ஏதே தபஸி திஷ்டந்தி வ்ரதைரபி ஸுதுஷ்கரைஃ ப்ரஹ்மசர்யம் புரஸ்க்ரு'த்ய ப்ரார்தயந்தி பராம் கதிம்
இவர்கள் எல்லோரும் கடினமான விரதங்களை மேற்கொண்டு தவத்தில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்; துறவறத்தை முதன்மைப்படுத்தி, உயர்ந்த நிலையை நாடுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்யசர்யாத்ப்ராஹ்மணஸ்ய ப்ராஹ்மணத்வம் விதீயதே ஏவமாஹுஃ பரே லோகே ப்ரஹ்மசர்யவிதோ ஜநாஃ
துறவறம் மூலமாகவே பிராமணருக்கு அந்த உயர்ந்த நிலை கிடைக்கிறது; துறவறம் அறிந்தவர்கள் மற்றுலகில் இப்படியே கூறுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மசர்யே ஸ்திதம் ஸத்யம் ப்ரஹ்மசர்யே ஸ்திதம் தபஃ யே ஸ்திதா ப்ரஹ்மசர்யே து ப்ராஹ்மணா திவி ஸம்ஸ்திதாஃ
உண்மை துறவறத்தில் நிலைக்கிறது; தவமும் துறவறத்தில் நிலைக்கிறது; துறவறத்தில் நிலைத்திருக்கும் பிராமணர்கள் விண்ணகத்தில் வாழ்கிறார்கள்.
நாஸ்தி யோகம் விநா ஸித்திர் ந வா ஸித்திம் விநா யஶஃ நாஸ்தி லோகே யஶோமூலம் ப்ரஹ்மசர்யாத்பரம் தபஃ
யோகமில்லாமல் சித்தி இல்லை; சித்தியில்லாமல் புகழும் இல்லை; இந்த உலகில் புகழுக்குக் காரணம் துறவறத்தைவிட உயர்ந்தது இல்லை; தவத்திலும் அதைவிட சிறந்தது இல்லை.
யோ நிக்ரு'ஹ்யேந்த்ரியக்ராமம் பூதக்ராமம் ச பஞ்சகம் ப்ரஹ்மசர்யம் ஸமாதத்தே கிமதஃ பரமம் தபஃ
யார் புலன்களைவும், ஐந்து வகை உடல் கூறுகளையும் அடக்கி, துறவறத்தில் நிலைத்திருப்பாரோ, அதைவிட உயர்ந்த தவம் வேறு என்ன இருக்க முடியும்?
அயோகே கேஶதரணம் அஸம்கல்பவ்ரதக்ரியாம் அப்ரஹ்மசர்யே சர்யா ச த்ரயம் ஸ்யாத் தம்பஸம்ஜ்ஞகம்
யோகமில்லாமல் ஜடையை வைத்திருப்பது, மன உறுதி இல்லாமல் விரதம் மேற்கொள்வது, துறவறம் இல்லாமல் நடத்தை—இந்த மூன்றும் பொய்யாகும்.
க்வ தாராஃ க்வ ச ஸம்யோகஃ க்வ ச பாவவிபர்யயஃ நந்வியம் ப்ரஹ்மணா ஸ்ரு'ஷ்டா மநஸா மாநஸீ ப்ரஜா
மனைவிகள் எங்கே? சேர்க்கை எங்கே? மன மாற்றங்கள் எங்கே? இந்த மனப் பிள்ளைகளை பிரம்மா தன் மனத்தால் உருவாக்கவில்லை என்றால், வேறு யார் உருவாக்கினார்?
யத்யஸ்தி தபஸோ வீர்யம் யுஷ்மாகம் விதிதாத்மநாம் ஸ்ரு'ஜத்வம் மாநஸாந்புத்ராந் ப்ராஜாபத்யேந கர்மணா
உங்களுக்குத் தவத்தின் வலிமை உண்டு, நீங்களே உங்களை அறிந்தவர்கள் என்றால், பிரஜாபதியின் செயலைப் போல, மனத்தால் பிள்ளைகளை உருவாக்குங்கள்.
மநஸா நிர்மிதா யோநிர் ஆதாதவ்யா தபஸ்விபிஃ ந தாரயோகோ பீஜம் வா வ்ரதமுக்தம் தபஸ்விநாம்
மனதில் உருவான கருவை தவமுள்ளோர் நிறுவ வேண்டும்; விரதம் முடித்த தவசிகளுக்கு, உடலுறவும், விதையும் இல்லை.
யதிதம் லுப்ததர்மார்தம் யுஷ்மாபிரிஹ நிர்பயைஃ வ்யாஹ்ரு'தம் ஸத்பிரத்யர்தம் அஸத்பிரிவ மே மதம்
நீங்கள் இங்கு அச்சமின்றி, தர்மத்தையும் அர்த்தத்தையும் விட்டு கூறியது, நல்லவர்கள் சொன்னாலும், தீயவர்கள் சொன்னதுபோல் எனக்குத் தோன்றுகிறது.
