ఒక పవిత్రవైన సూర్యక్షేత్రం నుండి తీసిన నీటితో నిండిన, రత్నాలతో అలంకరించబడిన, అన్ని ఔషధ గుణాలు కలిగిన, పంచగవ్యములతో కలిపిన ఒక కుండు సిద్ధం చేయాలి. ఆ కుండను ఐదు రకాల రత్నాలు, ఫలాలు, పుష్పాలు, వస్త్రాలతో చుట్టాలి. అంతేకాక, ఏనుగు, గుర్రం, రథం, పుట్ట, సంగమం, చెరువు, గోశాలలో నుండి తీసిన శుద్ధమైన మట్టిని తెచ్చి, ప్రతి కుండలో వేయాలి. ఆ నాలుగు రత్నాలతో నిండిన కుండల్లో, బ్రాహ్మణుడు మధ్యలో ఉన్న కుండను తీసుకొని, సూర్య మంత్రాలను పఠించాలి. ఇప్పుడు, ఏ శారీరక లోపమూ లేని ఏడు స్త్రీలు, తమ శక్తికి తగినట్లు పుష్పమాలలు, వస్త్రాలు, ఆభరణాలతో ఆరాధించబడి, బ్రాహ్మణులతో కలిసి, ఆ బిడ్డను మట్టితో అభిషేకించాలి. ‘‘ఈ శిశువు దీర్ఘాయుష్మాన్ కావాలి. ఈ తేజోమయురాలైన స్త్రీ సజీవ సంతానాన్ని ప్రసవించాలి. సూర్యుడు, చంద్రుడు, గ్రహగణాలు, నక్షత్రాలు, అందరూ శిశువును కాపాడాలి’’ అని ప్రార్థించాలి. ఇంద్రుడు, లోకపాలకులు, బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరుడు, ఇతర దేవతా సమూహాలు కూడా బాలుడిని ఎల్లప్పుడూ రక్షించాలి. మిత్రుడు, శని, అగ్ని, మరియు పిల్లలను బాధించే గ్రహదేవతలు ఎక్కడైనా హాని చేయకుండా, ఆ బాలుడు, అతని తల్లి, తండ్రిని క్షేమంగా ఉండనియ్యాలి. ఆ తరువాత, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించిన ఆ ఏడుగురు స్త్రీలు, బాలకుల రక్షకునితో కలిసి, ఇతర స్త్రీలు భక్తితో ఆరాధించాలి. మళ్లీ గురువుని కూడా పూజించాలి. అప్పుడు, బంగారు విగ్రహాన్ని తయారు చేసి, రాగి పాత్రపై ఉంచి, ధర్మరాజుని రూపాన్ని గురువుకి సమర్పించాలి. బ్రాహ్మణులను కూడా అదే విధంగా వస్త్రాలు, బంగారం, రత్నాల ముద్దలు, నెయ్యితో చేసిన భోజనం, పాయసం ఇచ్చి, ఎటువంటి కంజుసత్వం లేకుండా పూజించాలి. వారు భోజనం చేసిన తరువాత, గురువు ఈ మంత్రాలను పఠించాలి: ‘‘ఈ బాలుడు శత సంవత్సరాలు సుఖంగా, దీర్ఘాయుష్మాన్గా జీవించాలి.’’ బాలుడికి ఉన్న ఏదైనా దురదృష్టం అగ్నిలో కలిసిపోవాలి; బ్రహ్మ, రుద్ర, వసు, స్కంద, విష్ణు, ఇంద్ర, అగ్ని దుష్ఫలితాన్ని తొలగించాలి. గురువుని నమస్కరించి, ‘‘అందరు వరాలు ప్రసాదించాలి, దుష్టుల నుండి ఎల్లప్పుడూ రక్షణ కలగాలి’’ అని ప్రార్థించాలి. తన శక్తికి తగినట్లు గోధూమ రంగు గోవును దానం చేసి, గురువుని నమస్కరించి, తన కుమారునితో కలిసి రవి, శంకరుని పాకాహారంతో నమస్కరించాలి. ఆ తర్వాత, మిగిలిన నైవేద్యాన్ని ‘‘సూర్యునికి నమః’’ అని చెప్పి తినాలి. ఇది ప్రత్యేకంగా ఆశ్చర్యకరమైన కాలాల్లో, కష్టాల్లో, చెడు కలలు వచ్చినప్పుడు చేయాలని ప్రశంసించబడింది. జన్మదినాన్ని లేదా జన్మనక్షత్రాన్ని పక్కన పెట్టి, శాంతి కోసం ఎప్పుడూ ఇది చేయాలి. శుక్లపక్షంలో ఏడవ తిథినాడు చేస్తే, ఎటువంటి విఫలం ఉండదు. ఎవరైనా ఈ విధంగా ఎప్పుడూ చేస్తే, వారు దీర్ఘాయుష్మాన్గా, పదివేల సంవత్సరాలు భూమిని పాలించగలుగుతారు. ఈ ఏడవ తిథి స్నానం పుణ్యమయమై, పవిత్రమై, ఆయుష్కరమై ఉంటుంది. ఇలా వివరించిన తరువాత, సూర్యుడు ద్విజోత్తముల ఎదుట అక్కడ అంతర్ధానమయ్యాడు. ఈ మహత్తరమైన ఏడవ తిథి స్నానం అన్ని దోషాలను తొలగించేది, పిల్లలకు అత్యుత్తమ లాభాన్ని ఇచ్చేదిగా వివరించబడింది. ఆరోగ్యం కోసం సూర్యుని, ఐశ్వర్యం కోసం అగ్నిని, జ్ఞానం కోసం ప్రభువుని, మోక్షం కోసం జనార్దనుని ప్రార్థించాలి. ఇది మహాపాపాలను నాశనం చేస్తుంది, సర్వోత్తమ ఫలితాన్ని ఇస్తుంది, సంతానాన్ని పెంచుతుంది. ఎవరైనా ఏకాగ్రతతో ఈ వ్రత కథను వినినా, వారు కూడా సఫలతను పొందుతారు. పూర్వకాలంలో, రాథంతర కల్పంలో, మహాత్ముడైన బ్రహ్మ తనే స్వయంగా మందర పర్వతంపై ఉన్న పినాకధారియైన మహాదేవుని ప్రశ్నించాడు: ‘‘అమరుల అధిపతీ! తక్కువ తపస్సుతో మనుషులకు ఆరోగ్యం, అనంత ఐశ్వర్యం, మోక్షం ఎలా లభించగలవు? ఓ అధోక్షజా! మీకు తెలియని దైవతత్వం ఏదీ లేదు. దయచేసి, తక్కువ తపస్సుతో ఏ మహత్తర ఫలితమొస్తుందో చెప్పండి.’’ బ్రహ్మ ఇలా అడిగినప్పుడు, జగత్తుని ఆత్మ, లోక సృష్టికర్త, ఉమాపతి మనస్సుకు హర్షమిచ్చే ఈ మాటలు చెప్పాడు: ‘‘ఈ రాథంతర కల్పంలో ఇరవై మూడవది గడిచిన తరువాత, వరాహ కల్పం వస్తుంది. దాని మంగళమైన మన్వంతరంలో, ఏడవదైన వైవస్వత మనువుతో కలిగినప్పుడు, ఏడాది లోకాలను సృష్టించే వాడు జన్మిస్తాడు. అప్పుడు ద్వాపర యుగం ఇరవై ఎనిమిదవదిగా ఉంటుంది. దాని చివర్లో, భూమి భారాన్ని తీయడానికి, మహావిష్ణువు త్రిభేదంగా అవతరించుతాడు. అప్పుడు ద్వైపాయన మహర్షి, రోహిణీ కుమారుడైన రాముడు, కేశవుడు—కంసాది గర్వాన్ని నశింపజేసే, దుఃఖాన్ని తొలగించే కేశవుడు—అందరూ అవతరిస్తారు. ద్వారక నగరం, ఇప్పుడది కుశస్థళిగా పిలవబడుతుంది, దివ్య లక్షణాలతో కూడినది, శారంగధారి నివాసంగా ఉంటుంది; నా ఆజ్ఞతో త్వష్టా కూడా ఆ నగరాన్ని జగన్నాథునికోసం నిర్మిస్తాడు. ఒకసారి, అపార తేజస్సుతో కూడిన వాడు, తన భార్యలు, వృష్ణులు, దాతృకులైన రాజులతో కూడి సభలో కూర్చుని ఉండగా, కురువంశీయులు, దేవతలు, గంధర్వులు చుట్టూ ఉన్నారు. కైటభాసురుడిని సంహరించిన వాడు, పురాతన కథలు, ధర్మ సంబంధ విషయాలు విన్నాడు. ఆ ధర్మోపన్యాసం ముగిసిన తరువాత, బలవంతుడైన భీమసేనుడు, ఇప్పుడు నువ్వు అడిగిన ధర్మరహస్యాన్ని, దాని అసలు స్వరూపాన్ని ఆయనను అడిగాడు. అప్పుడు, ఓ బ్రాహ్మణా, అదే ధర్మాన్ని భీముడు ఆచరిస్తాడు, పాండు కుమారుడైన వృకోదరుడు దీని ఆరంభకుడు, నిర్వర్తకుడు. వృక అనే ఉగ్రమైన నక్కను, అగ్నిదేవుని కడుపులో పెట్టినాను కాబట్టి అతన్ని వృకోదరుడు అంటారు; అతను ధర్మాత్ముడు. అతను జ్ఞానవంతుడు, గంభీరుడు, పాముల సమూహం బలమున్నవాడు; మహాత్ముడు, వయస్సు లేనివాడు, కాంతిమంతుడు, మన్మథుని లాంటి అందగాడు. ధర్మాన్ని పాటించేవారు బలహీనులైనా, దీని తపస్సు ఘనత వల్ల, ఈ వ్రతం అన్ని వ్రతాల్లో శ్రేష్ఠమైనది. వాసుదేవుడు, జగత్తుని ఆత్మ, లోకగురు, అన్ని యజ్ఞఫలితాలను ప్రసాదించే, పాపాలను నాశనం చేసే ఈ వ్రతాన్ని వివరించబోతున్నాడు. ఇది అన్ని దుష్టతను తొలగిస్తుంది, అన్ని దేవతలు పూజించే శుద్ధమైనది, అత్యంత మంగళకరమైనది, పురాతనమైనదీ, భవిష్యత్తులో వచ్చే వాటిలో కూడా ప్రాచీనమైనదీ. ఓ భారత! ఎనిమిదవ, పద్నాలుగవ, ద్వాదశి తిథుల్లో, లేదా ఇతర శుభదినాల్లో ఉపవాసం చేయలేకపోతే...