அக்நிம் சக்ஷும் ரவிர்ஜ்யோதிஃ ஸாவித்ரம் மித்ரமேவ ச அமரம் ஶரவ்ரு'ஷ்டிம் ச ஸுகர்ஷம் ச மஹாபுஜம்
அக்னி, கண், சூரியன், ஒளி, சாவித்ரன், மித்ரன், மரணமில்லாதவன், அம்புகளைக் குவிக்கும் வீரன், சுகர்ஷன், வலிமைமிக்க தோளாளன் ஆகியோர்.
விராஜம் சைவ வாசம் ச விஶ்வாவஸுமதிம் ததா அஶ்வமித்ரம் சித்ரரஶ்மிம் ததா நிஷதநம் ந்ரு'ப
விராஜ், வாக்கு, விஷ்வாவசு, மதிகொள், அசுவமித்ரன், சிற்றரச்மி, நிஷதனன் ஆகியோரும், அரசே.
ஹூயந்தம் வாடவம் சைவ சாரித்ரம் மந்தபந்நகம் ப்ரு'ஹந்தம் வை ப்ரு'ஹத்ரூபம் ததா வை பூதநாநுகம்
ஹூயந்தன், வாடவா, சாரித்ரன், மந்தபன்னகம், பெருமைமிக்க பிரஹந்தன், பெரிய உருவுடையவன், பூதனையுடன் வந்தவன் ஆகியோரும்.
மருத்வதீ புரா ஜஜ்ஞ ஏதாந்வை மருதாம் கணாந் அதிதிஃ கஶ்யபாஜ்ஜஜ்ஞ ஆதித்யாந்த்வாதஶைவ ஹி
மருத்வதி முன்பு இந்த மருத்கணங்களை பெற்றாள்; அதிதி கசியபனிடமிருந்து பன்னிரண்டு ஆதித்யர்களை பெற்றாள்.
இந்த்ரோ விஷ்ணுர்பகஸ்த்வஷ்டா வருணோ ஹ்யர்யமா ரவிஃ பூஷா மித்ரஶ்ச தநதோ தாதா பர்ஜந்ய ஏவ ச
இந்திரன், விஷ்ணு, பகன், த்வஷ்டா, வருணன், அரியமன், ரவி, பூஷன், மித்ரன், தனதா, தாதா, பர்ஜன்யன் ஆகியோரும்.
இத்யேதே த்வாதஶாதித்யா வரிஷ்டாஸ்த்ரிதிவௌகஸஃ ஆதித்யஸ்ய ஸரஸ்வத்யாம் ஜஜ்ஞாதே த்வௌ ஸுதௌ வரௌ
இந்த பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் விண்ணுலகில் சிறந்தவர்கள்; ஆதித்யனுக்கு சரஸ்வதியில் இருந்து இரண்டு சிறந்த மகன்கள் பிறந்தார்கள்.
தபஃஶ்ரேஷ்டௌ குணஶ்ரேஷ்டௌ த்ரிதிவஸ்யாபி ஸம்மதௌ தநுஸ்து தாநவாஞ்ஜஜ்ஞே திதிர்தைத்யாந்வ்யஜாயத
தபசில் சிறந்தவர்கள், குணத்தில் மேம்பட்டவர்கள், விண்ணுலகிலும் மதிக்கப்படுவோர்; தனு தானவர்களை பெற்றாள், திதி தைத்யர்களை பெற்றாள்.
காலா து வை காலகேயாந் அஸுராந்ஸுரஸா து வை அநாயுஷாயாஸ்தநயா வ்யாதயஃ ஸுமஹாபலாஃ
காலா காலகேயர்கள் எனும் அசுரர்களை பெற்றாள்; சுரஸா மிகுந்த வலிமை கொண்ட, குறுகிய ஆயுளுடைய நோய்களை மக்களாக பெற்றாள்.
ஸிம்ஹிகா க்ரஹமாதா வை கந்தர்வஜநநீ முநிஃ தாம்ரா த்வப்ஸரஸாம் மாதா புண்யாநாம் பாரதோத்பவ
சிம்ஹிகா கிரகங்களுக்கு தாய்; கந்தர்வர்களுக்குத் தாய் முனி; தாம்ரா அப்ஸரஸ்களுக்கு, புண்ணியவதிகளுக்கு தாய், பாரத வம்சத்தவரே.
க்ரோதாயாஃ ஸர்வபூதாநி பிஶாசாஶ்சைவ பார்திவ ஜஜ்ஞே யக்ஷகணாம்ஶ்சைவ ராக்ஷஸாம்ஶ்ச விஶாம்பதே
க்ரோதையிலிருந்து எல்லா உயிர்களும், பிசாசுகளும் பிறந்தன; யக்ஷர்களும், ராட்சதர்களும் உருவானார்கள், அரசே.
சதுஷ்பதாநி ஸத்த்வாநி ததா காவஸ்து ஸௌரபாஃ ஸுபர்ணாந்பக்ஷிணஶ்சைவ விநதா ச வ்யஜாயத
நான்கு கால்கள் உடைய உயிரினங்கள், வாசனைமிக்க பசுக்கள், சுபர்ணர்கள், பறவைகள், இவை அனைத்தையும் வினதா பெற்றாள்.
மஹீதராந்ஸர்வநாகாந் தேவீ கத்ரூர்வ்யஜாயத ஏவம் வ்ரு'த்திம் ஸமகமந் விஶ்வே லோகாஃ பரம்தப
கதிரு என்ற தேவி எல்லா மலைகளையும் நாகங்களையும் பெற்றாள்; இவ்வாறு எல்லா உலகங்களும் வளர்ச்சி அடைந்தன, பகைவரை அழிப்பவரே.
ததா வை பௌஷ்கரோ ராஜந் ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ ப்ராதுர்பாவஃ பௌஷ்கரஸ்தே மயா த்வைபாயநேரிதஃ
அப்போது, அரசே, பெரும் ஆன்மாவான பௌஷ்கரன் வெளிப்பட்டான்; பௌஷ்கரனின் தோற்றத்தை நான், த்வைபாயனன், உமக்கு கூறினேன்.
புராணஃ புருஷஶ்சைவ மயா விஷ்ணுர்ஹரிஃ ப்ரபுஃ கதிதஸ்தே ऽநுபூர்வேண ஸம்ஸ்துதஃ பரமர்ஷிபிஃ
பழமையான புருஷன், விஷ்ணு, ஹரி, இறைவன் ஆகியவரை உனக்கு முறையே விவரித்து, பரமரிஷிகள் புகழ்ந்ததைச் சொன்னேன்.
யஶ்சேதமக்ர்யம் ஶ்ரு'ணுயாத் புராணம் ஸதா நரஃ பர்வஸு கௌரவேண அவாப்ய லோகாந்ஸ ஹி வீதராகஃ பரத்ர ச ஸ்வர்கபலாநி புங்க்தே
யார் இந்த முதன்மை புராணத்தை எப்போதும் பக்தியுடன், புனித நாட்களில் கேட்பார்களோ, அவர்கள் உலகங்களை அடைந்து, ஆசை இல்லாமல், பிற பிறவியில் சொர்க்க பலன்களை அனுபவிப்பார்கள்.
சக்ஷுஷா மநஸா வாசா கர்மணா ச சதுர்விதம் ப்ரஸாதயதி யஃ க்ரு'ஷ்ணம் தம் க்ரு'ஷ்ணோ ऽநுப்ரஸீததி
யார் கண்ணால், மனத்தால், வாக்கால், செயலில் என்று நான்கு வகையிலும் கிருஷ்ணனை மகிழ்விப்பார்களோ, அவரை கிருஷ்ணன் மகிழ்விப்பான்.
ராஜா ச லபதே ராஜ்யம் அதநஶ்சோத்தமம் தநம் க்ஷீணாயுர்லபதே சாயுஃ புத்ரகாமஃ ஸுதம் ததா
அரசன் ஆட்சி பெறுவான், ஏழை சிறந்த செல்வம் பெறுவான், குறைந்த ஆயுள் உடையவன் நீண்ட ஆயுள் பெறுவான், மகன் விரும்புபவன் மகன் பெறுவான்.
யஜ்ஞா வேதாஸ்ததா காமாஸ் தபாம்ஸி விவிதாநி ச ப்ராப்நோதி விவிதம் புண்யம் விஷ்ணுபக்தோ தநாநி ச
யாகங்கள், வேதங்கள், விருப்பங்கள், பலவகை தவங்கள் ஆகியவை கிடைக்கும்; விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்குபவர் பல நன்மையும் செல்வமும் பெறுவார்.
யத்யத்காமயதே கிம்சித் தத்தல்லோகேஶ்வராத் பவேத் ஸர்வம் விஹாய ய இமம் படேத்பௌஷ்கரகம் ஹரேஃ
யார் இந்த பௌஷ்கரகத்தை ஹரியின் புகழோடு படிக்கிறார்களோ, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விட்டு, உலகத்தின் ஆண்டவனிடமிருந்து தங்கள் விருப்பமானதை எதுவாக இருந்தாலும் பெற முடியும்.
ப்ராதுர்பாவம் ந்ரு'பஶ்ரேஷ்ட ந தஸ்ய ஹ்யஶுபம் பவேத் ஏஷ பௌஷ்கரகோ நாம ப்ராதுர்பாவோ மஹாத்மநஃ கீர்திதஸ்தே மஹாபாக வ்யாஸஶ்ருதிநிதர்ஶநாத்
மன்னர்களில் சிறந்தவரே, அவருக்கு ஒருபோதும் தீமை நேராது; இந்த பௌஷ்கரகம் என்ற பெருமைமிக்க உருவம், வியாசரிடம் கேட்டபடி உமக்கு விளக்கப்பட்டது, அதைப் புகழ்வது உமக்கு மிகுந்த பாக்கியம்.
