భృగు నుండి అథర్వుడు జన్మించాడు; అంగిరసుడు అథర్వణుడిగా గుర్తించబడతాడు. అతని అగ్ని భౌతిక లోకానికి చెందని అగ్నిగా, దక్షిణ అగ్నిగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇప్పుడు, పవమానుడు రగడ ద్వారా ఉత్పన్నమైన అగ్ని; అతను గృహాగ్ని అని పిలవబడతాడు, బ్రహ్మ యొక్క మొదటి అగ్నిగా గుర్తించబడతాడు. తర్వాత, సంషత్యుడి నుండి సభ్యుడు మరియు అవసత్యుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు జన్మించారు. ఆ తరువాత, హవ్యవాహనుడు పదహారు నదులను కోరాడు. ద్విజులు ఆ అగ్నిని అహవనీయంగా, అభిమానిగా గుర్తిస్తారు. ఆ పదహారు నదులు: కావేరి, కృష్ణవేణి, నర్మదా, యమునా, గోదావరి, విటస్తా, చంద్రభాగా, ఇరవతి, విపాశా, కౌశికీ, శతద్రు, సరయూ, సీత, మనస్విని, హ్రదిని, పవనా. ఆ పదహారు రూపాలలో విడిపోయి, ఆ నదులలో వేర్వేరు ఆలయాల్లో తిరిగాడు, యజ్ఞస్థానాలను కోరుతూ. ఆ యజ్ఞస్థానాలు వాటి పేర్లతో స్థాపించబడి, ధిష్ణవులను ఉత్పత్తి చేశాయి. ఆ ధిష్ణవులు యజ్ఞస్థానాల్లో జన్మించినవారు కాబట్టి, ధిష్ణవులు అని గుర్తించబడ్డారు. ఈ విధంగా, ఆ నదుల కుమారులు యజ్ఞస్థానాల్లో ప్రవేశించారు. పరాక్రమవంతుడా, ఇప్పుడు విను: అక్కడ స్థాపించబడిన ధిష్ణవులు—ప్రవాహణ, అగ్నీధ్ర, ఇతర ధిష్ణవులు—వాటిని అనుభవించాల్సినవారు, ఉంచాల్సినవారు ఎవరో తెలుసుకో. యజ్ఞ ప్రారంభంలో, యజ్ఞస్థానంలో తిరుగుతున్నప్పుడు, indescribable మరియు unrestrainable అగ్నుల క్రమాన్ని విను. వసువుల అగ్నియు, ఉజ్వలమైన అగ్నియు, రెండవ మరియు ఉత్తర యజ్ఞస్థానంలో ఉంది. అగ్నికి కుమారులైన ఎనిమిది మంది రాజులు, ద్విజులచే సేవించబడతారు. పర్జన్యుడు మరియు పవమానుడు రెండవ అగ్నులు; అతను కనబడడు. పవక అనే అగ్ని, శీతలమైనది మరియు సమీకృతమైనది, ఉత్తరంలో ఉంది. హవ్యాన్ని తీసుకునే అగ్ని, శుద్ధి చేయరాని అగ్ని, సామిత్ర అని పిలవబడతాడు; అతను ప్రత్యేకమైనవాడు. శతధామా, స్వచ్ఛమైన నెయ్యితో ప్రకాశమానంగా, భయంకరమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉన్నాడని చెప్పబడింది. భూమిని తన ప్రాంతంగా చేసుకున్న బ్రహ్మజ్యోతి, బ్రహ్మన్లో స్థాపించబడినవాడు. అజైకపాదుని చేరదగిన అగ్ని, శాలాముఖ; అతనిలోనుంచి అజైకపాదు జన్మించాడు. వర్ణన చేయలేని అహిర్బుధ్న్యుడు బయట, దక్షిణ చివరలో ఉన్నాడు; ఇవి అతని కుమారులు. ఇవన్నీ ద్విజులు చేరదగినవారు అని గుర్తించబడతారు. ఇప్పుడు, ఎనిమిది మంది తిరుగుతూ ఉండాల్సినవారిని చెబుతాను: హోతృ కుమారుడు, యజ్ఞపు దర్భలోని అగ్ని, హవ్యాన్ని తీసుకువెళ్లే అగ్ని. ప్రసంశనీయమైన అగ్ని, ప్రసేతా, రెండవది, సహాయకుడు; అగ్ని కుమారుడు విశ్వవేద, బ్రహ్మన్కి మంత్రాన్ని పఠించే వాడు. నీటి ఉత్పత్తి అయిన స్వాంభః, సేతు అని పిలవబడతాడు. ధిష్ణ్య అగ్నులు, యజ్ఞంలో ఉత్పన్నమైనవి; ఇవి ద్విజులచే సోమతో పూజించబడతాయి. తర్వాత పవక అనే అగ్ని, ధర్మవంతులచే కలిసినదిగా చెప్పబడింది, అవభృథగా తెలుసుకోవాలి; ఇది వరుణుడితో కలిసి పూజించబడుతుంది. అగ్ని కుమారుడు హృదయంలో, కడుపులో ఉంటాడు, మనుష్యులకు వంట