ప్రధానమైన ద్విజులచుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, గౌరవంగా వీడ్కోలు చెప్పిన తరువాత, అన్ని పడకలు, ఆసనాలు మరియు ఇతర అవసరమైన వస్తువులను బ్రాహ్మణుని ఇంటికి తీసుకురావాలి. అప్పటి నుండి, ఆ ఇంటికి ఆనందార్థం వచ్చే ప్రతి బ్రాహ్మణునికి, ముఖ్యంగా ఆదివారాల్లో, యథావిధిగా గౌరవం చూపించాలి. ఇలా, పదమూడు నెలలు పాటు, ఉత్తమ ద్విజులను వారి అభిలాష ప్రకారం సంతృప్తిపర్చాలి; వారు లేనప్పుడు, మరొకరిని ఆ స్థానంలో నియమించవచ్చు. ఆ బ్రాహ్మణుని అనుమతితో, మరొక అందమైన బ్రాహ్మణునిని కూడా ఆ సమయంలో అంగీకరించవచ్చు. తగిన విధంగా, నిర్బంధం లేకుండా, ఇష్టమైన సంతానాన్ని ప్రసాదించగలదాన్ని స్వీకరించాలి. దైవీయంగా, మానవ ప్రయత్నంతో, లేదా ప్రేమతో, యథాశక్తి యోగ్యమైన ప్రవర్తనతో, నిబంధించబడిన యాభై ఎనిమిది కర్మలను నిర్వహించాలి. ఇది మీకు వివరంగా వివరించబడింది; కాబట్టి, ఇక్కడ వేశ్యలకు ఇది ఎప్పుడూ అధర్మం కాదు. ఇదే విధంగా, నేను పుర్వం దానవీ స్త్రీలకు చెప్పినదాన్ని, ఇంద్రుని ఆజ్ఞ ప్రకారం, ఇప్పుడు మీకూ పూర్తిగా వర్తించుతుంది. ఇది మంగళకరమైన స్త్రీలకు పాపాలను తొలగించి, అనంత ఫలాలను ప్రసాదించేదిగా నియమించబడింది; అందుకే, అందమైన ముఖాలవారిగా, మీరు దీనిని ఆచరించండి. ఈ వ్రతాన్ని సంపూర్ణంగా, నిరంతరంగా, మాధవ లోకంలో స్థాపించబడిన విధంగా ఆచరించిన సద్గుణవంతురాలు, దేవతలందరి నుండి పూజింపబడుతుంది మరియు విష్ణువుతో కూడిన ఆనందమైన స్థానం పొందుతుంది. అయితే, ఆ తపస్వి ఇలా వివరించాక తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వెళ్ళిపోతాడు. ఆ స్త్రీలు తమ సఖులతో కలిసి ఆ వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు. అంతట, ఒకరు ప్రభువైన దేవుని అడుగుతారు: "మహాప్రభూ! మాయ వల్ల గాని, గర్వం వల్ల గాని, ఎవరు ఇతరుల భార్యను ఆశ్రయిస్తే, వారికి expiation (ప్రాయశ్చిత్తం) ఏమిటి? పురుషుడైనా, స్త్రీయైనా, ఎవరికీ దుఃఖం, వ్యాధి, భయం, వియోగ బాధ కలగకుండా ఉండేందుకు ఏమి చేయాలి?" ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, "శ్రావణ మాసంలో, కృష్ణ పక్ష ద్వితీయ తిథినాడు, మధుసూదనుడు అయిన కేశవుడు, తన భార్యతో కలిసి పాలు సముద్రంలో నివసిస్తాడు. ఆ రోజున గోవిందుని పూజిస్తే, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి; అలాగే, ఏడువందల యుగాల పాటు గోవు, భూమి, బంగారం దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది. ఈ ద్వితీయ తిథిని 'అశూన్యశయన' అని అంటారు. ఆ రోజున విష్ణువును యథావిధిగా మంత్రాలతో పూజించాలి. 'శ్రీవత్సధారి! లక్ష్మీ ప్రియుడా! ఐశ్వర్యధారి! నిత్యుడా! నా గృహస్థ జీవితం ఎప్పుడూ నశించకుండ, ధర్మం, అర్థం, కామం లభించునట్లు దీవించు.' అని ప్రార్థించాలి. 