ఓ మహర్షీ, కృష్ణుని ఆరాధన వల్లే ఇది సంభవించిందని దేవతలు భావించారు. ఎందుకంటే, వజ్రాయుధంతో కూడా వారిని సంహరించలేకపోయారు. గర్భంలో ఉన్న ఒకరు అనేకులుగా మారినందున, వారు అమరులవుతారు; అందువల్ల, వీరు దేవతలుగా మారాలని నిర్ణయించారు. ఇంకా, "ఏదో ఏడవకూడదు" అని చెప్పినప్పుడు కూడా వారు గర్భంలోనే ఏడవడంవల్ల, వారికి "మారుతులు" అనే పేరు కల్పించబడింది, యజ్ఞంలో భాగస్వామ్యం కలిగింది. ఆ తరువాత, దితి భగవంతుడిని సంతుష్టిపరచి, "దయచేసి నన్ను క్షమించు; రాజనీతి ప్రకారం నేను తప్పు చేశాను," అని వినయంగా ప్రార్థించింది. అప్పుడు అమరుల అధిపతి, మారుతులను దేవతలకు సమానంగా చేసి, దితిని తన కుమారులతో కూడి దివ్య రథంలో ఆకాశానికి తీసుకెళ్లాడు. ఈ విధంగా మారుతులు యజ్ఞంలో భాగస్వామ్యాన్ని పొందారు; వారు అసురులతో కలవలేదు, అందువల్ల దేవతలకు ప్రీతిపాత్రులయ్యారు. ఇంతవరకు ప్రాథమిక సృష్టిని వివరించావు, ఓ సూత! ఇప్పుడు ద్వితీయ సృష్టి, దానికి పాలకులు ఎవరో వివరించు. పృథువు సమస్త భూమిపై రాజుగా అభిషిక్తుడయ్యాక, మొక్కలు, యజ్ఞాలు, తపస్సులకు చంద్రుడిని అధిపతిగా నియమించాడు. స్వర్ణగర్భుడైన సూర్యుడిని నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, ద్విజులు, వృక్షాలు, లతలు, క్షుప్పాదులకు అధిపతిగా చేశాడు; వరుణుడిని జలాధిపతిగా, వైశ్రవణుడిని ధనాధిపతిగా, రాజుల అధిపతిగా నియమించాడు. విష్ణువును సూర్యుల అధిపతిగా, అగ్నిని వసువుల అధిపతిగా, దక్షుణ్ని ప్రజాపతుల అధిపతిగా, శక్రుణ్ని మారుతుల అధిపతిగా నియమించాడు. దైత్య, దానవులలో ప్రహ్లాదుడిని వారి అధిపతిగా నియమించాడు; యముడిని పితృదేవతల అధిపతిగా, త్రిశూలధారుడైన శివుడిని పిశాచులు, రాక్షసులు, జంతువులు, ప్రేతాలు, వేటాళులకు అధిపతిగా చేశాడు. హిమవంతుని పర్వతాధిపతిగా, సముద్రాన్ని నదుల అధిపతిగా, గంధర్వులు, విద్యాధరులు, కిన్నరులకు కూడా చిత్రరథుడిని అధిపతిగా నియమించాడు. వాసుకిని నాగాధిపతిగా, తక్షకుని సర్పాధిపతిగా, ఏరావతాన్ని దిశాగజాధిపతిగా నియమించాడు. సుపర్ణుడిని పక్షాధిపతిగా, ఉచ్చైఃశ్రవస్ను కుదరాల రాజుగా, సింహాన్ని మృగరాజుగా, ఎద్దును పశువుల రాజుగా, ప్లక్షవృక్షాన్ని వృక్షాధిపతిగా నియమించాడు. ప్రథమంగా, బ్రహ్మా వీరిని దిక్పాలకులుగా అభిషేకించాడు; మళ్ళీ సుధర్మను, అరాతికేతువుగా, తూర్పు దిక్కు రక్షకుడిగా నియమించాడు. శంఖపదుడిని దక్షిణాదిక్కు పాలకుడిగా, కేతుమంతుడిని పశ్చిమదిక్కు రక్షకుడిగా నియమించాడు. హిరణ్యరోమాను ఉత్తరదిక్కు రక్షకుడిగా