ஶ்ரத்தா புஷ்பமிதம் ப்ரோக்தம் பலம் ப்ரஹ்மஸமாகமஃ ஆயுஃ புத்ராந் தநம் வித்யாம் ஸ்வர்கம் மோக்ஷம் ஸுகாநி ச
நம்பிக்கை என்பது பூவாகும், பரமபொருளுடன் இணைதல் என்பது பழமாகும்; ஆயுள், மக்கள், செல்வம், அறிவு, சொர்க்கம், விடுதலை மற்றும் இன்பங்கள் அனைத்தும்.
ராஜ்யம் சைவ ப்ரயச்சந்தி ப்ரீதாஃ பித்ரு'கணா ந்ரு'ணாம் ஶ்ரூயதே ச புரா மோக்ஷம் ப்ராப்தாஃ கௌஶிகஸூநவஃ பஞ்சபிர்ஜந்மஸம்பந்தைர் கதா விஷ்ணோஃ பரம் பதம்
மகிழ்ச்சியடைந்த முன்னோர்கள் மனிதர்களுக்கு ராஜ்யத்தை வழங்குகிறார்கள்; பழங்காலத்தில், கவுஷிகரின் மகன்கள் ஐந்து பிறவிகளால் முக்தியை அடைந்து விஷ்ணுவின் பரம்பதத்தை அடைந்ததாகக் கேட்கப்படுகிறது.
கதம் கௌஶிகதாயாதாஃ ப்ராப்தாஸ்தே யோகமுத்தமம் பஞ்சபிர்ஜந்மஸம்பந்தைஃ கதம் கர்மக்ஷயோ பவேத்
கவுஷிகரின் சந்ததிகள் உயர்ந்த யோகத்தை எவ்வாறு அடைந்தார்கள்? ஐந்து பிறவிகளால் கர்மம் எவ்வாறு தீர்க்கப்படுகிறது?
கௌஶிகோ நாம தர்மாத்மா குருக்ஷேத்ரே மஹாந்ரு'ஷிஃ நாமதஃ கர்மதஸ்தஸ்ய ஸுதாந்ஸப்த நிபோதத
கவுஷிகன் என்ற தர்மமுள்ள பெரிய முனிவர் குருக்ஷேத்திரத்தில் வாழ்ந்தார்; அவருடைய ஏழு மக்களின் பெயர்களும் செயல்களும் கேளுங்கள்.
ஶ்வஸ்ரு'பஃ க்ரோதநோ ஹிம்ஸ்ரஃ பிஶுநஃ கவிரேவ ச வாக்துஷ்டஃ பித்ரு'வர்தீ ச கர்கஶிஷ்யாஸ்ததாபவந்
அவர்கள்: சுவஸ்ருபன், க்ரோதனன், ஹிம்ஸ்ரன், பிஷுனன், கவிம், வாக்துஷ்டன் மற்றும் பித்ருவர்த்தி; இவர்கள் அனைவரும் கர்க முனிவரின் சீடர்களாக ஆனார்கள்.
பிதர்யுபரதே தேஷாம் அபூத்துர்பிக்ஷமுல்பணம் அநாவ்ரு'ஷ்டிஶ்ச மஹதீ ஸர்வலோகபயம்கரீ
அவர்களின் தந்தை இறந்தபின், அவர்களுக்கு கடும் பஞ்சம் ஏற்பட்டது; பெரும் வறட்சி வந்து, எல்லா உலகங்களுக்கும் பயத்தை உண்டாக்கியது.
கர்காதேஶாத்வநே தோக்த்ரீம் ரக்ஷந்தஸ்தே தபோதநாஃ காதாமஃ கபிலாமேதாம் வயம் க்ஷுத்பீடிதா ப்ரு'ஶம்
கர்கரின் கட்டளையின்படி, அந்த தவசிகள் காட்டில் ஒரு பசுவை பாதுகாத்தனர்; கடும் பசிக்காக, 'இந்த சிவந்த பசுவை நாம் சாப்பிடுவோம்' என்று எண்ணினர்.