வபுர்தீப்தாந்தராத்மாநம் ஏதத்க்ரு'த்வா மநோமயம் தாரயோகம் விநா ஸ்ரக்ஷ்யே புத்ரம் ஆத்மதநூருஹம்
உடலை மனதினால் உருவாக்கி, உள்ளே தீபமாக ஜ்வலிக்கும் ஆத்மாவுடன், உடலுறவு இல்லாமல் என் உடலிலிருந்து ஒரு மகனை உருவாக்குவேன்.
ஏவமாத்மாநமாத்மா மே த்விதீயம் ஜநயிஷ்யதி வந்யேநாநேந விதிநா திதக்ஷந்தமிவ ப்ரஜாஃ
இவ்வாறு என் சொந்த ஆத்மா, இந்த வன்யமான முறையில், மற்றொரு ஆத்மாவை உருவாக்கும்; அது உயிர்களை எரிக்க விரும்புவது போல இருக்கும்.
ஊர்வஸ்து தபஸாவிஷ்டோ நிவேஶ்யோரும் ஹுதாஶநே மமந்தைகேந தர்பேண ஸுதஸ்ய ப்ரபவாரணிம்
தவத்தின் ஆற்றல் கொண்டு, தொடையை வேள்விக்கொளியில் வைத்து, ஒரு தர்ப்பை கம்பியால் அதை உரசி, மகன் பிறக்கத் தேவையான தீயை எழுப்பினார்.
தஸ்யோரும் ஸஹஸா பித்த்வா ஜ்வாலாமாலீ ஹ்யநிந்தநஃ ஜகதோ தஹநாகாங்க்ஷீ புத்ரோ ऽக்நிஃ ஸமபத்யத
திடீரென தொடையைத் துளைத்து, எரியும் ஜ்வாலையுடன், எரிபொருள் இல்லாமல், உலகத்தை எரிக்க விரும்பும் மகன், அக்கினி பிறந்தான்.
ஊர்வஸ்யோரும் விநிர்பித்ய ஔர்வோ நாமாந்தகோ ऽநலஃ திதக்ஷந்நிவ லோகாம்ஸ்த்ரீஞ் ஜஜ்ஞே பரமகோபநஃ
ஊர்வசியின் தொடையைப் பிளந்து, உலகங்களை எரிக்க விரும்பும், பேரக்ரோஷத்துடன், 'ஔர்வன்' என அழைக்கப்படும் தீயானவன் பிறந்தான்.
உத்பந்நமாத்ரஶ்சோவாச பிதரம் க்ஷீணயா கிரா க்ஷுதா மே பாததே தாத ஜகத்பக்ஷ்யே த்யஜஸ்வ மாம்
பிறந்தவுடன், பசிக்காக குரல் தளர்ந்து, தந்தையிடம்: 'அப்பா, பசி என்னை வாட்டுகிறது; உலகத்தை உண்ண விடு' என்று கூறினான்.
த்ரிதிவாரோஹிபிர்ஜ்வாலைர் ஜ்ரு'ம்பமாணோ திஶோ தஶ நிர்தஹந்ஸர்வபூதாநி வவ்ரு'தே ஸோ ऽந்தகோ ऽநலஃ
அவன் ஜ்வாலைகள் விண்ணைத் தொட, பத்து திசைகளிலும் பரவி, எல்லா உயிர்களையும் எரிக்க, அந்த பேரழிவுத் தீ வளர்ந்தது.
ஏதஸ்மிந்நந்தரே ப்ரஹ்மா முநிமூர்வம் ஸபாஜயந் உவாச வார்யதாம் புத்ரோ ஜகதஶ்ச தயாம் குரு
அந்த நேரத்தில் பிரம்மா, ஔர்வ முனிவரை மதித்து, 'உன் மகனை அடக்கி, உலகிற்கு தயை காட்டு' என்று கூறினார்.
அஸ்யாபத்யஸ்ய தே விப்ர கரிஷ்யே ஸ்தாநமுத்தமம் தத்யமேதத்வசஃ புத்ர ஶ்ரு'ணு த்வம் வததாம் வர
'உன் இந்தக் குழந்தைக்கு நான் சிறந்த இடம் ஏற்பாடு செய்கிறேன். இது உண்மை, மகனே, நல்லவனே, என் வார்த்தையை கேள்.'
தந்யோ ऽஸ்ம்யநுக்ரு'ஹீதோ ऽஸ்மி யந்மே ऽத்ய பகவாஞ்சிஶோஃ மதிமேதாம் ததாதீஹ பரமாநுக்ரஹாய வை
'இன்று பகவான் என் பிள்ளைக்காக இந்த அறிவை அளிப்பதால், நான் பாக்கியசாலி, அருள்பெற்றவன்.'
