హైహయ వంశంలోని వారిలో ధర్మనేత్రుడు ప్రసిద్ధి చెందిన వారసుడు. ధర్మనేత్రునికి కుంతి అనే కుమారుడు, అతనికి సంహత అనే కుమారుడు. సంహతుని వారసుడుగా మహిష్మాన్ అనే రాజు, మహిష్మాన్ కుమారుడు రుద్రశ్రేన్యుడు, వీరుడు. రుద్రశ్రేన్యుడు, వరణాసి రాజుగా, ముందు చెప్పినట్లుగా, పాలించాడు. అతనికి దుర్దమ అనే రాజు కుమారుడు. దుర్దముని కుమారుడు కనకుడు, జ్ఞానవంతుడు, శక్తిమంతుడు. కనకునికి నలుగురు కుమారులు ఉన్నారు—వారు ప్రపంచంలో ప్రసిద్ధులు. వారు కృతవీర్యుడు, కృతాగ్నుడు, కృతవర్ముడు, నాలుగవవాడు కృతౌజస్. కృతవీర్యుని నుండి అర్జునుడు జన్మించాడు. ఈ అర్జునుడు, రాజు, వెయ్యి భుజాలతో జన్మించాడు; అతను ఏడు ద్వీపాలకు అధిపతి. అతను పదివేల సంవత్సరాలు కఠిన తపస్సు చేశాడు. కార్తవీర్యుడు, అత్రి కుమారుడు దత్తాత్రేయుని ఆరాధించాడు. దత్తాత్రేయుడు అతనికి నలుగు అత్యున్నత వరాలు ఇచ్చాడు. మొదట, రాజు వెయ్యి భుజాలు కోరాడు; తరువాత, దుర్మార్గులను నియంత్రించడానికి, సద్గుణుల ద్వారా అధర్మాన్ని నివారించడానికి శక్తిని కోరాడు. యుద్ధంలో భూమిని జయించడానికి, ధర్మబద్ధంగా పాలించడానికి, పరిమితిని దాటి పోయినవారిని సంహరించడానికి హక్కును కోరాడు. ఆయన ద్వారా, క్షత్రియ ధర్మాన్ని అనుసరించి, ఏడు ద్వీపాలు, పర్వతాలు, ఏడు సముద్రాలతో కూడిన భూమి మొత్తం జయించబడింది. ఆ జ్ఞానవంతుడి సంకల్పంతో, నిజంగా వెయ్యి భుజాలు కలిగినవాడు అయ్యాడు; అతని రథం, ధ్వజం కూడా ఉద్భవించాయి. ఆ జ్ఞానవంతుడు, పదివేల యజ్ఞాలు, ఏ ద్వీపంలోనూ అడ్డుపడకుండా నిర్వహించాడు. అతని యజ్ఞాల్లో అన్నీ విరాళాలతో సమృద్ధిగా జరిగాయి; అన్నీ బంగారు యజ్ఞస్థంభాలు, బంగారు యజ్ఞవేదికలతో అలంకరించబడ్డాయి. దేవతలు తమ విమానాల్లో వచ్చి, గంధర్వులు, అప్సరసలు కలిసి, యజ్ఞాలను శోభాయమానంగా చేశారు. అతని యజ్ఞంలో గంధర్వుడు నారదుడు, కార్తవీర్యుని మహిమను చూసి, ఒక గీతాన్ని పాడాడు. ‘‘క్షత్రియులు కార్తవీర్యుని మార్గాన్ని యజ్ఞం, విరాళాలు, తపస్సు, శౌర్యం, విద్య ద్వారా పొందలేరు’’ అని నారదుడు చెప్పాడు. అతను ఖడ్గం, చక్రం, ధనుస్సు, బాణాలతో, రథంపై యోగిగా, ఏడు ద్వీపాలను సంచరించేవాడు, దొంగలను పర్యవేక్షించేవాడు. ఆ మానవుల అధిపతి, ఎనభై ఐదు వేల సంవత్సరాలు పాలించాడు; సమస్త రత్నాలతో నిండి, సమ్రాట్ అయ్యాడు. అతను స్వయంగా గోపాలకుడు, క్షేత్రరక్షకుడు అయ్యాడు; తన యోగబలంతో, వర్షాన్ని కురిపించేవాడు అర్జునుడిగా మారాడు. అతను వెయ్యి ధనుస్సు తాడులతో కఠినమైన భుజాలతో, శరద్ సూర్యుని వలె వెయ్యి కిరణాలతో ప్రకాశించాడు. ఈ మహోన్నతుడు, మాహిష్మతీకి