ஹுதாஶநஜ்வலிதஶிகோஜ்ஜ்வலத்ப்ரபம் உபஸ்திதம் ஶரதமலார்கதேஜஸம் விராஜதே கமலமுதாரவர்சஸம் மஹாத்மநஸ்தநுருஹசாருதர்ஶநம்
அந்த தாமரையின் ஜ்வலிக்கும் தீப்பொறிகள், யாகத்தில் எரியும் அக்னியைப் போல் ஒளிர்ந்தன. அது சரத்கால சூரியனின் தூய ஒளியுடன், மகாத்மாவின் மார்பில் அழகாக பிரகாசித்தது.
அத யோகவதாம் ஶ்ரேஷ்டம் அஸ்ரு'ஜத்பூரிதேஜஸம் ஸ்ரஷ்டாரம் ஸர்வலோகாநாம் ப்ரஹ்மாணம் ஸர்வதோமுகம்
பின்னர், யோகத்தில் சிறந்தவராக, பெரும் ஒளியுடன், எல்லா உலகங்களையும் உருவாக்கும் பிரம்மாவை, எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்டவனாக அவன் உருவாக்கினான்.
யஸ்மிந்ஹிரண்மயே பத்மே பஹுயோஜநவிஸ்த்ரு'தம் ஸர்வதேஜோகுணமயம் பார்திவைர்லக்ஷணைர்வ்ரு'தம்
அந்த பொன்னிற தாமரையில், பல யோஜனங்கள் பரப்பில் விரிந்தது, எல்லா ஒளி பண்புகளும் நிறைந்தது, பூமியின் அடையாளங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
தச்ச பத்மம் புராணஜ்ஞாஃ ப்ரு'திவீரூபமுத்தமம் நாராயணஸமுத்பூதம் ப்ரவதந்தி மஹர்ஷயஃ
அந்த தாமரையை, பழமையான ஞானத்தை அறிந்த முனிவர்கள், உலகின் உயர்ந்த வடிவம் என்றும், நாராயணனிடமிருந்து தோன்றியது என்றும் கூறுகிறார்கள்.
யா பத்மா ஸா ரஸா தேவீ ப்ரு'திவீ பரிசக்ஷ்யதே யே பத்மஸாரகுரவஸ் தாந்திவ்யாந் பர்வதாந்விதுஃ
அந்தப் பத்மா தான் ரஸா தேவி, பூமி என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள்; தாமரையின் சாரத்தை அறிந்த குருக்கள், அந்த தெய்வீக மலைகளை அறிவார்கள்.
ஹிமவந்தம் ச மேரும் ச நீலம் நிஷதமேவ ச கைலாஸம் முஞ்ஜவந்தம் ச ததாந்யம் கந்தமாதநம்
அவை, ஹிமவான், மேரு, நீல, நிஷத, கைலாசம், முன்ஜவான், மற்றும் கந்தமாதனம் ஆகிய மலைகள்.
புண்யம் த்ரிஶிகரம் சைவ காந்தம் மந்தரமேவ ச உதயம் பிஞ்ஜரம் சைவ விந்த்யவந்தம் ச பர்வதம்
புனிதமான திரிசிகரம், அழகான மந்தரம், உதயம், பிஞ்சரம், மற்றும் விந்தியமலையும் இதில் அடங்கும்.
ஏதே தேவகணாநாம் ச ஸித்தாநாம் ச மஹாத்மநாம் ஆஶ்ரயாஃ புண்யஶீலாநாம் ஸர்வகாமபலப்ரதாஃ
இந்த மலைகள், தேவர்கள், மகாத்மா சித்தர்கள், மற்றும் நல்லொழுக்கம் கொண்டவர்களின் வாசஸ்தலமாக, எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் இடமாக இருக்கின்றன.
ஏதேஷாமந்தரே தேஶோ ஜம்பூத்வீப இதி ஸ்ம்ரு'தஃ ஜம்பூத்வீபஸ்ய ஸம்ஸ்தாநம் யஜ்ஞியா யத்ர வை க்ரியாஃ
இவற்றுக்கிடையே, ஜம்பூத்வீபம் என அழைக்கப்படும் பிரதேசம் உள்ளது; அங்கு ஜம்பூத்வீபத்தின் வடிவம் போலவே, யாகங்கள் நடைபெறுகின்றன.
ஏப்யோ யத்ஸ்ரவதே தோயம் திவ்யாம்ரு'தரஸோபமம் திவ்யாஸ்தீர்தஶதாதாராஃ ஸுரம்யாஃ ஸரிதஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
இந்த மலைகளிலிருந்து, அமிர்தம் போன்ற தெய்வீக நீர் பாய்கிறது; நூற்றுக்கணக்கான தெய்வீக தீர்த்தங்கள், அழகான நதிகள் அங்கு உள்ளன என்று கூறப்படுகிறது.
