அஹம் ஸர்வாணி ஸத்த்வாநி தைவதாந்யகிலாநி து புஜம்காநாமஹம் ஶேஷஸ் தார்க்ஷ்யோ வை ஸர்வபக்ஷிணாம்
நான் எல்லா உயிர்களும், எல்லா தேவர்களும்; பாம்புகளில் நான் சேஷன்; பறவைகளில் எல்லாம் நான் தார்க்ஷ்யன்.
க்ரு'தாந்தஃ ஸர்வபூதாநாம் விஶ்வேஷாம் காலஸம்ஜ்ஞிதஃ அஹம் தர்மஸ்தபஶ்சாஹம் ஸர்வாஶ்ரமநிவாஸிநாம்
எல்லா உயிர்களுக்கு காலன் எனப்படும் இறப்பு நானே; எல்லா உலகங்களுக்கும் நான் காலம்; எல்லா ஆசிரமங்களில் வாழ்வோருக்காக நான் தர்மமும் தவமும்.
அஹம் சைவ ஸரித்திவ்யா க்ஷீரோதஶ்ச மஹார்ணவஃ யத்தத்ஸத்யம் ச பரமம் அஹமேகஃ ப்ரஜாபதிஃ
நான் எல்லா தெய்வீக நதிகளும், பால் கடலும், பெரிய பெருங்கடலும்; பரம சத்தியம் எது என்றால், அது ஒருவனாக நான், உயிர்களின் ஆண்டவன்.
அஹம் ஸாம்க்யமஹம் யோகோ ऽப்யஹம் தத்பரமம் பதம் அஹமிஜ்யா க்ரியா சாஹம் அஹம் வித்யாதிபஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நான் சாங்கியம், நான் யோகம், அதேபோல் அந்த உயர்ந்த நிலையும் நானே; நான் பூஜையும், யாகமும், அறிவின் தலைவனாக அறியப்படுவனும் நானே.
அஹம் ஜ்யோதிரஹம் வாயுர் அஹம் பூமிரஹம் நபஃ அஹமாபஃ ஸமுத்ராஶ்ச நக்ஷத்ராணி திஶோ தஶ
நான் ஒளியாகவும், நான் காற்றாகவும், நான் பூமியாகவும், நான் ஆகாயமாகவும் இருக்கிறேன்; நான் நீராகவும், பெருங்கடல்களாகவும், நட்சத்திரங்களாகவும், பத்து திசைகளாகவும் இருக்கிறேன்.
அஹம் வர்ஷமஹம் ஸோமஃ பர்ஜந்யோ ऽஹமஹம் ரவிஃ க்ஷீரோதஸாகரே சாஹம் ஸமுத்ரே வடவாமுகஃ
நான் மழையாகவும், நான் சந்திரனாகவும், நான் மேகமாகவும், நான் சூரியனாகவும் இருக்கிறேன்; பாற்கடலில் நான் இருக்கிறேன், கடலில் நான் அடிக்கடல் நெருப்பாக இருக்கிறேன்.
வஹ்நிஃ ஸம்வர்தகோ பூத்வா பிபம்ஸ்தோயமயம் ஹவிஃ அஹம் புராணஃ பரமம் ததைவாஹம் பராயணம்
அனைத்தையும் விழுங்கும் நெருப்பாக நான் நீர் அர்ப்பணிப்பை அருந்துகிறேன்; நான் பழங்காலத்திலிருந்து இருப்பவன், உயர்ந்தவன், மேலும் இறுதி இலக்காகவும் இருக்கிறேன்.
அஹம் பூதஸ்ய பவ்யஸ்ய வர்தமாநஸ்ய ஸம்பவஃ யத்கிம்சித்பஶ்யஸே விப்ர யச்ச்ரு'ணோஷி ச கிம்சந
இருந்தவை, இருப்பவை, வரவிருப்பவை அனைத்துக்கும் நான் ஆதியாக இருக்கிறேன்; முனிவரே, நீ காணும் எதுவும், கேட்கும் எதுவும் எனக்கே உரியது.
