పురాతన వంశాలను తెలుసుకున్న ఋషులు, మహాత్ముడైన దేవావృద్ధుని మహిమలను, ఆయన గుణాలను గాఢంగా కీర్తిస్తూ పాటలు పాడేవారు. దేవావృద్ధుని వంటి మహానుభావుడే బభ్రువు. దూరంలో విన్నవారు, సమీపంలో చూచినవారు, అందరూ బభ్రువుని దేవతలకు సమానమైనవాడిగా, పురుషోత్తముడిగా ప్రశంసించేవారు. రాజా! ఆ ప్రాచీన కాలంలో అరువెళ్ళు వేలు, ఏడువెళ్ళు వేలు పురుషులు బభ్రువు, దేవావృద్ధుల వల్ల అమరత్వాన్ని పొందారు. ఆయన యజ్ఞకర్త, దానధర్మపరుడు, వీరుడు, బ్రాహ్మణ భక్తుడు, వ్రతంలో దృఢుడు, సౌందర్యవంతుడు, అపార శక్తిశాలి, విద్యా-విర్యాల్లో ప్రసిద్ధుడు. తరువాత కంక కుమార్తెకు నలుగురు కుమారులు పుట్టారు—కుకురుడు, భజమానుడు, శశి, కంబలబర్హిషుడు. కుకురునికి వృష్ణి కుమారుడు; వృష్ణికి ధృతి; ధృతికి కపోతరోమ; అతనికి తైత్తిరి; తైత్తిరికి సర్పుడు; సర్పునికి విద్యావంతుడైన నళుడు; నళునికి ఖ్యాతిగాంచిన దరదుందుభి కుమారుడు. ఆ యజ్ఞం పూర్తయ్యాక, పునర్వసు జన్మించాడు. ఆ ఉత్తమ పురుషుడు తనకు కుమారుడు కలగాలని అశ్వమేధ యాగం నిర్వహించాడు. ఆ అతిరాత్ర యాగ సమయాన, సభ మధ్యలోనే, విద్యావంతుడు, యజ్ఞజ్ఞుడు, దానశీలి అయిన పునర్వసు అవతరించాడు. ఆయనకు అవిజిత్, ఆహుక అనే కవల పిల్లలు పుట్టారు. అలాగే, తల్లుల్లో ప్రసిద్ధురాలైన ఆహుకీ జన్మించింది. ఆహుకుని గురించి, అతని సేవలో ఉన్నవారు, అనుచరులు, ధ్వజధారులు, సైనికుల గురించి శ్లోకాలు పాడుతారు. ఆహుకుని వద్ద పదివేల రథాలు ఉండేవి, అవి మేఘగర్జనలా శబ్దించేవి. వారిలో ఎవరూ అసత్యవాదులు కాదు, శక్తిహీనులు కాదు, యజ్ఞం చేయని వారు లేరు, సహస్రదాతలు కానివారు లేరు. భోజులలో అపవిత్రులు, అజ్ఞానులు ఎవరూ జన్మించలేదు. ఇది ఆహుకుని సేవలో ఉన్నవారి గురించి చెప్పబడింది. ఆ తరువాత, ఆహుకుడు తన సోదరి ఆహుకీని అవంతిలో వివాహం చేశాడు. ఆహుకీకి కాశ్య కుమార్తెగా, ఇద్దరు కుమారులు పుట్టారు—దేవకుడు, ఉగ్రసేనుడు. ఈ ఇద్దరూ దివ్య తేజస్సుతో ఉన్నారు. దేవకునికి వీరాంగనలైన కుమార్తెలు పుట్టారు, వారు దేవతలకు సమానులు. దేవవాన్, ఉపదేవ, సుదేవ, దేవరక్షిత—వీరిద్దరికీ ఏడు సోదరీమణులు పుట్టారు. వారిని వసుదేవునికి కలిపారు. ఆ ఏడుగురు: దేవకీ, శ్రుతదేవీ, మిత్రదేవీ, యశోధర, శ్రీదేవీ, సత్యదేవీ, సుతాపీ. ఉగ్రసేనునికి తొమ్మిది మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో కంసుడు పెద్దవాడు. తరువాత న్యగ్రోధుడు, సునాముడు, కంకుడు, శంకుడు, అజభు, రాష్ట్రపాలుడు, యుద్ధముష్టి, సుముష్టిదా. ఐదుగురు సోదరీమణులు కూడా పుట్టారు—కంస, కంసవతీ మొదలైనవారు. సుతంతు, రాష్ట్రపాలీ, కంక—ఈ విశిష్ట స్త్రీలు. ఇలా ఉగ్రసేనుని