ஸ்ம்ரு'தாநி யாநி பத்மஸ்ய கேஸராணி ஸமந்ததஃ அஸம்க்யேயாஃ ப்ரு'திவ்யாஸ்தே விஶ்வே வை தாதுபர்வதாஃ
பத்மத்தின் எண்ணமுடியாத கெசரங்கள், பூமியில் உள்ள எல்லா கனிம மலைகளாகவே நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன.
யாநி பத்மஸ்ய பர்ணாநி பூரீணி து நராதிப தே துர்கமாஃ ஶைலசிதா ம்லேச்சதேஶா விகல்பிதாஃ
அரசே, அந்தப் பத்மத்தின் பல இலைகள், மலையால் சூழப்பட்டு கடந்து செல்ல முடியாத இடங்களாக, அந்நியர் வாழும் நாடுகளாக அமைந்துள்ளன.
யாந்யதோபாகபர்ணாநி தே நிவாஸாஸ்து பாகஶஃ தைத்யாநாமுரகாணாம் ச பதங்காநாம் ச பார்திவ
அந்தப் பத்மத்தின் கீழுள்ள இலைகளில், பகுதி பகுதியாக அசுரர்கள், பாம்புகள் மற்றும் பூச்சிகள் வாழும் இடங்களாக அமைந்துள்ளன.
தேஷாம் மஹார்ணவோ யத்ர தத்ரஸேத்யபிஸம்ஜ்ஞிதம் மஹாபாதககர்மாணோ மஜ்ஜந்தே யத்ர மாநவாஃ
அங்கே, அந்த இடங்களில், 'அந்த சாறு' என்று அழைக்கப்படும் பெரிய சமுத்திரம் உள்ளது; அங்கு பெரிய பாவம் செய்த மனிதர்கள் மூழ்குகிறார்கள்.
பத்மஸ்யாந்தரதோ யத்தத் ஏகார்ணவகதா மஹீ ப்ரோக்தாத திக்ஷு ஸர்வாஸு சத்வாரஃ ஸலிலாகராஃ
பத்மத்தின் உள்ளே, ஒரே சமுத்திரத்தில் புகுந்த பூமி கூறப்படுகிறது; எல்லா திசைகளிலும் நான்கு பெரிய நீர்த்தொட்டிகள் உள்ளன.
ஏவம் நாராயணஸ்யார்தே மஹீ புஷ்கரஸம்பவா ப்ராதுர்பாவோ ऽப்யயம் தஸ்மாந் நாம்நா புஷ்கரஸம்ஜ்ஞிதஃ
இவ்வாறு நாராயணனுக்காக, பத்மத்தில் தோன்றிய பூமி வெளிப்பட்டது; அதனால் அது 'புஷ்கர'ம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ஏதஸ்மாத்காரணாத்தஜ்ஜ்ஞைஃ புராணைஃ பரமர்ஷிபிஃ யாஜ்ஞிகைர்வேதத்ரு'ஷ்டாந்தைர் யஜ்ஞே பத்மவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இந்தக் காரணத்தால், பழமையான ஞானிகள், முனிவர்கள், வேதங்களை அறிந்த யாகிகள், யாகங்களில் பத்ம முறையை நினைவில் வைத்துள்ளனர்.
ஏவம் பகவதா தேந விஶ்வேஷாம் தாரணாவிதிஃ பர்வதாநாம் நதீநாம் ச ஹ்ரதாநாம் சைவ நிர்மிதஃ
இவ்வாறு பகவான் எல்லாவற்றையும் தாங்கும் முறையை ஏற்படுத்தினார்; மலைகள், நதிகள், ஏரிகள் ஆகியவையும் அதில் அடங்கும்.
விபுஸ்ததைவாப்ரதிமப்ரபாவஃ ப்ரபாகராபோ வருணஃ ஸிதத்யுதிஃ ஶநைஃ ஸ்வயம்பூஃ ஶயநம் ஸ்ரு'ஜத்ததா ஜகந்மயம் பத்மவிதிம் மஹார்ணவே
அப்போது, ஒப்பற்ற மகிமையுடன், சூரியனைப் போல ஒளிரும், வெண்மை பிரகாசம் உடைய வருணன், மெதுவாக, தானாக உருவானவன், உலகத்தை உள்ளடக்கிய பத்ம முறையிலான தன் படுக்கையை பெரிய சமுத்திரத்தில் உருவாக்கினார்.
விக்நஸ்தபஸி ஸம்பூதோ மதுர்நாம மஹாஸுரஃ தேநைவ ச ஸஹோத்பூதோ ஹ்ய் அஸுரோ நாம கைடபஃ
தவத்தில் இடையூறு ஏற்பட்டது; அதில் மது என்ற பெரிய அசுரன் பிறந்தான், அவனுடன் அவன் சகோதரனாக கைடபன் என்ற அசுரனும் தோன்றினான்.
