శుభమైన శబ్దాలు, మృదంగాల ధ్వనులతో, తత్త్వజ్ఞుడు వేగంగా ఐదు రంగులతో మండలాన్ని సృష్టించాలి. ఆ తర్వాత, పదహారు spokes ఉన్న చక్రాన్ని, దాని మధ్యలో కమలాన్ని, నాలుగు ముఖాలు, నాలుగు వైపులా చక్కగా వలయాన్ని రూపొందించాలి. దీన్ని యజ్ఞస్థలంపై తయారు చేసిన తరువాత, మంత్రాల ప్రకారం గ్రహాలను, లోకాధిపతులను అన్ని దిశల్లో స్థాపించాలి. మధ్యలో వరుణ మంత్రంపై ఆధారపడి కూర్మాన్ని మరియు ఇతరులను స్థాపించాలి; అలాగే బ్రహ్మ, శివ, విష్ణువులను కూడా అక్కడ స్థాపించాలి. వినాయకుని, కమలంలో జన్మించిన అంబికను, మరియు లోకాల శాంతి కొరకు భూతగణాన్ని కూడా స్థాపించాలి. పుష్పాలు, నైవేద్యం, ఫలాలతో అభిషేకం చేసిన తరువాత, నీటితో నిండిన కలశాలను వస్త్రాలతో చుట్టాలి. ద్వారపాలకులను పుష్పాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో అలంకరించి, గురువు వారికి మంత్రాలు చెప్పమని ఆదేశించి, వారిని సత్కరించాలి. రిగ్ వేద పాఠకులను తూర్పున, యజుర్ వేద పాఠకులను దక్షిణంలో, సామ వేద పాఠకులను పడమరలో, అతర్వ వేద పాఠకులను ఉత్తరంలో ఉంచాలి. యజ్ఞకర్త ఉత్తరాన్ని చూస్తూ దక్షిణంలో కూర్చొని, శుద్ధులైనవారికి యజ్ఞాన్ని పునరావృతం చేయమని చెప్పాలి. మంత్రాలు పఠనంలో నిపుణులైన వారిని నిలబెట్టమని ఆదేశించి, మంత్రజ్ఞుడు వారందరిని మరియు అగ్ని నందించాలి. వరుణ మంత్రాలతో, ఘృతం, సమిధలు సమర్పించాలి; అర్చకులు అన్ని దిశల్లో వరుణ మంత్రాలతో నివేదనలు చేయాలి. నియమానుసారం గ్రహాలకు, ఇంద్రునికి, మరుత్స్వులకు, లోకపాలకులకు, విశ్వకర్మకు నివేదనలు చేయాలి. తూర్పున రిగ్ వేద పాఠకులు రాత్రి సూత్రం, రుద్ర సూత్రం, శుద్ధి సూత్రం, శుభ సూత్రం, పురుష సూత్రాన్ని వేరుగా పఠించాలి. దక్షిణంలో యజుర్ వేద పాఠకులు ఇంద్ర సూత్రం, రుద్ర సూత్రం, సోమ సూత్రం, కుష్మాండ సూత్రం, జాతవేద సూత్రం, సూర్య సూత్రాన్ని పఠించాలి. విరాజ్ సూత్రం, పురుష సూత్రం, హిరణ్య సూత్రం, రుద్ర గానం, బాల్య సూత్రం, పంచ మృతి సూత్రం, గాయత్రి సూత్రం, జ్యేష్ఠ సామను కూడా పఠించాలి. పడమర ద్వారంలో సామ వేద గాయకులు వామదేవ సూత్రం, బృహత్ సామ, రౌరవ, సరతంతర, గోవ్రతం, కణ్వ సూత్రం, రాక్షోఘ్న, వాయస సూత్రాన్ని ఆలపించాలి. ఉత్తరంలో అతర్వ వేద పాఠకులు వరుణ దేవునిపై ఆధారపడి, శాంతి, పోషణ కోసం మంత్రాలను మానసికంగా పఠించాలి. పూర్వదినం లేదా రాత్రి, ఇలా అభిషేకం చేసిన తరువాత, ఏనుగులు, గుర్రాలు, మార్గాలు, పుట్టలు, సరస్సులు, గోశాలల కలయికలోని మట్టిని తీసుకుని, నాలుగు దిశల కలశాల్లో ఉంచాలి. ఆ మట్టిని రోచన, సిద్ధార్థ, సుగంధ ద్రవ్యాలు, గుగ్గులు, పంచగవ్యాలతో స్నానం చేయాలి. ప్రతి వస్తువును గొప్ప మంత్రాలతో, నియమానుసారం అభిషేకం చేయాలి; ఈ విధంగా, రాత్రి యజ్ఞాన్ని నిర్వహించాలి. ఉదయాన్నే, పవిత్రమైన దినంలో, వంద గోవులను బ్రాహ్మణులకు దానం