భృగువు తన హృదయంలో న్యాయాన్ని సంపూర్ణంగా తెలుసుకున్నానా, ఆచరించానా అన్న సత్యాన్ని ప్రమాణంగా తీసుకుని, “నేను నిజం మాట్లాడుతున్నాను; నా ధర్మజ్ఞానం నిజమైతే, నీవు బతుకాలి” అని సత్యశపథం చేశాడు. ఆ తరువాత, ఆమెపై చల్లటి నీటిని చల్లి, “బతుకు!” అని పలికాడు. భృగువు ఇలా పలికిన వెంటనే ఆ దేవత మళ్లీ సజీవంగా మారింది. ఆమె నిద్రలేచి లేచినట్టు కనిపించగానే, సమస్త జీవులు, నాలుగు దిక్కుల నుండీ “అద్భుతం! అద్భుతం!” అంటూ హర్షధ్వానాలు చేశారు. అలా ఆ సమయంలో భృగువు చేత ఆ దేవత తిరిగి ప్రాణం పొందింది; దేవతలందరి దృష్టిలో ఇది ఒక అద్భుతమైన ఘటనగా నిలిచింది. అంతే కాక, భృగువు అంత స్థిరంగా ఉండి తన భార్యను పునర్జన్మ ప్రసాదించగా, ఈ దృశ్యాన్ని చూసిన ఇంద్రుడికి క్షేమంగా ఉండలేకపోయాడు. అతను కావ్యుడిని భయపడి, నిద్రలేక, జయంతిని పిలిచి ఇలా అన్నాడు: “మన శత్రువులపై కావ్యుడు భయంకరమైన వ్రతాన్ని ఆచరిస్తున్నాడు. అందుకే, బుద్ధిమంతుడైన భృగువు వల్ల నేను చాలా కలవరపడుతున్నాను.” “కాబట్టి, నా కుమార్తె, నీవు వెళ్లి, కావ్యుడి అలసటను దూరం చేసే మధురమైన సేవలతో, అతని మనసును ఆనందపరిచే విధంగా, విరామం లేకుండా అతనికి ఉపచారాలు చేయాలి. ద్విజాతిగా పుట్టిన ఆయన సంతృప్తి చెందేలా ఆయనను గౌరవించు. నిన్ను అతనికి ఇచ్చాను కాబట్టి, నా కోరిక కోసం నీవు అన్నివిధాలా ప్రయత్నించు.” ఇలా చెప్పిన తండ్రి మాటలను జయంతి వినయంగా అంగీకరించి, తీవ్రమైన తపస్సులో నిమగ్నమైన కావ్యుడు ఉన్న చోటికి వెళ్లింది. అక్కడ, అతను పొగను మింగుతూ, తలవంచి నిలబడి ఉండగా, ఒక యక్షుడు అతనిపై దెబ్బలు కొడుతూ, నీళ్ళతో తడిపెడుతున్నాడు. కావ్యుడు ఇలా బాధపడుతూ కూడా, తన స్వరూపాన్ని విడువకుండా, ధ్యానంలో లీనమై, బలహీనంగా ఉన్నా, మహిమలో స్థిరంగా ఉన్నాడు. జయంతి తన తండ్రి చెప్పినట్లుగా, కావ్యుడికి సేవ చేయడం ప్రారంభించింది. మధురమైన మాటలతో అతన్ని స్తుతిస్తూ, సమయానికి తగిన మృదువైన మర్దనలు, శరీరానికి సౌకర్యాలు, అతని వ్రతానికి అనుగుణంగా ఆచరణలు చేస్తూ, అనేక సంవత్సరాలు అతనిని సేవించింది. అలా, సహస్ర సంవత్సరాలపాటు భయంకరమైన పొగవ్రతం పూర్తయిన తరువాత, కావ్యుడు సంతోషించి, ఆమెకు ఇష్టమైన వరాన్ని కోరుకోమని అనుగ్రహించాడు. “ఈ వ్రతాన్ని నీవు తప్ప మరొకరు చేయలేదు. కాబట్టి, నీ తపస్సు, జ్ఞానం, విద్య, శక్తి వల్ల, నీ తేజస్సుతో నీవు దేవతలందరినీ మించిపోతావు. నీవు కోరినది అన్నీ నీకు లభిస్తాయి, భృగుపుత్రుడా! అవన్నీ నీకు సిద్ధించును; కానీ, ఇవి మరెవ్వరికీ తెలియకూడదు. నీవు ద్విజుల్లో శ్రేష్ఠుడవై, అందరిపై అధిపతిగా ఉంటావు.” ఈ విధంగా భవుడు భార్గవునికి వరాలు ప్రసాదించి, మళ్లీ అతనికి భూతలాధిపత్యాన్ని, సంపదల అధిపత్యాన్ని, అభేద్యతను ప్రసాదించాడు. ఈ వరాలు పొందిన కావ్యుడు ఆనందంతో ఉప్పొంగిపోయి, పరమేశ్వరుడైన మహేశ్వరుని వైపు తల తిప్పి నిలబడి, ఆయనను దివ్యమైన స్తోత్రంతో స్తుతించసాగాడు: “శితికంఠుడికి నమస్సులు! అతడు యవ్వనుడైన, ప్రకాశవంతుడైన, లాలించే వాడైన, కావ్యుల