தௌ ரஜஸ்தமஸௌ விஷ்ணோஃ ஸம்பூதௌ தாமஸௌ கணௌ ஏகார்ணவே ஜகத்ஸர்வம் க்ஷோபயந்தௌ மஹாபலௌ
இந்த இருவரும் விஷ்ணுவின் ரஜஸ், தமஸ் குணங்களில் இருந்து பிறந்த சக்திவான, தாமசிகர்களாக, ஒரே சமுத்திரத்தில் உலகத்தை எல்லாம் கலக்கினார்கள்.
திவ்யரக்தாம்பரதரௌ ஶ்வேததீப்தோக்ரதம்ஷ்ட்ரிணௌ கிரீடகுண்டலோதக்ரௌ கேயூரவலயோஜ்ஜ்வலௌ
தெய்வீக சிவப்பு உடை அணிந்து, வெண்மை பிரகாசம் கொண்ட கூரிய பற்கள், உயர்ந்த கிரீடம், காது வளையல்கள், கைகளில் வளையல்கள் ஒளிர்ந்தவாறு இருந்தார்கள்.
மஹாவிவ்ரு'ததாம்ராக்ஷௌ பீநோரஸ்கௌ மஹாபுஜௌ மஹாகிரேஃ ஸம்ஹநநௌ ஜங்கமாவிவ பர்வதௌ
பெரிதாகத் திறந்த செம்பண் கண்கள், பரந்த மார்பு, வலிமையான கை, பெரிய மலை போல உருவம், நகரும் மலைகள் போல் இருந்தார்கள்.
நவமேகப்ரதீகாஶாவ் ஆதித்யஸத்ரு'ஶாநநௌ வித்யுதாபௌ கதாக்ராப்யாம் கராப்யாமதிபீஷணௌ
புதிய மேகங்களைப் போல், முகம் சூரியனைப் போல், மின்னலைப் போல் ஒளிர்ந்த, கைகளில் கேடயம் பிடித்துக் கொண்ட, பயங்கரமானவர்கள்.
தௌ பாதயோஸ்து விந்யாஸாத் உத்க்ஷிபந்தாவிவார்ணவம் கம்பயந்தாவிவ ஹரிம் ஶயாநம் மதுஸூதநம்
அவர்கள் கால்களை வைத்து, சமுத்திரத்தை தூக்குவது போல, தூங்கிக் கொண்டிருந்த மதுசூதனனை அசைக்க முயன்றார்கள்.
தௌ தத்ர விசரந்தௌ ஸ்ம புஷ்கரே விஶ்வதோமுகம் யோகிநாம் ஶ்ரேஷ்டமாஸாத்ய தீப்தம் தத்ரு'ஶதுஸ்ததா
அவர்கள் அங்கு பத்மத்தில் சுற்றித் திரிந்து, எல்லா திசைகளிலும் முகம் வைத்துக் கொண்டு, பிரகாசமாக இருந்த சிறந்த யோகியைச் சந்தித்து பார்த்தார்கள்.
நாராயணஸமாஜ்ஞாதம் ஸ்ரு'ஜந்தமகிலாஃ ப்ரஜாஃ தைவதாநி ச விஶ்வாநி மாநஸாநஸுராந்ரு'ஷீந்
அவர்கள், நாராயணனின் ஆணையால், எல்லா உயிர்களையும், தேவர்களை, உலகத்தை, மனதில் பிறந்தவர்களை, அசுரர்களையும் முனிவர்களையும் உருவாக்கும் அவரை பார்த்தார்கள்.
ததஸ்தாவூசதுஸ்தத்ர ப்ரஹ்மாணமஸுரோத்தமௌ தீப்தௌ முமூர்ஷூ ஸம்க்ருத்தௌ ரோஷவ்யாகுலிதேக்ஷணௌ
அப்போது அந்த இரு அசுரர்கள், தீப்தியுடன், கொலை செய்ய விரும்பி, கோபத்தால் கண்கள் வெறித்துப் போய், பிரம்மாவை அங்கு நோக்கி பேசினர்.
கஸ்த்வம் புஷ்கரமத்யஸ்தஃ ஸிதோஷ்ணீஷஶ்சதுர்புஜஃ ஆதாய நியமம் மோஹாத் ஆஸ்தே த்வம் விகதஜ்வரஃ
நீ யார், தாமரையின் நடுவில் அமர்ந்திருப்பவன், வெண்முடி சூடியவன், நான்கு கரங்களுடன், மனம் அமைதியாக கட்டுப்பாட்டுடன் இருப்பவன், எல்லா வேதனைகளும் நீங்கியவன், ஆனாலும் மயக்கத்தில் உள்ளவன்?
ஏஹ்யாகச்சாவயோர் யுத்தம் தேஹி த்வம் கமலோத்பவ ஆவாப்யாம் பரமீஶாப்யாம் அஶக்தஸ்த்வமிஹார்ணவே
தாமரையிலிருந்து பிறந்தவனே, வா, நம்மிடம் போரிடு! இந்தப் பெருங்கடலில் நாங்கள் இருவரும் உன்னிடம் உயர்ந்தவர்கள், நீ இங்கு சக்தியற்றவனாக இருக்கின்றாய்.