யல்லோகே சாநுபவஸி தத்ஸர்வம் மாமநுஸ்மர விஶ்வம் ஸ்ரு'ஷ்டம் மயா பூர்வம் ஸ்ரு'ஜ்யம் சாத்யாபி பஶ்ய மாம்
இந்த உலகில் நீ அனுபவிப்பதெல்லாம் என்னை நினை; இந்த பிரபஞ்சத்தை நான் முன்பே படைத்தேன், இன்னும் படைக்கப்போகிறேன் — என்னை நீ காண்.
யுகே யுகே ச ஸ்ரக்ஷ்யாமி மார்கண்டேயாகிலம் ஜகத் ததேததகிலம் ஸர்வம் மார்கண்டேயாவதாரய
ஒவ்வொரு யுகத்திலும், மார்கண்டேயா, இந்த முழு உலகத்தையும் நான் படைப்பேன்; மார்கண்டேயா, இது எல்லாம் உண்மையென்று நீ அறிந்து கொள்.
ஶுஶ்ரூஷுர்மம தர்மாம்ஶ்ச குக்ஷௌ சர ஸுகம் மம மம ப்ரஹ்மா ஶரீரஸ்தோ தேவைஶ்ச ரு'ஷிபிஃ ஸஹ
என் தர்மங்களை கேட்க விரும்பி, என் கருவில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்கு; பிரம்மாவும் தேவர்கள், முனிவர்களும் என் உடலில் உள்ளனர்.
வ்யக்தமவ்யக்தயோகம் மாம் அவகச்சாஸுரத்விஷம் அஹமேகாக்ஷரோ மந்த்ரஸ் த்ர்யக்ஷரஶ்சைவ தாரகஃ
உணர்ந்ததும், உணரப்படாததும் ஒன்றாகிய என்னை, அசுரர்களுக்கு எதிரியான என்னை நீ அறிந்து கொள்; நான் ஒரு எழுத்து கொண்ட மந்திரமும், மூன்று எழுத்து கொண்ட விடுவிக்கும் மந்திரமும் ஆக இருக்கிறேன்.
பரஸ்த்ரிவர்காத் ஓம்காரஸ் த்ரிவர்கார்தநிதர்ஶநஃ ஏவமாதிபுராணேஶோ வதந்நேவ மஹாமதிஃ
மூன்று புருஷார்த்தங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவன் நான்; அவற்றின் பொருளை குறிக்கும் ஓம் நான்; இப்படியே பழம்பெரும் புராணத்தின் அறிவாளி உரைத்தான்.
வக்த்ரமாஹ்ரு'தவாநாஶு மார்கண்டேயம் மஹாமுநிம் ததோ பகவதஃ குக்ஷிம் ப்ரவிஷ்டோ முநிஸத்தமஃ
அவன் மார்கண்டேய மகாமுனிவரை விரைவாக வாயிலாக உள்ளே இழுத்தான்; பின்னர் அந்த முனிவர் பகவானின் வயிற்றுக்குள் நுழைந்தார்.
ஸ தஸ்மிந்ஸுகமேகாந்தே ஶுஶ்ரூஷுர்ஹம்ஸமவ்யயம் யோ ऽஹமேவ விவிததநும் பரிஶ்ரிதோ மஹார்ணவே வ்யபகதசந்த்ரபாஸ்கரே ஶநைஶ்சரந்ப்ரபுரபி ஹம்ஸஸம்ஜ்ஞிதோ ऽஸ்ரு'ஜஜ்ஜகத்விஹரதி காலபர்யயே
அங்கே அந்த அமைதியான இடத்தில் அவர் மகிழ்ச்சியுடன் அழிவற்ற அன்னத்தின் வார்த்தைகளை கேட்டார்; நான் பல வடிவங்களை எடுத்துக் கொண்டு, சந்திரனும் சூரியனும் மறைந்த பெருங்கடலில் மெதுவாகச் சஞ்சரித்து, அன்னம் என அழைக்கப்படும் இறைவன் காலத்தின் ஓட்டத்தில் உலகை படைத்து, அதில் திரிந்தேன்.
