బ్రహ్మా తన నుండి ఉద్భవించిన తన కుమారులకు ఇలా ఉపదేశించాడు: ‘‘మీరు దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులు మొదలైన సర్వజీవులను సృష్టించండి.’’ బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞను అందుకుని, ఆ కుమారులందరూ వివిధ రకాల జీవులను సృష్టించడానికి వెళ్లారు. అయితే, అందరూ సృష్టి కార్యంలో నిమగ్నమైనప్పుడు, ఒకడు మాత్రం వినయంతో నమస్కరించి అక్కడే నిలిచిపోయాడు. ఆ సమయాన, విశ్వాత్మ అయిన పరమేశ్వరుడు నిష్కళంకమైన శతరూపాను తన భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆమెపై తీవ్రమైన ఆకాంక్షతో, స్వయంగా సృష్టికర్త అయిన ఆయన తామరలోకంలో ఆమెతో సంయోగమయ్యాడు. దేవతలకు గణనీయమైన వంద సంవత్సరాలు, మానవులవలె, కలిసి ఉండిన తరువాత, శతరూపకు ఒక కుమారుడు జన్మించాడు—అతడే మనువు. ఆయన స్వాయంభువుడు అని ప్రసిద్ధి, విరాట్ అని కూడా వినిపించేది. రూపంలో, గుణంలో, స్వభావంలో సమానత్వం వల్ల ఆయనను ఆదిపురుషుడు అని పిలిచేవారు. స్వాయంభువుడి నుండి అనేక మంది కుమారులు పుట్టారు; వారిని వైరాజులు అని, వ్రతశీలులు అని ప్రఖ్యాతి ఉంది. స్వాయంభువుడి నుండి ఏడుగురు, తరువాత మరొక ఏడుగురు జన్మించారు. వీరిలో స్వారోచిషుడు మొదలుకొని, బ్రహ్మకు సమానమైన రూపాన్ని కలిగినవారు, ఉత్తముడు మొదలైన వారు—ఇలా నువ్వు ఇప్పుడు ఏడవవాడివి. ఈ బంధుత్వంతో కూడిన సంయోగం మరింత బాధాకరంగా అనిపిస్తోంది; తామర పుట్టిన బ్రహ్మా ఇలా చేయడంలో తప్పు ఎలా కలుగలేదు? ఇదే సందేహాన్ని ప్రభువును అడిగారు: ‘‘ఇలాంటి బంధువుల మధ్య వివాహ సంబంధం ఎలా ఏర్పడింది? నా సందేహాన్ని నివృత్తి చేయండి.’’ దీనికి సమాధానంగా, ఈ దివ్యమైన మొదటి సృష్టి రజోగుణంలో జన్మించింది; అది ఇంద్రియాలకు అతీతం, అలాగే దాని రూపములూ మనుష్యులకు గ్రహించదగినవి కావు. రాజా! ఇది దైవికమైన ప్రకాశంతో, దైవజ్ఞానంతో ఉద్భవించింది; మాంసముతో కూడిన కళ్ళతో మానవులు దీనిని వివరించలేరు. పాములు తమ మార్గాన్ని, గరుత్మంతులు ఆకాశాన్ని తెలిసినట్లే, దైవమార్గాలను దేవతలే తెలుసు, మానవులు కాదు. దేవతలకు శుభం-అశుభం అనే తేడా లేదు, వారికి ఫలితాలూ ఉండవు; అందువల్ల, రాజా, మనుష్యులు దీనిపై తీర్పు ఇవ్వడం యోగ్యం కాదు. అంతేకాక, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మా అన్ని వేదాలకు అధిపతి; అలాగే, గాయత్రి బ్రహ్మకు అవయవంగా చెబబడింది. రూపంతోనైనా, రూపరహితంగా నైనా ఆ జంటను ప్రకటించారు; యిక్కడ విశ్వకర్మ ఉన్న చోటే సరస్వతి దేవీ ఉంటుంది—భారతి ఉన్న చోటే ప్రాణిసృష్టికర్త ఉంటాడు. వేడి నీడ లేకుండా కనిపించదు, అలాగే గాయత్రి బ్రహ్మా పక్కనుండి విడిపోదు. వేద సమాహారం బ్రహ్మ అని పిలవబడుతుంది, అందుపై సావిత్రి స్థాపించబడింది; అందుచేత, ప్రభూ, సావిత్రిని ఆశ్రయించడంలో తప్పు లేదు. అయినప్పటికీ, పూర్వకాలంలో ప్రజాపతి తన కుమార్తెను ఆశ్రయించిన తరువాత సిగ్గుపడ్డాడు, బ్రహ్మా మన్మథుడిని శపించాడు. ‘‘నీ బాణాల వల్ల నా మనస్సు కలత చెంది, అందుకే రుద్రుడు త్వరలో నీ శరీరాన్ని బూడిద చేస్తాడు’’ అని శపించాడు. అప్పుడు కామదేవుడు నాలుగు ముఖాలవాడిని ప్రార్థించాడు: ‘‘ఓ గౌరవనీయుడా! మీ స్వప్రయోజనానికి నన్ను ఇక్కడ శపించకండి. నన్ను మీరు సృష్టించారు, సర్వజీవుల్లో ఇంద్రియ కలతకు కారణంగా.’’ ‘‘స్త్రీ-పురుషుల మధ్య తేడా లేకుండా ఎప్పుడూ, ఎక్కడైనా మనస్సును కలవరపరచడంలో నేనే కారణం; ఇదంతా మీరు ముందే ప్రకటించారు.’’ ‘‘కాబట్టి, మీరు నన్ను శపించినా, నాలో తప్పు లేదు. మహాత్మా! మీ అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించండి, నేను మళ్లీ శరీరాన్ని పొందాలి.’’ ‘‘వైవస్వత మనువుతో కూడిన యుగంలో, యదు వంశానికి చెందిన రాముడు భూమిపై అవతరిస్తాడు, నా బలాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని. రాక్షసులను సంహరించేందుకు ద్వారకలో నివసిస్తాడు; అప్పుడు, అతని సోదరుని కుమారుడిగా నీవు జన్మిస్తావు.’’ ‘‘ఆ విధంగా శరీరాన్ని పొంది, అన్ని సుఖాలను అనుభవించి, భారత వంశాంతంలో రాజా వత్సుని కుమారుడిగా మళ్లీ పుడతావు. సృష్టి అంతం వరకు విద్యాధరాధిపత్యాన్ని పొందుతావు; ధర్మమార్గంలో సుఖాన్ని పొందిన తరువాత, నా సమీపానికి రాగలవు.’’ ఈ విధంగా శాపానుగ్రహాలను పొందిన కామదేవుడు, దుఃఖంతో కూడిన ఆనందంతో, వచ్చినదారిలోనే వెళ్లిపోయాడు. ‘‘ఈ యదు ఎవరు? ఆ వంశంలో కామదేవుడు ఎలా పుట్టాడు? రుద్రుడు ఆయనను ఎలా దహించాడు? తరువాత కామదేవునికి ఏమైంది?’’ అని ప్రశ్నించారు. ‘‘భారత వంశంలో పూర్వం ఎవరి సృష్టి జరిగింది? దయచేసి మొదటినుండి చెప్పండి, నాకు సందేహం ఉంది.’’ గాయత్రి, బ్రహ్మదేవుని అర్ధదేహంలో జన్మించినది, బ్రహ్మజ్ఞానంలో నిపుణురాలు, ఆమె తల్లి. మనువు భార్య అయిన శతరూప, నూరుప్రకారాల రూపాలు, ఇంద్రియాలతో కూడినది. ఆనందం, మనస్సు, తపస్సు, బుద్ధి, మహత్త్వం, దిక్కుల మాయా—ఈ లక్షణాలన్నీ ఆమె నుండి జన్మించాయి; అలాగే, శతరూప నుండి ఏడుగురు పిల్లలు పుట్టారు. అతని కుమారులు—మరీచి మొదలైన మహాజ్ఞులు—తన మనస్సులోంచి జన్మించారు. వారికోసం ఈ లోకం అంతా జ్ఞానంతో నిండిపోయింది. తరువాత, ఆయన వామదేవుడిని, త్రిశూలధారిని, మరియు పెద్దవారికన్నా పెద్దవాడైన సంకుమారుడిని సృష్టించాడు. వామదేవుడు తన నోటి నుండి బ్రాహ్మణులను, భుజాల నుండి క్షత్రియులను, తొడల నుండి వైశ్యులను, పాదాల నుండి శూద్రులను సృష్టించాడు. ఆయన మెరుపులు, గర్జనలు, మేఘాలు, ఎరుపు ధనుస్సులు, ఛందస్సులు, మొదట పర్జన్యుడిని, తరువాత అన్నింటినీ సృష్టించాడు. తర్వాత ప్రభువు మళ్ళీ సాధ్యులు, త్రినేత్రులు, ముప్పది నాలుగు కోట్ల మృత్యురహితులు, వృద్ధాప్యరహితులను సృష్టించాడు. వామదేవుడు మరణించదగిన మానవులను సృష్టించగా, బ్రహ్మా ఆ సృష్టిని ఆపేశాడు, ఎందుకంటే వృద్ధాప్య మరణాలేని సృష్టి ఉండకూడదు. శుభాశుభ లక్షణాలతో కూడిన సృష్టినే ప్రశంసించారు; అందువల్ల, సృష్టి ప్రారంభంలో ఆయన స్థంభంలా నిలిచిపోయాడు. తపస్సు చేసి, స్వాయంభువ మనువు అందమైన అనంత అనే భార్యను సంపాదించాడు.