మహర్షిని ప్రశ్నించిన రాజులు ఇలా అడిగారు: “ఓ మహర్షీ, క్షత్రియులు ఏ ఏ వంశాలలో మిగిలి ఉంటారు? భవిష్యత్తులో ఎలాంటి రాజులు అవతరిస్తారు? వారి పేర్లు, ఆయుష్షులు వివరంగా తెలియజేయండి.” అలాగే వారు యుగాల పరిమాణాలను కూడా తెలుసుకోవాలనుకున్నారు—కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం ఎంతకాలం నడుస్తాయో, కలియుగం ఎంతకాలం కొనసాగుతుందో, ఆ కలియుగంలో ఉన్న దోషాలు ఏమిటో వివరించమని కోరారు. ప్రజల సుఖదుఃఖాలను, వారి స్వభావాన్ని, యుగ స్వరూపాన్ని—all these—గమనించి వివరించమని ప్రార్థించారు. అప్పుడు మహర్షి ఇలా చెప్పాడు: “వేదవ్యాసుడు పూర్వం నాకు వివరించినట్లే, కలియుగం ఎలా ఉంటుందో, మన్వంతరాలు ఎలా మారతాయో నేను కూడా వివరిస్తాను. మీరు వినండి—ఇప్పటికీ జరగని భవిష్యత్తు విషయాలను నేను వివరించబోతున్నాను. భవిష్యత్తులో అవతరించబోయే రాజులు, వారు ఏ ఏ వంశాలలో పుట్టబోతున్నారో చెప్పుతాను. ఐడ, ఇక్ష్వాకు, పురు వంశాలలో, అలాగే ఐడ-ఇక్ష్వాకు వంశములో స్థాపించబడిన రాజవంశాలలో, భవిష్యత్తులో ప్రసిద్ధి చెందబోయే రాజుల వివరాలు చెప్పబోతున్నాను. వీరి నుంచే మరికొంతమంది రాజులు కూడా పుట్టుకొస్తారు—క్షత్రియులు, పారశవులు, శూద్రులు, ఇతర దేశస్థులు కూడా. అందులో అంధులు, శకులు, పులిందులు, చూలికులు, యవనులు, కైవర్తులు, ఆభీరులు, శబరులు, ఇతర విదేశీయుల నుంచి పుట్టినవారు కూడా ఉంటారు. వీరందరి వివరాలు, వారి రాజుల పేర్లు కూడా నేను చెప్పుతాను. ఈ రాజులలో మొదటిగా అధిసోమకృష్ణుడు అవతరిస్తాడు. అతని వంశాన్ని, తదనంతరం పుట్టబోయే రాజులను నేను వివరించబోతున్నాను. అధిసోమకృష్ణునికి వివక్షు అనే కుమారుడు జన్మిస్తాడు. గంగా నదికి నాగసాహ్వయ అనే నగరం చేర్చబడినపుడు వివక్షు అక్కడ పరిపాలిస్తాడు. ఆ తరువాత వివక్షు ఆ నగరాన్ని విడిచి కౌశాంబి అనే ప్రదేశంలో నివసిస్తాడు. అతనికి ఎనిమిది మంది పరాక్రమశాలి కుమారులు పుట్టుతారు. వారి పెద్ద కుమారుడు భూరి, ఇతడు చిత్రరథునిగా ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. చిత్రరథుని నుంచి శుచిద్రవుడు, అతనినుంచి వృష్ణిమాన్, వృష్ణిమాన్ నుంచి సుషేనుడు, సుషేనుని తరువాత శుచినే రాజుగా అవతరిస్తాడు. సుషేనుని వంశంలో సునీతుడు రాజుగా అవతరిస్తాడు. సునీతుని కుమారుడు నృచక్షుడు, ఇతడు గొప్ప కీర్తి గలవాడు. నృచక్షునికి సుఖీవలుడు కుమారుడు. సుఖీవలుని కుమారుడు భవిష్యత్తులో పరిష్ణవుడు, పరిష్ణవునికి సుతపా అనే కుమారుడు రాజుగా అవతరిస్తాడు. సుతపాకు మేధావి అనే కుమారుడు, అతనికి పురంజయుడు జన్మిస్తాడు. పురంజయునికి ఉర్వ అనే కుమారుడు, ఉర్వనుంచి తిగ్మాత్మా, తిగ్మాత్మా నుంచి బృహద్రథుడు, బృహద్రథుని నుంచి వసుదాముడు జన్మిస్తాడు. వసుదాముని కుమారుడు శతానికుడు, అతడిని తరువాత ఉదయనుడు, ఉదయనుని కుమారుడు వహీనరుడు అవతరిస్తాడు. వహీనరునికి దండపాణి కుమారుడు, దండపాణి నుంచి నిరమిత్రుడు, నిరమిత్రుని నుంచి క్షేమకుడు జన్మిస్తాడు. పురాతన ఋషులు ఒక శ్లోకాన్ని పాడారు: “దివ్య ఋషులు గౌరవించిన బ్రాహ్మణ-క్షత్రియ వంశం కలియుగంలో క్షేమకునితో ముగుస్తుంది.” ఇలా పౌరవ వంశాన్ని, పాండుపుత్రుడు, మహాత్ముడైన అర్జునుని వంశాన్ని కూడా నేను వివరించాను. ఇప్పుడు, సూతుడు, బ్రాహ్మణులలో పూజ్యమైన అగ్నుల గురించి, వారి వంశ పరంపర గురించి కూడా వివరించమని అడిగారు. మహర్షి ఇలా వివరించాడు: ఆ అగ్ని—అభిమాని అగ్ని—స్వయంభువ మానవంతరంలో ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఇతడు బ్రహ్మాకు మనసు పుట్టిన కుమారుడు, స్వాహ దేవి ద్వారా జన్మించాడు. పావక, పవమాన, శుచిలు ప్రసిద్ధి చెందిన అగ్నులు. పవమానుడు మథనంతో ఉత్పన్నమైన అగ్ని; విద్యుత్ అగ్ని పావకుని కుమారుడు. శుచిఅగ్ని సూర్యుని అగ్నిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు; స్థిరమైనవారు కూడా శుచిలుగా పిలవబడతారు. పవమానుని నుంచి హవ్యవాహ అనే అగ్ని జన్మించాడు. పావకుడు, సహరక్షుడు, శుచిలు—ఈ ముగ్గురిలో హవ్యవాహ ముఖంగా ఉన్నాడు. దేవతలలో హవ్యవాహ ప్రథమ అగ్ని, బ్రహ్ముని కుమారుడు. సహరక్షుడు కూడా దేవతలలో ఒకడు. వీరిలో మూడుగురు అగ్నులు; వీరి నుంచి నలభై మంది కుమారులు, మనవళ్లు పుట్టారు. ఇప్పుడు వారి పేర్లను విడివిడిగా చెబుతాను. పవనుడు—లోకిక అగ్ని, బ్రహ్మునికి సంబంధించిన అగ్ని. బ్రహ్మౌదనాగ్ని అతని కుమారుడు, ఇతడు భారతుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. వైశ్వానరుడు హవ్యాన్ని మోసి, ఆ తరువాత మరణించాడు. వైశ్వానరుని మరణించిన తరువాత, అతర్వణుడు జన్మించాడు. అతడు కమలసముద్రం నుంచి మథించబడ్డాడు. అతర్వా లోకిక అగ్ని, దక్షిణ అగ్నిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. భృగువుని నుంచి అతర్వా జన్మించాడు; అంగిరసుడు అతర్వణుడిగా గుర్తించబడ్డాడు. అతని అగ్ని లోకాతీతమైనది, దక్షిణ అగ్నిగా కూడా పిలవబడుతుంది. పవమానుడు మథనంతో ఉత్పన్నమైన అగ్ని, ఇతడు బ్రహ్ముని ప్రథమ గృహ్య అగ్ని. తరువాత సంశత్యుని నుంచి సభ్య, అవసథ్య అనే ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు. హవ్యవాహుడు పదహారు నదులను కోరాడు; ఆ అగ్ని అహవనీయుడిగా ద్విజాతులు అభిమాని అని పిలుస్తారు. ఆ పదహారు నదులు: కావేరి, కృష్ణవేణి, నర్మదా, యమునా, గోదావరి, విటస్త, చంద్రభాగ, ఇరవతి, విపాశా, కౌశికీ, శతద్రు, సరయూ, సీతా, మనస్విని, హ్రదిని, పవనా. అగ్ని తనను పదహారు రూపాలలో విభజించుకుని, ప్రతి నదిలో విడివిడిగా తిరిగాడు, యజ్ఞవేదికలను కోరుతూ. ఆ వేదికలు వారి పేర్లతో స్థాపించబడ్డాయి; వాటిలో ధిష్ణవులు జన్మించారు. వేదికలలో జన్మించినందువల్ల వీరిని ధిష్ణవులు అని పిలుస్తారు. ఇలా నదుల కుమారులు వేదికలలో ప్రవేశించారు. ఇప్పుడు వినండి, ఆ ధిష్ణవుల్లో ప్రవాహణ, అగ్నీధ్రులు, ఇతర ధిష్ణవులు స్థాపించబడ్డారు—వీరిలో ఎవరు భోగ్యులు, ఎవరు స్థాపించబడతారో కూడా చెబుతాను. యజ్ఞాదిక ప్రారంభంలో యథావిధిగా సంచరించే అగ్నుల క్రమాన్ని వినండి. అవి వర్ణించలేని, అదుపుచేయలేని అగ్నులు. వసువుల అగ్ని, జ్వలించే అగ్ని, రెండవ మరియు ఉత్తర వేదికపై ఉంటుంది; అగ్ని కుమారులైన ఎనిమిది మంది రాజులు ద్విజాతులచే సేవించబడతారు. ఇలా మహర్షి యుగాలు, రాజవంశాలు, అగ్నుల పరంపరలు, వారి విశేషాలు—all these—భక్తి, ప్రశాంతతతో వివరించాడు.