కుమారులతో కుకుర వంశ వర్ణించబడింది. తర్వాత భజమానుని కుమారుడు, రథసారథులలో శ్రేష్ఠుడు, విదురథుడు. విదురథునికి రాజాధిదేవుడు, శూరుడు అనే కుమారులు. రాజాధిదేవునికి ఇద్దరు కుమారులు—శోణాశ్వుడు, శ్వేతవాహనుడు—వ్రత నిష్ఠులు, దేవతలకు సమానులు. శోణాశ్వునికి అయిదు కుమారులు: శామి, దేవశర్మ, నికుంట, శక్ర, శత్రుజిత్—వీరులూ, యుద్ధ నైపుణ్యం కలవారు. శామికి ప్రతిక్షత్ర అనే కుమారుడు; అతనికి ప్రతిక్షేత్రుడు; అతనికి భోజుడు; భోజునికి హృదికుడు. హృదికునికి పదిమంది కుమారులు—వీళ్లలో కృతవర్మ పెద్దవాడు, శతధన్వ మధ్యవాడు. దేవార్హుడు, నభ, భీషణుడు, అజాత, వనజాత, కరంభకుడు—వీరు కూడా హృదికుని కుమారులే. దేవార్హునికి పాండిత్యశాలి కుమారుడు కంబలబర్హిషుడు; అతనికి అసమంజసుడు; అతనికి తమోజాతుడు. అజాతునికి ముగ్గురు ప్రసిద్ధి చెందిన వీర కుమారులు: సుదంష్ట్ర, సునాభ, కృష్ణ—వీరు అందకులు. ఈ అందకుల వంశాన్ని ఎవరైనా స్మరించుకుంటూ పఠిస్తే, అతనికి గొప్ప వంశం, అనేక సంతానం లభిస్తాయి. వృష్ణికి గాంధారి, మాద్రి అనే ఇద్దరు భార్యలు. గాంధారికి సుమిత్రుడు జన్మించాడు—స్నేహితులకు ఆనందకరుడు. మాద్రికి యుధాజిత్ కుమారుడు పుట్టాడు. తరువాత దేవమిధుష, అనమిత్రుడు, శిబి, ఐదవవాడు కృతలక్షణుడు. అనమిత్రునికి నిఘ్నుడు కుమారుడు. నిఘ్నునికి ప్రసేనుడు (మహావీరుడు), శక్తిసేనుడు అనే ఇద్దరు కుమారులు. ప్రసేనునికి సమంతక మణి అనే అపూర్వ రత్నం ఉండేది. భూమిపై ఉన్న అన్ని రత్నాలలో అది రాజు వంటిది. ఆ మణిని చాలా సార్లు అడిగినా, ప్రసేనుడు తన హృదయంలో దాచుకున్నాడు. గోవిందుడికీ దొరకలేదు, బలవంతంగా తీసుకునే అవకాశం కూడా రాలేదు. ఒకసారి ఆ మణి ధరించిన ప్రసేనుడు వేటకు వెళ్లాడు. వేటలో ఒక గుహలోకి ప్రవేశించాడు, అక్కడ అడవి జంతువుతో నిండిపోయింది. ఆ గుహలోకి ప్రవేశించిన ప్రసేనుడు, ఒక ఎలుగుబంటి (జంభవంతుడు)ను చూశాడు; ఎలుగుబంటి కూడా ప్రసేనుని చూశాడు. ఆ ఎలుగుబంటిని ప్రసేనుడు చూసి, ఎలుగుబంటి ప్రసేనుని చూసి, ఎలుగుబంటి ప్రసేనుని హతమార్చి, ఆ మణిని తీసుకెళ్లింది. ఎవరికీ తెలియకుండా, ఆ గుహలో ప్రవేశించిన ప్రసేనుడు అక్కడే మరణించాడు. ప్రసేనుడు హతమయ్యాడని తెలుసుకున్న గోవిందుడు, అనుమానం కలిగి, ఈ మణి కోసమే ప్రసేనుడు హత్యకు గురయ్యాడని గ్రహించాడు. మణిని ధరించి అడవికి వెళ్లిన ప్రసేనుని, ఎవరో హత్యచేసారని గోవిందుడు భావించి—"ఈ దుర్మార్గుణ్ణి, వృష్ణుల్లో శత్రువుగా మారినవాడిని నేను సంహరిస్తాను" అని ప్రతిజ్ఞ చేశాడు. కొంతకాలం తరువాత, గోవిందుడు మళ్లీ వేటకు బయలుదేరి, యాదృచ్ఛికంగా ఆ గుహ ద్వారానికి సమీపానికి వచ్చాడు...