ஆபவஃ ஸ விபுர்பூத்வா சாரயாமாஸ வை தபஃ சாதயித்வாத்மநோ தேஹம் யாதஸாம் குலஸம்பவம்
அந்த ஒளிமிகு இறைவன் நீராக மாறி, தன் உடலை மறைத்து, மீனினத்தின் குலத்தில் பிறந்து தவம் செய்தான்.
ததோ மஹாத்மாதிபலோ மதிம் லோகஸ்ய ஸர்ஜநே மஹதாம் பஞ்சபூதாநாம் விஶ்வோ விஶ்வமசிந்தயத்
பின்னர் அந்த மகாத்மா, மிகுந்த வலிமை உடையவன், உலகத்தை படைக்கும் எண்ணத்தில், ஐந்து பெரிய மூலதத்துவங்களையும் பிரபஞ்சத்தையும் சிந்தித்தான்.
தஸ்ய சிந்தயமாநஸ்ய நிர்வாதே ஸம்ஸ்திதே ऽர்ணவே நிராகாஶே தோயமயே ஸூக்ஷ்மே ஜகதி கஹ்வரே
அவன் சிந்திக்கும்போது, காற்று நின்று, கடலும் அமைதியடைந்தது; அந்த நீரால் நிரம்பிய, ஆழமான, இடம் இல்லாத நுண்ணிய உலகில்—
ஈஷத்ஸம்க்ஷோபயாமாஸ ஸோ ऽர்ணவம் ஸலிலாஶ்ரயஃ அநந்தரோர்மிபிஃ ஸூக்ஷ்மம் அத சித்ரமபூத்புரா
அந்த நீரில் தங்கும் இறைவன், கடலை சற்று கலக்கினார்; முடிவில்லாத அலைகளால், பழங்காலத்தில் ஒரு நுண்ணிய பிளவு ஏற்பட்டது.
ஶப்தம் ப்ரதி ததோத்பூதோ மாருதஶ்சித்ரஸம்பவஃ ஸ லப்த்வாந்தரமக்ஷோப்யோ வ்யவர்தத ஸமீரணஃ
அந்த பிளவில் இருந்து ஒலி எழுந்தது; அதிலிருந்து காற்று பிறந்தது; அந்த இடைவெளி கிடைத்ததும், அசைக்க முடியாத காற்று வலிமைபெற்றது.
விவர்ததா பலவதா வேகாத்விக்ஷோபிதோ ऽர்ணவஃ தஸ்யார்ணவஸ்ய க்ஷுப்தஸ்ய தஸ்மிந்நம்பஸி மந்திதே க்ரு'ஷ்ணவர்த்மா ஸமபவத் ப்ரபுர்வைஶ்வாநரோ மஹாந்
அந்த வலிமை மிகுந்த காற்று பெருக, அதன் வேகத்தால் கடல் கலங்கியது; அந்தக் கலங்கிய நீரில், கடலைக் கிளறும்போது, இருண்ட பாதையுடைய வைஶ்வானரன் எனும் பெரும் நெருப்பு தோன்றியது.
ததஃ ஸம்ஶோஷயாமாஸ பாவகஃ ஸலிலம் பஹு க்ஷயாஜ்ஜலநிதேஶ்சித்ரம் அபவத்விஸ்த்ரு'தம் நபஃ
பின்னர் அந்த நெருப்பு பெரும் நீரை உலர்த்தத் தொடங்கியது; கடல் குறைந்தபோது, பெரிய ஓர் இடைவெளி உருவாகி, ஆகாயம் விரிந்தது.