చేస్తాడు; ఆ అగ్ని కడుపు ఎప్పుడూ 'చీలిన అగ్ని'గా గుర్తించబడుతుంది. పరస్పర సంసర్గం ద్వారా ఉత్పన్నమైన అగ్ని, ఈ లోకంలో జీవులను దహిస్తుంది; అగ్ని కుమారుడు, కోపంతో నిండినవాడు, భయంకరమైన సంవర్తకుడిగా గుర్తించబడతాడు. నీటిని పానంచేసి, సముద్రాగ్నిలోని నోటిలో నివసిస్తాడు; సముద్రంలో నివసించే వాడి కుమారుడు సహరక్ష, ప్రత్యేకమైనవాడు. సహరక్షుడు మానవుల గృహంలో నివసిస్తాడు, కోరికలను నెరవేర్చుతాడు; అతని కుమారుడు, మాంసం తినే అగ్ని, మానవులలో మరణించినవారిని దహిస్తుంది. ఈ విధంగా, పవక అగ్ని కుమారులు ద్విజులచే ప్రకటించబడ్డారు. తరువాత, అతని బలవంతమైన కుమారులను గంధర్వులు మరియు అసురులు తీసుకెళ్లారు. అడవిలో churn చేయబడిన అగ్ని ఇంధనాన్ని పొందింది; ఆయుసు అనే ధన్యుడు జంతువుకు తీసుకెళ్లబడతాడు. ఆయుసు కుమారుడు, బలవంతుడు, దహించే వాడు; వంట యజ్ఞంలో, సమర్పించిన హవ్యాన్ని దహించే కుమారుడు. అతను దేవతల లోకాల్లోని హవ్యాలను, పితృ offeringలను దహించే కుమారుడు; అతని సహచరుడు, అద్భుతమైన అగ్ని, గొప్ప కీర్తిని కలిగి ఉన్నాడు. ప్రాయశ్చిత్త యజ్ఞాల్లో గర్వంగా ఉండే వాడు, దొంగతనమైన హవ్యాన్ని దహిస్తాడు; అద్భుత కుమారుడు, దేవతల్లో మహోన్నతుడిగా గుర్తించబడతాడు. తర్వాత, అతనిలోనుంచి అనేక అగ్నులు ఉత్పన్నమయ్యాయి; అతని కుమారుడు మహర్షి, వివిధ అగ్నుల కుమారుల ద్వారా, వేడి వల్ల ఎనిమిది అగ్నులు జన్మించాయి. ఇష్ట offeringల్లో గర్వంగా ఉండే వాడు, రాక్షసులను, శత్రువులను నాశనం చేసే వాడు—సురభి, వసుమాన్, నాదా, హర్యశ్వ, రుక్మవాన్, ప్రవర్గ్య, క్షేమవాన్—ఇలా ఎనిమిది మంది ప్రకటించబడ్డారు. ఇవి పవిత్ర అగ్ని సంతానము; మొత్తం పద్నాలుగు అగ్నులు. ఈ విధంగా, యజ్ఞంలో స్థాపించబడిన అగ్నులు, గత సృష్టిలో ఉన్న అగ్నులు, రాత్రి దేవతలలో ఉత్తములు వివరించబడ్డారు. పూర్వపు స్వాయంభువ విరామంలో, ఈ గర్వంగా ఉన్న అగ్నులు ఉన్నారు; ఇక్కడ, చైతన్య మరియు అచైతన్య లోకాల్లో తిరుగుతున్నారు. అగ్నీధ్ర పురోహితులు, తమ స్థానాలకు అనుసంధానమైన వారు, పూర్వం హవ్యాలను మోసేవారు; ఇష్ట మరియు నైమిత్తిక యజ్ఞాల్లో, వారు స్థాపించబడ్డారు. గత మాన్వంతరంలో, శుక్రులు, యములు, దేవతల సమూహాలతో కలసి, మొదటి మాన్వంతర విరామంలో ఉన్నారు. ఈ విధంగా, అగ్ని జ్ఞానుల స్థానాలుగా పిలవబడే మూలాలు స్థాపించబడ్డాయి; ఇవి సవర్ణి చక్రాల్లో, స్వరోచిష మొదలుకుని, తెలుసుకోవాలి. అగ్ని జ్ఞానుల లక్షణాలు, వచ్చిన మరియు రాబోయే అన్ని మాన్వంతరాల్లో వివరించబడ్డాయి. ప్రతి మాన్వంతరంలో, అనేక రూపాలతో, అనేక ప్రయోజనాలతో, అగ్నులు ప్రస్తుత యములు మరియు దేవతలతో కలిసి ఉంటాయి. రాబోయే దేవతలతో కూడా, ఇంకా రాబోయే వారు కూడా నివసిస్తారు; అగ్నుల పరంపరను నేను క్రమంగా, వివరంగా చెప్పాను—ఇంకా ఏం వినాలని కోరుకుంటావు? ఇప్పుడు, విష్ణువు అడిగినప్పుడు, ఆయన చెప్పిన పరమ, ఉత్తమ విషయాన్ని, ధర్మాధర్మ సంపూర్ణ వివరాన్ని చెప్పు. అలా, ఆ ఒకే సముద్రంలో, జనార్దనుడు చేప రూపంలో, సృష్టి యొక్క ఆది మరియు సమగ్ర పునఃసృష్టిని పూర్తిగా వివరించాడు.