నియమించాడు. ఈ విధంగా దిక్పాలకులు శత్రువులను సంహరించి భూమిని రక్షిస్తున్నారు. ఈ నలుగురితో కలసి, పృథువు భూమిమీద మొదట అభిషిక్తుడయ్యాడు. చాక్షుషమంతరాంతం ముగిసి, వైవస్వతమంతరం ప్రారంభమైనప్పుడు, సూర్యవంశీయుడైన ప్రజాపతి, చరాచర సమస్త జగత్తుకు అధిపతిగా అయ్యాడు. ఇంతటి వర్ణన వినిన అనంతరం, మనువు జనార్దనుని అడిగాడు: "మధుసూదనా! ప్రాచీన మనువుల కార్యాలను వివరించు." మనువుల కాలపరిమాణం, వారి కార్యాలు, సృష్టి—all వివరించమని మనువు కోరాడు. అప్పుడు భగవంతుడు ఇలా వివరించాడు: "ఓ సూర్యపుత్రా! స్వాయంభువమంతరంలో యామాసులు అనే దేవతలు ఉన్నారు. మరీచి మొదలైన ఏడుగురు మహర్షులు, ఆగ్నీధ్రుడు, ఆగ్నిబాహు, సహ, సవన, జ్యోతిష్మాన్, ద్యుతిమాన్, హవ్య, మేధ, మేధాతిథి, వసు—ఈ పదిమంది స్వాయంభువ మనువు కుమారులు. వీరు సృష్టి కార్యాన్ని పూర్తిచేసి పరమస్థితిని పొందారు. ఇది స్వాయంభువమంతరం, తరువాత స్వారోచిషమంతరం వస్తుంది. స్వారోచిషుడికి నభ, నభస్య, ప్రసృతి, భానవ అనే నలుగురు ప్రసిద్ధ కుమారులు. దత్త, నిశ్చయవన, స్థంభ, ప్రాణ, కశ్యప, ఔర్వ, బృహస్పతి—ఈ ఏడుగురు మహర్షులు. స్వారోచిషమంతరంలో తుషిత దేవతలు, హస్తీంద్ర, సుకృత, మూర్తి, ఆప, జ్యోతిరయ, స్మయ—ఈ దేవతలు. వసిష్ఠుని ఏడుగురు కుమారులు ప్రజాపతులుగా ప్రసిద్ధులు. తరువాత ఉత్తమమన్తరాన్ని వర్ణిస్తాను. అక్కడ ఉత్తమమనువు పది కుమారులను పొందాడు: ఈష, ఊర్జ, తర్జ, శుచీ, శుక్ర, మధు, మాధవ, నభస్య, నభ, సహ. సహ అతిలోకపూజ్యుడు, కీర్తిని పెంచేవాడు. అక్కడ భావన దేవతలు, ఊర్జలు ఏడుగురు మహర్షులు. కౌకురుండి, దాల్భ్య, శఙ్గ, ప్రవహణ, శివ, సీత, సస్మిత—ఈ ఏడుగురు యోగాన్ని పెంచేవారు. నాలుగవ మంతరం తామసమంతరం. అక్కడ కవి, పృథు, అగ్ని, అకపి, కపి మహర్షులు. అలాగే జల్పధీ, ధీమాన్ అనే ఇద్దరు మహర్షులు కూడా ఉన్నారు. సధ్య దేవతలు అక్కడి దేవతలు. అకల్మష, ధన్వీ, తపోమూల, తపోధన, తపోరతి, తపస్య, తపోద్యుతి, పరంతప, తపోభాగీ, తపోయోగి—ఈ పదిమంది తామస మనువు కుమారులు. ఇప్పుడు ఐదవ మంతరం రైవతమన్తరం. అక్కడ దేవబాహు, సుబాహు, పర్జన్య, సోమప మహర్షులు. హిరణ్యరోమ, సప్తాశ్వ—ఈ ఏడుగురు మహర్షులు. ఆభూతరజస దేవతలు, శుభ స్వభావాలు. అరుణ, హవ్య, కపి, యుక్త, నిరుత్సుక, సత్వ, నిర్మోహ, ప్రకాశక—ఇవి పది కుమారులు. వీరందరూ ధర్మబలవంతులు, కీర్తిశాలి, వంశాన్ని అభివృద్ధి చేశారు. ఇలా, ప్రతి మంతరంలో దేవతలు, మహర్షులు, మనువులు, వారి కుమారులు—సృష్టి ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, జగత్తును పరిపాలించారు.