విష్ణుభక్తి ఎలా పొందవచ్చో చెప్పండి” అని యుదిష్ఠిరుడు అడుగుతాడు. ఈ ప్రశ్నకు పిప్పలాదుడు, మునులందరిలో మేధావి, దయతో సమాధానం చెబుతాడు: “ధన్యుడవు యుదిష్ఠిరా! నీవు అడిగినది గొప్పది. ఇప్పుడు నేను నీకు పేర్కొంటున్నది ‘అంగార వ్రతం’ అని పిలవబడుతుంది. దీనికి సంబంధించిన పురాతన కథనాన్ని కూడా విను—అది విరోచనుడు మరియు మహర్షి భృగుపుత్రుడు శుక్రాచార్యుల మధ్య సంభాషణ.” ఒకసారి, ప్రహ్లాదుని కుమారుడు విరోచనుడు పదహారు సంవత్సరాల వయస్సులో, అపూర్వమైన రూపం, తేజస్సుతో మెరిసిపోతుండగా, భృగువంశీయుడు శుక్రాచార్యుడు నవ్వుతూ, “అద్భుతం! అద్భుతం! బలవంతుడా విరోచనా, నీకు ఆశీర్వాదం!” అని పలికాడు. ఈ ఆకస్మిక నవ్వుకు కారణం ఏమిటని విరోచనుడు అడిగాడు. అప్పుడు శుక్రాచార్యుడు ఇలా వివరించాడు: “ఈ వ్రత మహిమను చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. ఎన్నో యుగాల క్రితం, దక్షయజ్ఞం ధ్వంసమైనప్పుడు, త్రిశూలధారి శివుడు కోపంతో అతని నుదుటి నుండి ఒక చెమటబొట్టు జారింది. అది ఏడు పాతాళాలను, ఏడు సముద్రాలను దహించుతూ, అనేక ముఖాలూ కళ్లతో, అగ్నిలా భయంకరంగా, ప్రళయాన్ని సృష్టించింది. ఆ చెమటబొట్టు నుండి పుట్టినవాడు వీరభద్రుడు. అతను పది వేల చేతులు, కాళ్లతో, యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసి, మళ్ళీ భూమిపై జన్మించాడు. మూడు లోకాల్నీ కాల్చడాన్ని శివుడు ఆపాడు. శివుడు వీరభద్రునికి ఇలా పలికాడు: ‘వీరభద్రా! నీవు దక్షయజ్ఞాన్ని నాశనం చేశావు. ఇప్పుడు లోకాలను కాల్చినదానికి చాలింది. ఇకపై నీవు అన్ని గ్రహాలలో శాంతిని ప్రసాదించే వాడవు. జనులు నిన్ను పూజిస్తారు, నా ద్వారా వరాలు పొందుతారు. నీవు భూమిపుత్రుడవై అంగారకుడిగా ప్రసిద్ధి చెందుతావు. దేవలోకంలో నీ రూపానికి సమానం ఉండదు. ముఖ్యంగా మంగళవారం నాడు నిన్ను భక్తితో పూజించినవారు అపారమైన సౌందర్యం, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతారు.’ అలా శివుని ఆజ్ఞతో వీరభద్రుడు ఏదైనా స్వరూపం ధరించే శక్తితో మళ్ళీ గ్రహరూపాన్ని ధరించాడు. ఓ రాజా! నీవు ఒకసారి ఒక శూద్రుడు అంగార వ్రతాన్ని అత్యుత్తమంగా ఆచరిస్తూ, నీవు పక్కన నిలబడి చూసిన సందర్భం గుర్తుందా? ఆ వ్రత ఫలితంగా నీవు అపూర్వమైన సౌందర్యాన్ని, అన్ని రకాల అందాన్ని పొందావు. అందుకే దేవతలు, దానవులు నిన్ను విరోచనుడని పిలుస్తారు. ఆ శూద్రుడు చేసిన వ్రతాన్ని చూసి నీలో ఏర్పడిన సౌందర్యాన్ని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. ఈ వ్రతాన్ని కేవలం దర్శించినవారికే ఇంత మహత్తర ఫలితం వస్తే, దీన్ని ఆచరించినవారికి ఎంత గొప్ప ఫలితం దక్కుతుందో చెప్పలేను! భూమిపుత్రునికి భక్తితో దానాలు, గోధానం