ப்ரபாதகாலே ஸம்ப்ராப்தே காங்க்ஷிதவ்யே ஸமாகமே பகவம்ஸ்தர்பிதஃ புத்ரஃ கைர்ஹவ்யைஃ ப்ராப்ஸ்யதே ஸுகம்
'விரும்பிய காலமான விடியற்காலையில், பித்ருக்களின் அர்ச்சனை மூலம் மகன் திருப்தி அடைந்து, மகிழ்ச்சி பெறுவான்.'
குத்ர சாஸ்ய நிவாஸஃ ஸ்யாத் போஜநம் வா கிமாத்மகம் விதாஸ்யதீஹ பகவாந் வீர்யதுல்யம் மஹௌஜஸஃ
'அவனுக்கு எங்கு வாசல், என்ன வகை உணவு? இந்த வல்லமை கொண்டவனுக்காக இறைவன் ஏற்பாடு செய்வார்.'
வடவாமுகே ऽஸ்ய வஸதிஃ ஸமுத்ரே வை பவிஷ்யதி மம யோநிர்ஜலம் விப்ர தஸ்ய பீதவதஃ ஸுகம்
'அவனது வாசம் கடலுக்குள் வடவாமுகத்தில் இருக்கும்; முனிவரே, என் கரு நீர், அதை அருந்தும் அவனுக்கு மகிழ்ச்சி கிடைக்கும்.'
யத்ராஹமாஸ நியதம் பிபந்வாரிமயம் ஹவிஃ தத்தவிஸ்தவ புத்ரஸ்ய விஸ்ரு'ஜாம்யாலயம் ச தத்
'நான் எப்போதும் நீரை அர்ச்சனை செய்து அருந்திய இடம், அந்த அர்ப்பணிப்பை உன் மகனுக்காக அளிக்கிறேன்; அதுவே அவனது வாசமாகும்.'
ததோ யுகாந்தே பூதாநாம் ஏஷ சாஹம் ச புத்ரக ஸஹிதௌ விசரிஷ்யாவோ நிஷ்புத்ராணாம்ரு'ணாபஹஃ
'காலத்தின் முடிவில், மகனே, நானும் இந்தத் தீயும் சேர்ந்து, பிள்ளையில்லாதவர்களின் பிணையைக் களைப்போம்.'
ஏஷோ ऽக்நிர் அந்தகாலே து ஸலிலாஶீ மயா க்ரு'தஃ தஹநஃ ஸர்வபூதாநாம் ஸதேவாஸுரரக்ஷஸாம்
இந்த அக்கினி, நீரை அருந்தி, என் மூலம் காலத்தின் முடிவில் தோன்றியது; இது தேவர்கள், அசுரர்கள், ராட்சதர்கள் உட்பட எல்லா உயிர்களையும் எரிக்கும்.
ஏவமஸ்த்விதி தம் ஸோ ऽக்நிஃ ஸம்வ்ரு'தஜ்வாலமண்டலஃ ப்ரவிவேஶார்ணவமுகம் ப்ரக்ஷிப்ய பிதரி ப்ரபாம்
அக்கினி, தன்னைச் சுற்றி எரியும் ஜ்வாலைகளோடு, 'அப்படியே ஆகட்டும்' என்று கூறி, தன் தந்தையை ஒளியால் மூடியபடி, கடலின் வாயிலில் நுழைந்தான்.
ப்ரதியாதஸ்ததோ ப்ரஹ்மா யே ச ஸர்வே மஹர்ஷயஃ ஔர்வஸ்யாக்நேஃ ப்ரபாம் ஜ்ஞாத்வா ஸ்வாம் ஸ்வாம் கதிமுபாஶ்ரிதாஃ
பிறகு பிரமா மற்றும் எல்லா மகரிஷிகளும், ஊர்வனின் அக்கினியின் ஒளியை உணர்ந்து, தத்தம் இடங்களுக்கு திரும்பினர்.
ஹிரண்யகஶிபுர்த்ரு'ஷ்ட்வா ததா தந்மஹதத்புதம் உச்சைஃ ப்ரணதஸர்வாங்கோ வாக்யமேததுவாச ஹ
அந்த அதிசயமான, வியப்பூட்டும் நிகழ்வை பார்த்த ஹிரண்யகசிபு, முழு உடலோடு வணங்கி, உரக்க இவ்வாறு பேசினான்:
பகவந்நத்புதமிதம் ஸம்வ்ரு'த்தம் லோகஸாக்ஷிகம் தபஸா தே முநிஶ்ரேஷ்ட பரிதுஷ்டஃ பிதாமஹஃ
பகவனே, இந்த அதிசயம் உலகமெல்லாம் பார்த்தபடி நடந்துள்ளது; உமது தவத்தால், முனிவர்களில் சிறந்தவரே, பிரமதேவன் கூட மகிழ்ந்துள்ளார்.