వివక్షు అనే రాజు తన నగరాన్ని విడిచి, కౌశాంబి అనే ప్రదేశంలో నివసించేందుకు బయలుదేరాడు. అక్కడ అతనికి ఎనిమిది మంది పరాక్రామశాలి, ధైర్యవంతులైన కుమారులు జన్మించారు. వీరిలో పెద్దవాడు భూరి, ఇతడిని చిత్రరథుడిగా కూడా పిలిచేవారు. చిత్రరథుని వంశంలో శుచిద్రవుడు జన్మించాడు; శుచిద్రవుని కుమారుడు వృష్ణిమాన్. వృష్ణిమాన్ నుంచి సుషేణుడు పుట్టాడు, అతడు రాజుగా పరిపాలించాడు. సుషేణుని వంశంలో సునీతుడు అనే మహారాజు జన్మించాడు. రాజు సునీతుడి కుమారుడు నృచక్షు, ఇతడు గొప్ప కీర్తిని సంపాదించాడు. నృచక్షుని కుమారుడు సుఖీవలుడు, అతని తరువాతి వారసుడు పరిష్ణవుడు. పరిష్ణవుని కుమారుడు సుతపా, అతడు రాజ్యాన్ని పరిపాలించాడు. సుతపా కుమారుడు మేధావి, అతనికి సందేహమే లేదు, అతని కుమారుడు పురంజయుడు. పురంజయునికి ఉర్వ అనే కుమారుడు, ఇతడు ఉగ్రాత్ముడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఉర్వుని నుంచి తిగ్మాత్మా, అతని నుంచి బృహద్రథుడు, బృహద్రథుని నుంచి వసుదాముడు జన్మించారు. వసుదాముని వంశంలో శతానీకుడు, తరువాత ఉదయనుడు రాజుగా అవతరించారు. ఉదయనుని కుమారుడు వహీనరుడు, అతని కుమారుడు దండపాణి. దండపాణి నుంచి నిరమిత్రుడు, నిరమిత్రుని కుమారుడు క్షేమకుడు జన్మించాడు. ఇక్కడ పురాతన ఋషులు ఒక శ్లోకాన్ని పాడారు: బ్రాహ్మణ-క్షత్రియ వంశానికి ఆద్యుడు బ్రహ్మదేవుడు, దివ్య ఋషులచే గౌరవించబడిన ఈ వంశం కలియుగంలో క్షేమకునితో ముగుస్తుందని వారు చెప్పారు. ఇలా పౌరవరాజుల వంశాన్ని, పాండవులలో మహాత్ముడైన అర్జునుని వంశాన్ని కూడా యథార్థంగా వివరించాను. ఇప్పుడు, సూతుడా! ద్విజాతులలో ఎల్లప్పుడూ పూజార్హమైన అగ్నులు మరియు వాటి వంశాన్ని క్రమంగా వివరించు. స్వయంభువు యుగంలో అభిమాని అనే అగ్ని ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఇతడు బ్రహ్మదేవునికి మనస్సులో జన్మించిన కుమారుడు, ఇతని ద్వారా స్వాహాదేవి జన్మించారు. పవక, పవమాన, శుచిలు అనే అగ్నులు ప్రసిద్ధి. పవమానుడు మంథనంలో ఉత్పన్నమైన అగ్ని; పవకునికి కుమారుడిగా విద్యుత్ అగ్ని జన్మించాడు. శుచిలు సౌరాగ్నిగా గుర్తించబడతారు; స్థిరమైన అగ్నులు కూడా శుచిలుగానే పిలవబడతారు. పవమానుని ద్వారా హవ్యవాహ అనే అగ్ని జన్మించాడు. పవకుడు సహరక్షుడితో కలసి ఉన్నాడు; శుచికి ముఖంగా హవ్యవాహుడు ఉన్నాడు. దేవతల్లో హవ్యవాహుడు మొదటి అగ్ని, ఇతడు బ్రహ్మ కుమారుడు. సహరక్షుడు దేవతల్లో ప్రసిద్ధుడు. ఈ ముగ్గురు అగ్నుల నుంచి నలభై మంది కుమారులు, మనవళ్లు జన్మించారు. ఇప్పుడు వారి పేర్లను వేరుగా వివరించబోతున్నాను. పవనుడు, లోకాగ్ని, మొదటివాడు; ఇతడు బ్రహ్మదేవునికి కూడా సంబంధించాడు. బ్రహ్మౌదనాగ్ని ఇతని కుమారుడు, ఇతడు భారతుడిగా ప్రసిద్ధి. వైశ్వానరుడు, హవిస్సును మోసే అగ్ని, ఇతడు హవిస్సును మోసి మరణించాడు. అతని మరణం తరువాత, అతర్వణుడు కమలసరోవరంలో churn చేసి జన్మించాడు. అతర్వణుడు లోకాగ్ని, దక్షిణాగ్నిగా ప్రసిద్ధి. భృగువుని ద్వారా అతర్వణుడు జన్మించాడు; అంగిరసుడు అతర్వణుడిగా గుర్తించబడ్డాడు. ఇతని