చేసినందున—even though some scorned it—నీవు దేవతల శత్రువు వంశంలో జన్మించావు. ఈ మాటలు వినగానే, విరోచనుడు మరింత ఆసక్తితో, ‘ఆ వ్రత విశేషాలను, నేను గత జన్మలో చూసిన ఆ దానమును వివరంగా వినాలని కోరిక’ వెలిబుచ్చాడు. అప్పుడు శుక్రాచార్యుడు ఆ వ్రత విధానాన్ని వివరంగా చెప్పడం ప్రారంభించాడు: “మంగళవారం, అంటే అంగారకుని నాడు, మట్టి స్నానం చేసి, పద్మరాగ రత్నాలతో అలంకరించుకోవాలి. ఉత్తర దిశను ఎదురుగా facing, అగ్నిని యజ్ఞముఖంగా స్థాపించి, మంత్రోచ్చారణతో పూజ ప్రారంభించాలి. శూద్రుడు నిశ్శబ్దంగా కూర్చొని, భౌముని ధ్యానం చేస్తూ, ఇంద్రియనిగ్రహంతో ఉండాలి. సూర్యాస్తమయానంతరం, ఇంటి ప్రాంగణాన్ని గోమయం పూసి శుభ్రపరచాలి, చుట్టూ పుష్పమాలలు, అఖండ ధాన్యాలతో అలంకరించాలి. ఆ తరువాత, కుంకుమతో ఎనిమిది దళాల పద్మాన్ని గీయాలి; కుంకుమ లేనప్పుడు ఎర్రగంధాన్ని ఉపయోగించవచ్చు. నాలుగు మూలల్లో నాలుగు పాత్రలు సిద్ధం చేసి, వాటిలో రక్తశాలి అన్నంతో, పద్మరాగ రత్నాలతో అలంకరించి, వివిధ రకాల పండ్లు, సుగంధాలు, పుష్పాలు సమర్పించాలి. పసుపు రంగు, బంగారు కొమ్ముల గోవును పూజించి, వెండి పాత్ర, కంచు పాలు పిండే పాత్ర, కళ్లిపెట్టిన ఆవును, మృదువైన ఎర్ర ద్రావ్య జంతువును, ఏడు వస్త్రాలలో ధాన్యాన్ని సమర్పించాలి. అంగుళ పరిమాణంలో, నాలుగు చేతులుగల, దీర్ఘబాహువుతో కూడిన బంగారు మానవ మూర్తిని బెల్లంతో, నెయ్యితో కలిపి బంగారు పాత్రలో ఉంచాలి. ఈ సమస్త దానాలను శ్రద్ధగల, స్వశీలుడైన ద్విజాతికి సమర్పించాలి. మాయాచారులకు ఇవ్వకూడదు; ఉత్తమ బ్రాహ్మణునికి ప్రార్థనతో, మంత్రోచ్చారణతో ఇవ్వాలి: ‘ఓ భూమిపుత్రా! పినాకధారి చెమట నుండి జన్మించినవాడా! నీ రూపాన్ని కోరుతూ నేను వచ్చాను; ఈ సమర్పణను స్వీకరించు. నీకు నమస్కారం.’ ఈ మంత్రంతో దానం చేసి, ఎర్రగంధం కలిపిన నీటితో బ్రాహ్మణుని పూజించాలి. ఎర్ర పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, ఇతర వస్తువులు సమర్పించాలి. అదే మంత్రంతో, గోపదితో పాటు, సామర్థ్యాన్ని బట్టి మంచం, ఇతర వస్తువులు కూడా ఇవ్వాలి. ఇలోకంలో ఏది అత్యంత ప్రీతికరమో, ఇంట్లో ఏది అత్యంత ప్రియమో, అవన్నీ కూడా, పుణ్యాన్ని కోరేవాడు, అర్హుడైనవారికి దానం చేయాలి. తరువాత, బ్రాహ్మణుని ప్రదక్షిణ చేసి, మర్యాదగా పంపించాలి. ఆ రాత్రి ఉప్పు లేకుండా, నెయ్యితో కలిపిన ఆహారం మాత్రమే భోజనం చేయాలి.” ఈ విధంగా శుక్రాచార్యుడు అంగార వ్రత మహిమను, ఆచరణ విధానాన్ని విపులంగా వివరించాడు. ఈ వ్రతాన్ని భక్తితో ఆచరించినవారికి అపూర్వమైన ఆరోగ్యం, సౌందర్యం, ఐశ్వర్యం, ధర్మనిష్ఠ, అభివృద్ధి, శివభక్తి, విష్ణుభక్తి లభిస్తాయని మహర్షి పిప్పలాదుడు యుదిష్ఠిరునికి తెలియజేశాడు.