அவதத்ராஜபுத்ரோ ऽபி ஸ பிபீலிகபாஷிதம் ராகவாக்பிஃ ஸமுத்பந்நம் ஏதத்தாஸ்யம் வராநநே
அரசன் பதிலளித்து, "அழகானவளே, இந்த சிரிப்பு உன் காதல் வார்த்தைகளால் உண்டான எறும்பின் பேச்சால் வந்தது," என்றான்.
ந சாந்யத்காரணம் கிம்சித் தாஸ்யஹேதௌ ஶுசிஸ்மிதே ந ஸாமந்யத் ததா தேவீ ப்ராஹாலீகமிதம் வசஃ
சிரிப்புக்கு வேறு எந்த காரணமும் இல்லை, தூய புன்னகை உடையவளே; அது சாதாரணமானதல்ல. அப்போது அந்த அரசி பொய் வார்த்தைகளைப் பேசினாள்.
அஹமேவாத்ய ஹஸிதா ந ஜீவிஷ்யே த்வயாதுநா கதம் பிபீலிகாலாபம் மர்த்யோ வேத்தி விநா ஸுராந்
இன்று நான் மட்டும் சிரித்தேன்; இப்போது உன்னால் நான் உயிரோடு இருக்கமாட்டேன். தேவதைகள் இல்லாமல் ஒரு மனிதன் எப்படிச் சிறுதேள்களின் மொழியை அறிய முடியும்?
தஸ்மாத்த்வயாஹம் ஏவேஹ ஹஸிதா கிமதஃ பரம் ததோ நிருத்தரோ ராஜா ஜிஜ்ஞாஸுஸ்தத்புரோ ஹரேஃ
அதனால் இங்கே நீயே என்னைச் சிரித்தாய்; அதற்கு மேல் என்ன சொல்ல வேண்டும்? அதன்பின் அரசன் பதில் தெரியாமல், ஹரியைப் பற்றி கேட்க விரும்பினான்.
ஆஸ்தாய நியமம் தஸ்தௌ ஸப்தராத்ரமகல்மஷஃ ஸ்வப்நே ப்ராஹ ஹ்ரு'ஷீகேஶஃ ப்ரபாதே பர்யடந்புரம்
ஏழு இரவுகள் விரதம் இருந்து, பாவமில்லாமல் தங்கி இருந்தான்; கனவில் ஹரிசீகேசன் அவனிடம் பேசினார்; காலை எழுந்து நகரத்தில் சுற்றினார்.
வ்ரு'த்தத்விஜோ யஸ்தத்வாக்யாத் ஸர்வம் ஜ்ஞாஸ்யஸ்யஶேஷதஃ இத்யுக்த்வாந்தர்ததே விஷ்ணுஃ ப்ரபாதே ऽத ந்ரு'பஃ புராத்
அந்த வயதான பிராமணன், அந்த உபதேசத்தால் எல்லாவற்றையும் முழுமையாக அறிந்துவிடுவான் என்று விஷ்ணு கூறி மறைந்தார்; பிறகு காலை அரசன் நகரை விட்டு வெளியேறினார்.
நிர்கச்சந்மந்த்ரிஸஹிதஃ ஸபார்யோ வ்ரு'த்தமக்ரதஃ கதந்தம் விப்ரம் ஆயாந்தம் தம் வ்ரு'த்தம் ஸம்ததர்ஶ ஹ
அரசன் அமைச்சர்களும் மனைவியுடன் நகரை விட்டு வெளியேறும்போது, முன்னால் வயதான ஒரு பிராமணன் வந்து பேசிக்கொண்டே வருவதை பார்த்தான்.
யே விப்ரமுக்யாஃ குருஜாங்கலேஷு தாஶாஸ்ததா தாஶபுரே ம்ரு'காஶ்ச காலஞ்ஜரே ஸப்த ச சக்ரவாகா யே மாநஸே தே வயமத்ர ஸித்தாஃ
நாங்கள் குரு நாட்டில் ஜாங்கலத்தில் சிறந்த பிராமணர்கள், தாசபுரத்தில் பணியாளர்கள், காலஞ்சரத்தில் மான்கள், மானஸசரஸில் ஏழு சக்ரவாகப் பறவைகள்—all இங்கே வந்து சித்தி பெற்றோம்.
இத்யாகர்ண்ய வசஸ்தாப்யாம் ஸ பபாத ஶுசா ததஃ ஜாதிஸ்மரத்வமகமத் தௌ ச மந்த்ரிவராவ் உபௌ
அவர்கள் சொன்னதை கேட்டதும், அவன் துக்கத்தில் கீழே விழுந்தான்; உடனே இரு பிரதான அமைச்சர்களும் தங்கள் பிறப்பை நினைவுபெற்றார்கள்.
காமஶாஸ்த்ரப்ரணேதா ச பாப்ரவ்யஸ்து ஸுபாலகஃ பாஞ்சால இதி லோகேஷு விஶ்ருதஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவித்
காமசாஸ்திரத்தை இயற்றிய பாப்ரவ்யன், இளம் வயதிலும், பாஞ்சாலன் என்று புகழ்பெற்று, எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ந்தவன்.