இதி சிந்தயதாம் பாபம் லகுஃ ப்ராஹ ததாநுஜஃ யத்யவஶ்யமியம் வத்யா ஶ்ராத்தரூபேண யோஜ்யதாம்
அவர்கள் இப்படிப் பாவம் செய்ய நினைக்கும்போது, இளையவன் சொன்னான்: 'இவளை அவசியம் கொல்ல வேண்டுமென்றால், ஸ்ராத்த அர்ப்பணையாகச் செய்யலாம்.'
ஶ்ராத்தே நியோஜ்யமாநேயம் பாபாத்த்ராஸ்யதி நோ த்ருவம் ஏவ குர்வித்யநுஜ்ஞாதஃ பித்ரு'வர்தீ ததாநுஜைஃ
ஶ்ராத்தம் செய்ய அழைக்கப்பட்டபோது, அவள், 'இது பாவம், நான் செய்யமாட்டேன்' என்று மறுத்தாள். ஆனாலும், தந்தையை விரும்பும் சகோதரர்கள் அனுமதி அளித்தபின், அவள் அதை செய்தாள்.
சக்ரே ஸமாஹிதஃ ஶ்ராத்தம் உபயுஜ்ய ச தாம் புநஃ த்வௌ தைவே ப்ராதரௌ க்ரு'த்வா பித்ரே த்ரீநப்யநுக்ரமாத்
அவன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி ஶ்ராத்தம் செய்தான்; பின்னர் அதையே அவளுக்காக மீண்டும் அர்ப்பணித்து, இருவரை தெய்வீக விருந்தினர்களாக வைத்து, மூவரையும் தந்தைக்காக முறையே அர்ப்பணித்தான்.
ததைகமதிதிம் க்ரு'த்வா ஶ்ராத்ததஃ ஸ்வயமேவ து சகார மந்த்ரவச்ச்ராத்தம் ஸ்மரந்பித்ரு'பராயணஃ
அதேபோல், ஒருவரை விருந்தினராக வைத்து, ஶ்ராத்தம் செய்யும் அவன் தானே மந்திரங்களோடு ஶ்ராத்தம் செய்து, தந்தையை பக்தியுடன் நினைத்தான்.
விநா கவா வத்ஸகோ ऽபி குரவே விநிவேதிதஃ வ்யாக்ரேண நிஹதா தேநுர் வத்ஸோ ऽயம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம்
பசு இல்லாதபோது, கன்றையும் ஆசானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; பசுவை புலி கொன்று விட்டதால், 'இந்தக் கன்றை ஏற்று கொள்ளுங்கள்' என்று கூறப்பட்டது.
ஏவம் ஸா பக்ஷிதா தேநுஃ ஸப்தபிஸ்தைஸ்தபோதநைஃ வைதிகம் பலமாஶ்ரித்ய க்ரூரே கர்மணி நிர்பயாஃ
அவ்வாறு அந்தப் பசு சாப்பிடப்பட்டது; ஆனால் அந்த ஏழு தவமுள்ளவர்கள் வேத சக்தியை நம்பி, அந்தக் கடுமையான செயலில் அஞ்சாமல் இருந்தார்கள்.
ததஃ காலாவக்ரு'ஷ்டாஸ்தே வ்யாதா தாஶபுரே ऽபவந் ஜாதிஸ்மரத்வம் ப்ராப்தாஸ்தே பித்ரு'பாவேந பாவிதாஃ
பிறகு காலத்தின் இழுப்பால், அந்த வேட்டையாடிகள் தாஷபுரத்தில் பிறந்து, தங்கள் முன்பிறப்பை நினைவுகூரும் நிலையை அடைந்தார்கள்; தந்தை பக்தியால் அவர்கள் மனம் அமைந்தது.
யத்க்ரு'தம் க்ரூரகர்மாபி ஶ்ராத்தரூபேண தைஸ்ததா தேந தே பவநே ஜாதா வ்யாதாநாம் க்ரூரகர்மிணாம்
அந்தக் கடுமையான செயலை ஶ்ராத்தமாக செய்ததினால், அவர்கள் கொடூரமான செயல்கள் செய்வோரான வேட்டையாடிகளின் வீட்டில் பிறந்தார்கள்.