చేయాలి; లేకపోతే, అరవై ఎనిమిది, యాభై, ముప్పై ఆరు, ఇరవై ఐదు కూడా ఇవ్వవచ్చు. సంవత్సరానికి సూచించిన శుభముహూర్తంలో, అందమైన, అనుకూల సమయంలో, వేద ఘోషలు, గంధర్వ గీతాలు, వాద్యాల మధ్య యజ్ఞాన్ని కొనసాగించాలి. బంగారు అలంకరణలతో గోవును అలంకరించి, నీటిలోకి నడిపించాలి; సామ గీతాలు పాడుతూ, బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. ఐదు రత్నాలతో అలంకరించిన బంగారు పాత్రను, మకర, చేప, ఇతర ఆకారాలను darin పెట్టి, వేద-వేదాంగాల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు పట్టుకోవాలి. ఉత్తరాన్ని చూస్తూ, నది నీటితో, పెరుగు, అఖండ ధాన్యాలతో, గోవును నీటిలో నిలబెట్టాలి. అతర్వ మంత్రాలతో స్నానం చేయించి, "తిరిగి రాకూడదు", "నీరు, అనుకూలంగా ఉండండి" అని మంత్రాలు చెప్పి, పండాలకి తీసుకురావాలి. సరస్సు వద్ద పూజలు చేసి, అన్ని వైపులా నివేదనలు చేయాలి; నలుగురు రోజులు, అగ్ని యజ్ఞాన్ని కొనసాగించాలి. నాలుగవ రోజు, యజ్ఞాన్ని నిర్వహించి, అక్కడ కూడా వాయిద్యంగా, వరుణుని శాంతి కోసం, శక్తి మేరకు దానం చేయాలి. యజ్ఞ పాత్రలు, ఉపకరణాలను సిద్ధం చేసి, officiating priests కు సమానంగా ఇవ్వాలి; తరువాత పండాలనూ విభజించి, బంగారు పాత్రను, పంజా పడకను, స్థాపకునికి ఇవ్వాలి. వెయ్యి బ్రాహ్మణులను, లేకపోతే ఎనిమిది వందలు, లేదా యాభై, ఇరవై మందిని శక్తి మేరకు భోజనం పెట్టాలి; సరస్సుల కోసం పురాణాల్లో ఇలా చెప్పబడింది. ఇదే విధానం బావులు, కుంటలు, కమలపుష్కరిణులకూ, అలాగే అభిషేకాలకు వర్తిస్తుంది. దేవాలయాలు, భూమిపై లేని ఇతర స్థలాల్లో మంత్రాలలో మాత్రమే తేడా ఉంది; స్వయంభువుడు, సామాన్యులకు, ఒకే అగ్నిలో నిర్వహించమని, కానీ కంజుషులలో మినహాయింపు అని చెప్పాడు. వర్షాకాలంలో నీరు నిలిచి ఉంటే, ఫలితం అగ్నిష్టోమ సమానం; శరదృతులో, మునుపు చెప్పిన ఫలితం; శీతాకాలంలో, వాజపేయ, అతిరాత్ర సమానం. వసంతంలో, అశ్వమేధ సమానం; గ్రీష్మంలో, నీరు నిలిచి ఉంటే, రాజసూయను మించిపోతుంది. ఈ విశేష కర్తవ్యాలను, సంప్రదాయంగా, శుద్ధి లేని బుద్ధితో చేసినా, త్వరగా రుద్రలోకం పొందుతాడు; అనేక కల్పాలు స్వర్గంలో అనుభవిస్తాడు. రెండు పరార్ధాలు పాటు, స్త్రీలతో, గొప్ప చిన్న లోకాలను అనుభవించి, ఈ యజ్ఞ ఫలితంతో తిరిగి విష్ణు పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఇప్పుడు, సూతా, చెట్లు నాటే విధానాన్ని వివరంగా చెప్పు; జ్ఞానులు ఏ పద్ధతిలో నాటాలి, పెంచాలి, వివరించు. మరణానంతరం, ఆ కార్యాల వల్ల ఏ లోకాలు, ఫలితాలు లభిస్తాయో కూడా చెప్పాలి. చెట్లు, తోటలు, కుంటల నియమాలతో, నాటే విధానాన్ని వివరించబడింది. officiating priests సమీకరణం, పండాల నిర్మాణం, జ్ఞానిగురువు ఉనికిని ఏర్పాటుచేయాలి; బ్రాహ్మణులను బంగారం, వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలతో సత్కరించాలి.