கண்டரீகோ ऽபி தர்மாத்மா வேதஶாஸ்த்ரப்ரவர்தகஃ பூத்வா ஜாதிஸ்மரௌ ஶோகாத் பதிதாவ் அக்ரதஸ்ததா
கண்டரீகனும் தர்மத்தில் நிலைத்தவன், வேதங்களைப் பரப்பியவன்; அவனும் பிறப்பை நினைவுபெற்று, இருவரும் துக்கத்தில் அவனுக்கு முன்பாக விழுந்தார்கள்.
ஹா வயம் யோகவிப்ரஷ்டாஃ காமதஃ கர்மபந்தநாஃ ஏவம் விலப்ய பஹுஶஸ் த்ரயஸ்தே யோகபாரகாஃ
அய்யோ, நாங்கள் யோகத்தில் இருந்து விழுந்தோம்; ஆசைக்கும், கர்மத்திற்கும் கட்டுப்பட்டோம்! இப்படிச் சொல்லிக்கொண்டே, அந்த மூவரும் யோகத்தில் தேர்ந்தவர்கள்.
விஸ்மயாச்ச்ராத்தமாஹாத்ம்யம் அபிநந்த்ய புநஃ புநஃ ததஸ்தஸ்மை தநம் தத்த்வா ப்ரபூதக்ராமஸம்யுதம்
அவர்கள் அந்த ஸ்ராத்தத்தின் மகிமையை மீண்டும் மீண்டும் வியந்து பாராட்டினார்கள்; பிறகு, அவனுக்கு நிறைய கிராமங்களுடன் செல்வமும் வழங்கினார்கள்.
விஸ்ரு'ஜ்ய ப்ராஹ்மணம் தம் ச வ்ரு'த்தம் தநமுதாந்விதம் ஆத்மீயம் ந்ரு'பதிஃ புத்ரம் ந்ரு'பலக்ஷணஸம்யுதம்
அந்த வயதான பிராமணனையும், செல்வத்துடன் கூடியவரையும் விடுவித்து, அரசன் தனது மகனை, அரசகுணங்கள் கொண்டவராக, அரியணையில் அமர்த்தினான்.
விஷ்வக்ஸேநாபிதாநம் து ராஜா ராஜ்யே ऽப்யஷேசயத் மாநஸே மிலிதாஃ ஸர்வே ததஸ்தே யோகிநாம் வராஃ
அரசன் அவனை விஷ்வக்சேனன் என்ற பெயரில் அரசராக முடிசூட்டினான்; மானஸசரஸில் கூடிய அனைவரும் யோகத்தில் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள்.
ப்ரஹ்மதத்தாதயஸ்தஸ்மிந் பித்ரு'ஸக்தா விமத்ஸராஃ ஸம்நதிஶ்சாபவத்ப்ரஷ்டா மயைதத்கில காரிதம்
அங்கே இருந்த பிரம்மதத்தன் மற்றும் மற்றவர்கள், முன்னோர்களுக்கு பக்தியுடன், பொறாமையில்லாமல் இருந்தார்கள்; இது எல்லாம் என் காரணமாக நடந்தது.
ராஜ்யத்யாகபலம் ஸர்வம் யதேதத் அபிலஷ்யதே ததேதி ப்ராஹ ராஜா து புநஸ்தாமபிநந்தயந்
இவ்வாறு ராஜ்யத்தை விட்டதற்கான பலனை யார் விரும்புகிறார்களோ, அதனை எல்லாம் 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று அரசன் மீண்டும் ஒப்புக்கொண்டான்.
த்வத்ப்ரஸாதாதிதம் ஸர்வம் மயைதத்ப்ராப்யதே பலம் ததஸ்தே யோகமாஸ்தாய ஸர்வ ஏவ வநௌகஸஃ
உன் அருளால் இந்த எல்லா பலன்களும் எனக்கு கிடைத்தன; பிறகு அவர்கள் அனைவரும் காட்டில் வாழ்ந்து, யோகத்தை மேற்கொண்டார்கள்.
ப்ரஹ்மரந்த்ரேண பரமம் பதமாபுஸ்தபோபலாத் ஏவமாயுர்தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ஸுகாநி ச
பிரம்மரந்த்ரம் வழியாக, தவசக்தியால், அவர்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைந்தார்கள்; இவ்வாறு ஆயுள், செல்வம், அறிவு, சொர்க்கம், விடுதலை, இன்பம் ஆகியவை கிடைத்தன.
ப்ரயச்சந்தி ஸுதாந்ராஜ்யம் ந்ரு'ணாம் ப்ரீதாஃ பிதாமஹாஃ ய இதம் பித்ரு'மாஹாத்ம்யம் ப்ரஹ்மதத்தஸ்ய ச த்விஜாஃ
மகிழ்ச்சியுடன், முன்னோர்கள் இந்த பிரம்மதத்தனின் மகிமையையும் முன்னோர்களின் பெருமையையும் பாராயணம் செய்யும் மக்களுக்கு மகனும், ராஜ்யமும் வழங்குகிறார்கள்.