பித்ரூ'ணாம் சைவ மாஹாத்ம்யாஜ் ஜாதா ஜாதிஸ்மராஸ்து தே தே து வைராக்யயோகேந ஆஸ்தாயாநஶநம் புநஃ
இருப்பினும், தந்தையரின் பெருமையால் அவர்கள் ஜாதிச்மரர்களாகப் பிறந்தார்கள்; விருப்பமின்மை மற்றும் யோகத்தால் மீண்டும் விரதம் மேற்கொண்டார்கள்.
ஜாதிஸ்மராஃ ஸப்த ஜாதா ம்ரு'காஃ காலஞ்ஜரே கிரௌ நீலகண்டஸ்ய புரதஃ பித்ரு'பாவாநுபாவிதாஃ
அந்த ஏழு ஜாதிச்மரர்கள் காலஞ்சர மலையில், நீலகண்டருக்கு முன்பாக, தந்தை பக்தியால் பாதிக்கப்பட்டு, மான்களாகப் பிறந்தார்கள்.
தத்ராபி ஜ்ஞாநவைராக்யாத் ப்ராணாநுத்ஸ்ரு'ஜ்ய தர்மதஃ லோகைர் அவேக்ஷ்யமாணாஸ்தே தீர்தாந்தே ऽநஶநேந து
அங்கேயும், ஞானமும் விருப்பமின்மையும் கொண்டு, அவர்கள் உயிரை தர்மப்படி விட்டார்கள்; மக்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, தீர்த்த யாத்திரை முடிவில் விரதத்தால் உயிர் துறந்தார்கள்.
மாநஸே சக்ரவாகாஸ்தே ஸம்ஜாதாஃ ஸப்த யோகிநஃ நாமதஃ கர்மதஃ ஸர்வாஞ் ச்ரு'ணுத்வம் த்விஜஸத்தமாஃ
மாநச சரஸில், அந்த ஏழு யோகிகள் சக்ரவாகப் பறவைகளாகப் பிறந்தார்கள்; பெயராலும் செயலாலும் யோகிகள்; அவர்களின் பெயர்களை எல்லாம் கேளுங்கள், சிறந்த பிராமணர்களே.
ஸுமநாஃ குமுதஃ ஶுத்தஶ் சித்ரதர்ஶீ ஸுநேத்ரகஃ ஸுநேத்ரஶ்சாம்ஶுமாம்ஶ்சைவ ஸப்தைதே யோகபாரகாஃ
சுமநா, குமுதன், சுத்தன், சித்ரதர்சி, சுநேத்ரகன், சுநேத்ரன், அம்ʼஶுமான்—இந்த ஏழு யோகத்தில் சிறந்தவர்கள்.
யோகப்ரஷ்டாஸ்த்ரயஸ்தேஷாம் பப்ரமுஶ் சால்பசேதநாஃ த்ரு'ஷ்ட்வா விப்ராஜமாநம் தம் உத்யாநே ஸ்த்ரீபிரந்விதம்
அவர்களில் மூவர் யோகத்திலிருந்து விலகி, குறைந்த அறிவுடன் அலைந்தார்கள்; அவர்கள், ஒரு பிரகாசமானவரை தோட்டத்தில் பெண்களுடன் காண்பதைப் பார்த்தார்கள்.
க்ரீடந்தம் விவிதைர்பாவைர் மஹாபலபராக்ரமம் பஞ்சாலாந்வயஸம்பூதம் ப்ரபூதபலவாஹநம்
அவர் பலவகை விளையாட்டில் ஈடுபட்டு, பெரும் வலியும் வீரமும் உடையவராக, பஞ்சால வம்சத்தில் பிறந்தவர், மிகுந்த படை மற்றும் வாகனங்கள் கொண்டவர்.