'పరమపురుషుడా! నా ఇంట్లో అగ్నులు, దేవతలు, పితృదేవతలు ఎప్పుడూ నశించకూడదు. భార్యాభర్తల మధ్య ఎప్పుడూ కలహం కలగకూడదు. ప్రభూ! మీరు లక్ష్మీదేవితో ఎప్పుడూ విడిపోని విధంగా, నా భార్యతో నా బంధం కూడా ఎప్పుడూ విడిపోకూడదు. మీరు విశ్రాంతి తీసుకునే పడక ఎప్పుడూ లక్ష్మీయుతో ఖాళీగా ఉండదు; అలాగే, నా పడక కూడా ఎప్పుడూ ఖాళీగా ఉండకూడదు' అని ప్రార్థించాలి. అనంతరం, దేవుని కీర్తన, సంగీతం, వాద్యాలతో చేయాలి; వీలుకాని వారు కనీసం గంటను మోగించాలి. ఆ విధంగా గోవిందుని పూజించి, నూనె లేకుండా, రాత్రి వేళ ధాన్యాలు, ఉప్పు లేకుండా భోజనం చేయాలి. మరుసటి ఉదయం, దీపాలతో, భోజన పాత్రలతో, లక్ష్మీదేవితో కూడిన పరమేశ్వరునికి ప్రత్యేకంగా అలంకరించిన పడకను సమర్పించాలి. ఆ పడకపై పాదపీఠం, చెప్పులు, గొడుగు, విస్తరి, ఆసనం, కావలసిన వస్తువులు, తెల్ల పువ్వులు, వస్త్రాలు ఉండాలి. దిండు, వివిధ రకాల పండ్లు, ఆభరణాలు, ధాన్యాలు కూడా యథాశక్తిగా అలంకరించాలి. ఆ పడకను దోషరహితుడు, విష్ణుభక్తుడు, గృహస్థుడు, వేదపండితుడు, సద్గుణశీలుడైన బ్రాహ్మణునికి సమర్పించాలి. అతనిని ఆసీనుడిగా చేసి, దంపతులను శ్రేయస్సుతో అలంకరించి, ఆ భార్యకు భోజన పదార్థాలతో నిండిన పాత్రను ఇవ్వాలి. ఆ బ్రాహ్మణునికి దేవాదిదేవుని బంగారు విగ్రహాన్ని, కావలసిన వస్తువులతో, జలపాత్రతో సమర్పించాలి. ఈ విధంగా, హరివారికి అశూన్యశయన వ్రతాన్ని దానశీలతతో, నారాయణ భక్తితో ఆచరించే వారు, భార్యతో ఎప్పటికీ విడిపోరు; ఎవరూ విధవలు కావరు, సూర్యచంద్రులు ఉన్నంతకాలం దంపతులకు ఎటువంటి లోపం, దుఃఖం కలుగదు. వారికి కుమారులు, పశువులు, రత్నాలు నశించవు. ఏడువేల కల్పాలు, ఏడువందల కల్పాలు అశూన్యశయన వ్రతాన్ని ఆచరించినవారు విష్ణు లోకంలో సత్కారాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు, మరొక భవిష్యత్తు ఘట్టాన్ని వినండి, అది సౌందర్యం, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ద్వాపరయుగాంతంలో, పిప్పలాదుడు, యుధిష్ఠిరుడు మరియు ఇతర నాయకులతో సంభాషణ జరుగుతుంది. నైమిశారణ్యంలో నివసిస్తూ, ధర్మపుత్రుడు అయిన యుధిష్ఠిరుడు, మహర్షి పిప్పలాదుని దగ్గరకు వెళ్లి ప్రశ్నిస్తాడు: "ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, ధర్మబద్ధమైన మనస్సు, అభివృద్ధి, లోపరహితత, శివభక్తి లేదా విష్ణుభక్తి ఎలా పొందాలి?" ఈ ప్రశ్నకు పిప్పలాదుడు ఇలానే సమాధానం ఇస్తాడు: "నీ ప్రశ్న చాలా మంచిది, రాజా! ఇది 'అంగార వ్రతం'గా ప్రసిద్ధి. దీనిని గురించి నేను చెబుతాను." ఇక్కడ కూడా, పురాతన కథను వారు పఠిస్తారు—విరోచనుడు మరియు భృగు వంశీయుడైన భార్గవుని మధ్య సంభాషణ. పదహారు సంవత్సరాల తరువాత, రూపంలో, తేజస్సులో సమానులేని ప్రహ్లాదుని కుమారుడైన విరోచనుని చూసి, భృగు వంశీయుడు నవ్వాడు. "అద్భుతం! అద్భుతం! మహాబాహువైన విరోచనా! నీకు ఆశీర్వాదాలు!" అంటూ దేవతానాశకుడు ప్రశ్నించాడు. "బ్రాహ్మణా! నీవు ఎందుకు ఇలా అకస్మాత్తుగా నవ్వుతూ, 'అద్భుతం, అద్భుతం' అని అన్నావు? దానికి కారణం చెప్పు." అని విరోచనుడు అడిగాడు. అప్పుడు శుక్రాచార్యుడు, వాక్పాటుదైనవాడు, ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "ఈ వ్రత మహిమను చూసి ఆశ్చర్యపడి నేను నవ్వాను.