த்விஜேப்யஃ ஶ்ராவயேத்யோ வா ஶ்ரு'ணோத்யத படேத்து வா கல்பகோடிஶதம் ஸாக்ரம் ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
யார் இந்தப் பாடலைப் புனித இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு கேட்கவைக்கிறார்களோ, அல்லது தாமே கேட்கிறார்களோ, அல்லது உரைத்துப் படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் நூறு கோடி கல்பம் முழுவதும் பிரம்மாவின் உலகத்தில் பெருமைபெற்று வாழ்வார்கள்.
கஸ்மிந்காலே ச தச்ச்ராத்தம் அநந்தபலதம் பவேத் கஸ்மிந்வாஸரபாகே து ஶ்ராத்தக்ரு'ச்ச்ராத்தமாசரேத் தீர்தேஷு கேஷு ச க்ரு'தம் ஶ்ராத்தம் பஹுபலம் பவேத்
எந்த நேரத்தில் அந்த ஸ்ராத்தம் முடிவில்லா பலனைத் தரும்? நாளில் எந்த பகுதியில்ச் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்? எந்த புனிதத் தலங்களில் ஸ்ராத்தம் செய்தால் மிகுந்த பலன் கிடைக்கும்?
அபராஹ்ணே து ஸம்ப்ராப்தே அபிஜித்ரௌஹிணோதயே யத்கிம்சித்தீயதே தத்ர ததக்ஷயமுதாஹ்ரு'தம்
மாலை நேரத்தில், அபிஜித் அல்லது ரோகிணி நட்சத்திரம் உதிக்கும் போது கொடுக்கப்படும் தானம் என்றும் அழியாததாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
தீர்தாநி யாநி ஶஸ்தாநி பித்ரூ'ணாம் வல்லபாநி ச நாமதஸ்தாநி வக்ஷ்யாமி ஸம்க்ஷேபேண த்விஜோத்தமாஃ
இப்போது, சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களே, பித்ருக்களுக்கு இனிமையான, மங்களகரமான புனிதத் தலங்களின் பெயர்களைச் சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்.
பித்ரு'தீர்தம் கயா நாம ஸர்வதீர்தவரம் ஶுபம் யத்ராஸ்தே தேவதேவேஶஃ ஸ்வயமேவ பிதாமஹஃ
பித்ரு தீர்த்தமாகப் பெயர் பெற்ற கயா, எல்லா தீர்த்தங்களிலும் சிறந்ததும், புனிதமானதும் ஆகும். அங்கு தேவர்களின் தலைவரும், பிரம்மாவும் தாமே உறைகிறார்.
தத்ரைஷா பித்ரு'பிர்கீதா காதா பாகமபீப்ஸுபிஃ
அங்கே, பித்ருக்கள் தங்களுக்கான பாகத்தை விரும்பி இந்தக் கீதையைப் பாடினார்கள்.
ஏஷ்டவ்யா பஹவஃ புத்ரா யத்யேகோ ऽபி கயாம் வ்ரஜேத் யஜேத வாஶ்வமேதேந நீலம் வா வ்ரு'ஷமுத்ஸ்ரு'ஜேத்
பல பிள்ளைகள் பிறக்க வேண்டும் என்று விரும்ப வேண்டும், ஏனெனில் ஒருவன் கயாவிற்குச் சென்றாலோ, அஷ்வமேத யாகம் செய்தாலோ, அல்லது நீலக் காளையை விடுதலை செய்தாலோ, அது புண்ணியமாகும்.
ததா வாராணஸீ புண்யா பித்ரூ'ணாம் வல்லபா ஸதா யத்ராவிமுக்தஸாம்நித்யம் புக்திமுக்திபலப்ரதம்
அதேபோல், வாராணசி என்றும் புனிதமானதும், பித்ருக்களுக்கு எப்போதும் இனியதும். அங்கு அவிமுக்தம் என்ற தெய்வீக இருப்பு உள்ளது; அது போகையும் மோக்ஷமும் தருகிறது.
பித்ரூ'ணாம் வல்லபம் தத்வத் புண்யம் ச விமலேஶ்வரம் பித்ரு'தீர்தம் ப்ரயாகம் து ஸர்வகாமபலப்ரதம்
அதேபோல், விமலேஸ்வரம் புனிதமும் பித்ருக்களுக்கு இனியதும். பித்ரு தீர்த்தமான பிரயாகம் எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றும் பலன் தரும்.
வடேஶ்வரஸ்து பகவாந் மாதவேந ஸமந்விதஃ யோகநித்ராஶயஸ்தத்வத் ஸதா வஸதி கேஶவஃ
வடேஸ்வரத்தில் பகவான், மாதவனுடன் சேர்ந்து, யோகநித்ரையில் எப்போதும் உறைகிறார்; அங்கே கேசவனும் தங்கியிருக்கிறார்.