ராஜ்யகாமோ ऽபவச்சைகஸ் தேஷாம் மத்யே ஜலௌகஸாம் பித்ரு'வர்தீ ச யோ விப்ரஃ ஶ்ராத்தக்ரு'த் பித்ரு'வத்ஸலஃ
அந்த நீர்வாழ் உயிர்களில் ஒருவன் அரசாட்சி ஆசை கொண்டான்; தந்தையை விரும்பி ஶ்ராத்தம் செய்த பிராமணன் தந்தைக்கு மகன் போல் அன்பு கொண்டவன்.
அபரௌ மந்த்ரிணௌ த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரபூதபலவாஹநௌ மந்த்ரித்வே சக்ரதுஶ்சேச்சாம் அஸ்மிந்மர்த்யே த்விஜோத்தமாஃ
மற்ற இருவரும், அதிக படை வாகனங்கள் கொண்டவரை பார்த்து, தாங்கள் விரும்பி இந்த உலகில் அமைச்சர்களாக ஆனார்கள், சிறந்த பிராமணர்களே.
தந்மத்யே யே து நிஷ்காமாஸ் தே பபூவுர் த்விஜோத்தமாஃ விப்ராஜபுத்ரஸ்த்வேகோ ऽபூத் ப்ரஹ்மதத்த இதி ஸ்ம்ரு'தஃ
அவர்களில் விருப்பமில்லாதவர்கள் சிறந்த பிராமணர்களாக ஆனார்கள்; ஆனால் ஒருவர், விப்ராஜாவின் மகன், பிரம்மதத்தன் என்று அறியப்பட்டான்.
மந்த்ரிபுத்ரௌ ததா சோபௌ கண்டரீகஸுபாலகௌ ப்ரஹ்மதத்தோ ऽபிஷிக்தஃ ஸந் புரோஹிதவிபஶ்சிதா
அமைச்சர்களின் இரு மக்களும் கண்டரீகன், சுபாலகன்; பிரம்மதத்தன் ராஜ்யபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, ஒரு அறிவுள்ள புரோகிதரை ஆலோசகராகக் கொண்டான்.
பஞ்சாலராஜோ விக்ராந்தஃ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரதஃ யோகவித்ஸர்வஜந்தூநாம் ருதவேத்தாபவத்ததா
பாஞ்சால நாட்டின் அரசன் மிக வலிமையானவர், எல்லா நூல்களிலும் தேர்ந்தவர், யோகத்தில் எல்லா உயிர்களிலும் சிறந்த அறிவு கொண்டவர், அவற்றின் ஒலிகளை அறிந்து பேசும் திறமை உடையவராக இருந்தார்.
தஸ்ய ராஜ்ஞோ ऽபவத்பார்யா தேவலஸ்யாத்மஜா ஶுபா ஸம்நதிர்நாம விக்யாதா கபிலா யாபவத்புரா
அந்த அரசருக்கு தேவலரின் மகளான சுபமுடைய சம்நதி என்ற பெயர் பெற்ற பெண் மனைவியாக இருந்தார்; அவள் முன்பு கபிலா என்று அழைக்கப்பட்டவள்.
பித்ரு'கார்யே நியுக்தத்வாத் அபவத்ப்ரஹ்மவாதிநீ தயா சகார ஸஹிதஃ ஸ ராஜ்யம் ராஜநந்தநஃ
அவள் பித்ரு கர்மங்களில் ஈடுபட்டிருந்ததால், பிரம்மத்தைப் பேசும் ஞானியாக ஆனாள்; அவளுடன் சேர்ந்து அந்த அரசரின் மகன் நாட்டை ஆளினார்.
கதாசிதுத்யாநகதஸ் தயா ஸஹ ஸ பார்திவஃ ததர்ஶ கீடமிதுநம் அநங்ககலஹாகுலம்
ஒருமுறை, அந்த அரசன் தோட்டத்தில் அவளுடன் இருந்தபோது, காதல் சண்டையில் குழம்பிய இரண்டு பூச்சிகளைப் பார்த்தார்.