మునివైన, సంవత్సరరూపుడైన, సోమేశ్వరుడైన నీకు నమస్సు. జటాధారుడైన, భయంకరుడైన, పింగళనేత్రుడైన, వరదుడైన, పూజితుడైన, పావనుడైన, దేవతాదేవుడైన, శీఘ్రగామినైన నీకు నమస్సు. పాగడబట్టిన, సుందరముఖుడైన, నానారూపుడైన, సృష్టికర్తైన, ధనబీజుడైన, రుద్రుడైన, తపస్వియైన, నానారంగుల వస్త్రధారుడైన నీకు నమస్సు. చిన్నవాడైన, విప్పిన జటలుగలవాడైన, సేనానికైన, ఎర్రవాడైన, మునియైన, రాజవృక్షుడైన, సర్పప్రియుడైన నీకు నమస్సు.” “సహస్రశిరస్సైన, సహస్రనేత్రుడైన, దానశీలుడైన, వరదుడైన, మంగళాకారుడైన, శ్వేతవర్ణుడైన, పురుషుడైన నీకు నమస్సు. పర్వతాధిపతికైన, సూర్యుడైన, బలవంతుడైన, ఘృతపానుడైన, తృప్తుడైన, సుసంవస్త్రధారుడైన, ధనుర్ధరుడైన, భార్గవుడైన నీకు నమస్సు. ఖడ్గధారుడైన, నక్షత్రరూపుడైన, సుందరనేత్రుడైన, తపస్వియైన, తామ్రవర్ణుడైన, ఘోరుడైన, ఉగ్రుడైన, శుభుడైన నీకు నమస్సు.” “మహాదేవుడైన, శర్వుడైన, విశ్వరూపుడైన, శుభుడైన, హేమవర్ణుడైన, ఉత్తముడైన, జ్యేష్ఠుడైన, మధ్యస్థుడైన నీకు నమస్సు. గృహేశ్వరుడైన, పినాకధారుడైన, మోక్షదాయకుడైన, ఏకాకినైన, మృగవ్యాధుడైన, నిపుణుడైన, స్థిరుడైన, ఘోరుడైన నీకు నమస్సు. అనేకనేత్రుడైన, భరించేవాడైన, త్రినేత్రుడైన, కపాలధారుడైన, వీరుడైన, మరణస్వరూపుడైన నీకు నమస్సు.” “పింగళుడైన, చిత్తగలవాడైన, రక్తవర్ణుడైన, ఎర్రవాడైన, పినాకధారుడైన, శీఘ్రగామినైన, నానారంగులవాడైన, రక్తవర్ణుడైన నీకు నమస్సు. డమరు, ఏకపాదుడు, అజుడైన, జ్ఞానదాయకుడైన, అరణ్యవాసుడైన, గృహస్థుడైన, తపస్వియైన, బ్రహ్మచారియైన నీకు నమస్సు. సాంఖ్యుడైన, యోగుడైన, వ్యాప్తుడైన, దీక్షితుడైన, అనాహతుడైన, శర్వుడైన, శుభేశ్వరుడైన, యముడైన నీకు నమస్సు.” “నిగ్రహుడైన, జ్ఞానవంతుడైన, బ్రాహ్మణోత్తముడైన, మహామునియైన, చతుష్పాదుడైన, శుద్ధుడైన, రక్షకుడైన, శీఘ్రగామినైన నీకు నమస్సు. కిరీటధారుడైన, ఉగ్రుడైన, దంతధారుడైన, జగత్కర్త అయిన, ప్రకాశవంతుడైన, ఖ్యాతుడైన, తేజోమయుడైన, బుద్ధిమంతుడైన నీకు నమస్సు.” “క్రూరుడైన, నిత్యుడైన, ఘోరుడైన, శుభుడైన, మృదువైన, నాయకుడైన, ధార్మికుడైన, మంగళకరుడైన నీకు నమస్సు. అభేద్యుడైన, అమరుడైన, శాశ్వతుడైన, నిత్యుడైన, ఎప్పుడూ చురుకైన, విశిష్టుడైన, భారతసాక్షిగా ఉండేవాడైన నీకు నమస్సు. రక్షకుడైన, సహనశీలుడైన, సత్యవంతుడైన, అమరుడైన, కర్మశీలుడైన, పరశుదారుడైన, త్రిశూలధారుడైన, దివ్యదృష్టిగలవాడైన నీకు నమస్సు.” “సోమపానుడైన, హవిర్భోజుడైన, ధూమతప్తుడైన, శుద్ధుడైన, వస్త్రధారుడైన, సహస్రజన్ముడైన, యముడైన నీకు నమస్సు. మాంసభక్షకుడైన, వ్యాప్తుడైన, మేఘరూపుడైన, విద్యుద్వంతుడైన, లీనుడైన, ఉత్తముడైన, పూర్ణుడైన, నక్షత్రకేశుడైన నీకు నమస్సు.” “త్రిపురాంతకుడైన, తీర్థరూపుడైన, వంకరైన, కేశధారుడైన, తిక్ష్ణాయుధుడైన, వ్యాఖ్యాత అయిన, సిద్ధుడైన, పులస్త్యుడైన నీకు నమస్సు. ప్రకాశవంతుడైన, ఉగ్రుడైన, సమృద్ధుడైన, వృషభరూపుడైన, నియమపాలకుడైన, యుక్తుడైన, శుద్ధుడైన, ఉత్తరబీజుడైన నీకు నమస్సు.” ఈ విధంగా, భృగుపుత్రుడు కావ్యుడు పరమేశ్వరుని మహిమను అనురాగంతో స్తుతించాడు.