ஆத்மதேஜோத்பவாஃ புண்யா ஆபோ ऽம்ரு'தரஸோபமாஃ ஆகாஶம் சித்ரஸம்பூதம் வாயுராகாஶஸம்பவஃ
ஆன்மாவின் ஒளியிலிருந்து பிறந்த தூய நீர்கள், அமரத்துவத்தின் சாரம் போல் இனிமைமிக்கவை. விண்வெளி, இடைவெளிகளால் தோன்றுகிறது; அந்த விண்வெளியில் இருந்து காற்று உருவாகிறது.
ஆப்யாம் ஸம்கர்ஷணோத்பூதம் பாவகம் வாயுஸம்பவம் த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரீதோ மஹாதேவோ மஹாபூதவிபாவநஃ
இந்த இரண்டின் மோதலில், காற்றிலிருந்து தீ பிறக்கிறது. இதைக் கண்ட மகாதேவன், பெரிய பொருள்களின் உருவாக்கத்தை அறிந்தவர், மகிழ்ச்சியடைந்தார்.
த்ரு'ஷ்ட்வா பூதாநி பகவாம்ல் லோகஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தமுத்தமம் ப்ரஹ்மணோ ஜந்மஸஹிதம் பஹுரூபோ வ்யசிந்தயத்
அந்தப் பொருள்களைப் பார்த்த பாக்யவான், உலகங்களை உருவாக்கும் உயர்ந்த நோக்கில், பன்முகம் கொண்ட பிரம்மாவின் பிறப்பை மனதில் எண்ணினார்.
சதுர்யுகாபிஸம்க்யாதே ஸஹஸ்ரயுகபர்யயே பஹுஜந்மா ஹி விஶ்வாத்மா ப்ரஹ்மணோ ஹவிருச்யதே
நாலு யுகங்கள் ஆயிரம் முறை முடிந்தபின், பல பிறப்புகள் கொண்ட உலகின் ஆத்மா, பிரம்மாவின் ஹவிராக அழைக்கப்படுகிறான்.
யத்ப்ரு'திவ்யாம் த்விஜேந்த்ராணாம் தபஸா பாவிதாத்மநாம் ஜ்ஞாநம் வ்ரு'ஷ்டம் து விஶ்வார்தே யோகிநாம் யாதி முக்யதாம்
பூமியில், தவம் செய்து மனம் தூய்மையடைந்த த்விஜர்களிடமிருந்து, உலக நலனுக்காக பொழியும் ஞானம், யோகிகளுக்குள் உயர்ந்ததாகிறது.
தம் யோகவந்தம் விஜ்ஞாய ஸம்பூர்ணைஶ்வர்யமுத்தமம் பதே ப்ரஹ்மணி விஶ்வேஶம் ந்யயோஜயத யோகவித்
யோகத்தால் நிறைந்தவன், முழுமையான ஐஸ்வர்யம் கொண்டவன் என்று அறிந்து, யோகத்தை அறிவோன், உலகத்தின் ஆண்டவனை பிரம்மாவின் உயர்ந்த நிலையில் அமர்த்தினான்.
ததஸ்தஸ்மிந்மஹாதோயே மஹீஶோ ஹரிரச்யுதஃ ஜலே க்ரீடம்ஶ்ச விதிவந் மோததே ஸர்வலோகக்ரு'த்
பின்னர் அந்தப் பெரும் நீரில், அசையாத ஹரி, எல்லா உலகங்களையும் உருவாக்கும் ஆண்டவன், நீரில் விதிப்படி விளையாடி மகிழ்கிறான்.
பத்மம் நாப்யுத்பவம் சைகம் ஸமுத்பாதிதவாம்ஸ்ததா ஸஹஸ்ரபர்ணம் விரஜம் பாஸ்கராபம் ஹிரண்மயம்
அப்போது, அவன் தன் நாபியில் இருந்து ஒரு தங்கம் போன்ற, ஆயிரம் இதழ்கள் கொண்ட, களங்கமற்ற, சூரியனைப் போல் பிரகாசிக்கும் ஒரு தாமரையை உருவாக்கினான்.