అగ్ని లోకానికి అతీతమైనది, దక్షిణాగ్నిగా కూడా పిలుస్తారు. ఇప్పుడు, పవమానుడు మంథనంలో ఉత్పన్నమైన అగ్ని, ఇతడు గృహ్యాగ్ని, బ్రహ్మదేవుని మొదటి అగ్ని. తరువాత, సభ్య, అవసత్య అనే ఇద్దరు కుమారులు సంశత్యుని ద్వారా జన్మించారు. ఆ తరువాత, హవ్యవాహుడు పదహారు నదులను కోరాడు. ద్విజాతులు ఆ అగ్నిని అభిమాని అనే ఆహవనీయ అగ్నిగా పూజిస్తారు. ఆ పదహారు నదులు: కావేరి, కృష్ణవేణి, నర్మదా, యమునా, గోదావరి, విటస్తా, చంద్రభాగ, ఇరవతి, విపాశా, కౌశికీ, శతద్రు, సర్యూ, సీతా, మనస్విని, హ్రదిని, పవనా. హవ్యవాహుడు తనను పదహారు రూపాలుగా విభజించుకుని, ప్రతి నదిలో వేర్వేరుగా సంచరించాడు, యజ్ఞవేదికలను కోరుతూ. ఆ వేదికలు తమ పేర్లతో స్థాపించబడి, ధిష్ణవులు అనే అగ్నులను ఉత్పత్తి చేశాయి. అవి వేదికల్లో జన్మించడంతో, ధిష్ణవులు అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందారు. ఇలా నదుల కుమారులు వేదికల్లోకి ప్రవేశించారు. ఇప్పుడు వినుము, వీరిలో యజ్ఞాల్లో వినియోగించేవారు, స్థాపించేవారు ఎవరో: ప్రవాహణ, అగ్నీధ్రుడు, ఇతర ధిష్ణవులు అక్కడ స్థాపించబడ్డారు. యజ్ఞ ప్రారంభంలో, యోగ్యమైన ప్రదేశంలో సంచరించే అగ్నుల క్రమాన్ని ఇప్పుడు వినిపించబోతున్నాను. అవి వర్ణించలేనివి, అదుపుచేయలేనివి. వసువుల అగ్ని, దీప్తిమంతమైన అగ్ని, రెండవది ఉత్తర వేదికపై ఉంటుంది. అగ్ని కుమారులైన ఎనిమిది మంది రాజులు ద్విజాతులచే సేవించబడతారు. పర్జన్యుడు, పవమానుడు రెండవ అగ్నులు; ఇతడు కనబడడు. పవక అనే అగ్ని ఉత్తరంలో ఉంది, వేడిగా, సమాహితంగా ఉంటుంది. హవిస్సును భుజించే అగ్ని శామిత్రుడు, శుద్ధి చేయలేనిది, ఇతడు ప్రత్యేకమైనవాడు. శతధామా, పవిత్రమైన నెయ్యితో ప్రకాశించే అగ్ని, భయంకరమైన అధికారాన్ని కలిగి ఉంటాడు. భూమిని తన క్షేత్రంగా చేసుకున్న బ్రహ్మజ్యోతి, బ్రహ్మస్థితుడిగా పిలవబడతాడు. అజైకపాదునిచే చేరవలసిన అగ్ని శాలాముఖుడు, వీరిలోంచే జన్మించాడు. వర్ణించలేని అహిర్బుధ్న్యుడు బయట, దక్షిణ చివరలో ఉంటాడు; వీరంతా అతని కుమారులు. వీరందరినీ ద్విజాతులు చేరవలసినవారిగా గుర్తించారు. ఇప్పుడు, సంచరించవలసిన ఎనిమిది అగ్నుల గురించి చెబుతాను. హోతృ కుమారుడు, దర్భాగ్ని, హవిస్సును మోసేవాడు. ప్రశంసించదగిన అగ్ని ప్రచేత, ఇతడు సహాయకుడు; అగ్ని కుమారుడు విశ్వవేదుడు బ్రహ్మణుడి పఠనకర్తగా పిలవబడతాడు. నీటి మూలం స్వాంభః, ఇతడు సేతుగా ప్రసిద్ధి. ధిష్ణ్యాగ్నులు యజ్ఞాల్లో ఉత్పన్నమై, ద్విజాతులు సోమయాగంలో పూజిస్తారు. తర్వాత పవక అనే అగ్ని, ధర్మవంతులచే కలిపినదిగా ప్రసిద్ధి, అవభృథ అగ్నిగా పిలవబడతాడు; ఇతడు వరుణునితో కలిసి పూజించబడతాడు. మనసులోని అగ్ని, కడుపులో ఉంటుంది, మానవులకు ఆహారాన్ని వండుతుంది. ఈ అగ్ని ఎప్పుడూ “విదారిత అగ్ని”గా గుర్తించబడుతుంది. పరస్పర చర్యల ద్వారా ఉద్భవించే అగ్ని, ఈ లోకంలోని ప్రాణులను దహిస్తుంది. అగ్ని కుమారుడైన కోపముతో కూడిన సమ్వర్తకుడు ఘోరమైనవాడిగా గుర్తించబడ్డాడు. ఇలా, రాజుల వంశావళి నుండి ఆధ్యాత్మికంగా పూజార్హమైన అగ్నుల వంశాన్ని వివరించాను.