விஷ்ணுத்வம் ஶ்ரு'ணு விஷ்ணோஶ்ச ஹரித்வம் ச க்ரு'தே யுகே வைகுண்டத்வம் ச தேவேஷு க்ரு'ஷ்ணத்வம் மாநுஷேஷு ச
விஷ்ணுவின் தெய்வீக தன்மை, கிருதயுகத்தில் ஹரியாகவும், தேவர்களில் வைகுண்டராகவும், மனிதர்களில் கிருஷ்ணராகவும் அவன் எடுத்த உருவங்களை நீ கேள்.
ஈஶ்வரஸ்ய ஹி தஸ்யைஷா கர்மணாம் கஹநா கதிஃ ஸம்ப்ரத்யதீதாந்பவ்யாம்ஶ்ச ஶ்ரு'ணு ராஜந்யதாததம்
அந்த ஆண்டவரின் செயல்கள் எல்லாம் ஆழமானவை; மன்னா, கடந்தவை, நிகழ்காலம், வரவிருப்பவை—இவை அனைத்தையும் உண்மையாக நீ கேள்.
அவ்யக்தோ வ்யக்தலிங்கஸ்தோ ய ஏஷ பகவாந்ப்ரபுஃ நாராயணோ ஹ்யநந்தாத்மா ப்ரபவோ ऽவ்யய ஏவ ச
தெரியாதவனாக இருந்தும், தெரியும் உருவில் திகழ்பவன், அந்த பரமன் நாராயணன், எல்லாவற்றையும் கொண்டவன், எல்லாவற்றுக்கும் ஆதியாகவும், அழிவில்லாதவனாகவும் இருக்கிறான்.
ஏஷ நாராயணோ பூத்வா ஹரிராஸீத்ஸநாதநஃ ப்ரஹ்மா வாயுஶ்ச ஸோமஶ்ச தர்மஃ ஶக்ரோ ப்ரு'ஹஸ்பதிஃ
இந்த நாராயணன் ஹரியாக மாறி, எப்போதும் நிலைத்திருப்பவன்; அவனே பிரம்மா, வாயு, சோமன், தர்மன், சக்ரன், பிரஹஸ்பதி ஆகியோரும் ஆகிறான்.
அதிதேரபி புத்ரத்வம் ஏவ யாதி யுகே யுகே ஏஷ விஷ்ணுரிதி க்யாத இந்த்ரஸ்யாவரஜோ விபுஃ
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், இந்த விஷ்ணு, அதிதியின் மகனாக பிறக்கிறான்; அவனே இந்திரனுக்கு தம்பியாகவும், பெருமையுடன் அறியப்படுகிறான்.
ப்ரஸாதஜம் ஹ்யஸ்ய விபோர் அதித்யாஃ புத்ரகாரணம் வதார்தம் ஸுரஶத்ரூணாம் தைத்யதாநவரக்ஷஸாம்
அந்த பரமனின் அருளால், அதிதியின் மகனாக பிறப்பதற்காக, தேவர்களின் பகைவரான தயித்யர்கள், தானவர்கள், ராக்ஷஸர்கள் ஆகியோரைக் கெடுக்கவே அவன் பிறக்கிறான்.
ப்ரதாநாத்மா புரா ஹ்யேஷ ப்ரஹ்மாணமஸ்ரு'ஜத்ப்ரபுஃ ஸோ ऽஸ்ரு'ஜத்பூர்வபுருஷஃ புராகல்பே ப்ரஜாபதீந்
முதன்மை ஆன்மாவாகிய ஆண்டவன், பழைய காலத்தில் பிரம்மாவை உருவாக்கினான்; அந்த முதல் புருஷன், கடந்த யுகத்தில் ப்ரஜாபதிகளை உருவாக்கினான்.
அஸ்ரு'ஜந்மாநவாம்ஸ்தத்ர ப்ரஹ்மவம்ஶாநநுத்தமாந் தேப்யோ ऽபவந்மஹாத்மப்யோ பஹுதா ப்ரஹ்ம ஶாஶ்வதம்
அங்கே அவன் மனுக்களை, பிரம்மாவின் உயர்ந்த வம்சங்களை உருவாக்கினான்; அந்த மகான்மார்களிலிருந்து பலவகையாக நித்தியமான பிரம்மம் தோன்றியது.
ஏததாஶ்சர்யபூதஸ்ய விஷ்ணோஃ கர்மாநுகீர்தநம் கீர்தநீயஸ்ய லோகேஷு கீர்த்யமாநம் நிபோத மே
இப்போது விஷ்ணுவின் அதிசயமான செயல்களைப் பற்றி நான் சொல்வதை நீ கேள்; அவை உலகத்தில் புகழப்பட வேண்டியவை, இப்போது புகழப்படுகிறது.
வ்ரு'தே வ்ரு'த்ரவதே தத்ர வர்தமாநே க்ரு'தே யுகே ஆஸீத்த்ரைலோக்யவிக்யாதஃ ஸங்க்ராமஸ்தாரகாமயஃ
விருத்ரனை அழித்த பிறகு, கிருதயுகத்தில், மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற தாரகாமய என்ற போர்க்களம் நடந்தது.