వచ్చిన సర్పుడు కర్కోటకుని కుమారుణ్ణి జయించి, ఆ నగరంలో స్థిరపరిచాడు. వర్షాకాలంలో, సముద్ర ప్రవాహాన్ని ఆనందంగా దాటి, ప్రవాహానికి వ్యతిరేకంగా ఆడుకునేవాడు. తీరంలో, పోటీ పువ్వులతో అలంకరించబడి ఆడుకుంటున్నప్పుడు, అతని తరంగాల కోపాన్ని చూసి నర్మదా నది భయంతో, మృదువుగా అతని వద్దకు వచ్చింది. అతను ఒక్కడే వెయ్యి భుజాలతో, వర్షాల వల్ల ఉప్పొంగిన నర్మదాను సముద్రంలో కలిపాడు. అతని వెయ్యి భుజాలతో సముద్రాన్ని కలిపినప్పుడు, పాతాళంలో నివసించే రాక్షసులు మౌనంగా మారారు. సముద్రాన్ని వెయ్యి భుజాలతో కలిపి, పెద్ద తరంగాలు ముంచి, చేపలు, తిమింగలాలను ముంచి, గాలికి కొట్టబడిన నురుగు దెబ్బలతో, సముద్రాన్ని దాటలేని విధంగా చేసేవాడు. అతను వెయ్యి భుజాలతో సముద్రాన్ని కలిపినప్పుడు, దేవతలు మండర పర్వతాన్ని కలిపినప్పుడు అమృతం జన్మించినట్లు అనుకుని, ఆశ్చర్యపోయారు. ఆ సమయంలో, పెద్ద సర్పాలు, సూర్యాస్తమయం సమయంలో అరటి తడలు వలె, గాలికి నిశ్చలంగా మారాయి. అతను తన ధనుస్సును పక్కగా పెట్టి, ఐదు బాణాలతో, లంకలో రావణుడు మరియు అతని సైన్యాన్ని భ్రమపెట్టాడు. రావణుణ్ణి జయించి, బంధించి, మాహిష్మతికి తీసుకెళ్లి, కారాగారంలో పెట్టాడు; పులస్త్యుడు అర్జునుని వద్దకు వచ్చి, శాంతి కోరాడు. పులస్త్యుడు అర్జునుని శాంతపరిచి, రాక్షసుణ్ణి విడుదల చేశాడు; అతని వెయ్యి భుజాల నుండి ధనుస్సు తాడి శబ్దం ఉద్భవించింది. అది కాలాంతరంలో వెయ్యి మేఘాల గురుపు, లేదా ఇంద్ర వజ్ర ధ్వని వలె వినిపించింది. అయితే, విధి బలంతో, భార్గవుడు అతన్ని సంహరించాడు. ఆ వెయ్యి భుజాలు, బంగారు తాళ్ల వలె ప్రకాశిస్తూ, అక్కడ నరికబడ్డాయి; కోపంతో, ఆ ప్రభువు అర్జునుని శాపించాడు—‘‘హైహయా! నీవు నా ప్రసిద్ధి చెందిన అరణ్యాన్ని కాల్చినందున, మరొకరు ఈ కష్టమైన కార్యాన్ని చేసి, నీ నుంచి దాన్ని తీసుకుంటారు.’’ ‘‘ముందుగా నీ వెయ్యి భుజాలను బలంగా నరికిన తరువాత, భార్గవ వంశానికి చెందిన శక్తిమంతుడు, తపస్సు చేసిన బ్రాహ్మణుడు నిన్ను సంహరిస్తాడు’’ అని శాపించాడు. ఆ సమయంలో, రాముడు, జ్ఞానవంతుల శాపంతో, అతని మరణంగా మారాడు; ఈ వరాన్ని రాజర్షి ముందే కోరాడు. అతనికి నూరుగు కుమారులు, అందులో ఐదుగురు మహారథులు—అస్త్రాలలో ప్రావీణ్యం, బలవంతులు, ధీరులు, ధర్మవంతులు, శక్తివంతులు. శూరసేన, శూర, ధృష్ట, క్రోష్ట్రి, జయధ్వజ, వైకర్త, అవంతి—ఇవాళ్లు. జయధ్వజుని కుమారుడు తలజఙ్ఘుడు, వీరుడు; అతని కుమారులు, తలజఙ్ఘులు, నూరుగురు. ఆ మహా హైహయులలో, ఐదు వంశాలు ప్రసిద్ధి—వితిహోత్రులు, శర్యాతులు, భోజులు, అవంతులు, వృతిహోత్రులు.