தத்ர சார்தபராஃ ஸர்வே ப்ராணிநோ ரஜஸா ஹதாஃ ஸர்வே நைஷ்க்ரு'திகாஃ க்ஷுத்ரா ஜாயந்தே ரவிநந்தந
அங்கே எல்லா உயிரினங்களும் பொருளாசையில் ஈடுபடுகிறார்கள், ஆசை வெல்லப்பட்டவர்கள்; எல்லோரும் குறைவானவர்களாகவும், சிறிய மனம் கொண்டவர்களாகவும் இருக்கிறார்கள், சூரியபுத்திரா.
த்வாப்யாம் தர்மஃ ஸ்திதஃ பத்ப்யாம் அதர்மஸ்த்ரிபிருத்திதஃ விபர்யயாச்சநைர்தர்மஃ க்ஷயமேதி கலௌ யுகே
அந்த யுகத்தில் தர்மம் இரண்டு பாதங்களில் நிற்கிறது; அதர்மம் மூன்று பாதங்களில் எழுகிறது; மாற்றம் மற்றும் மெதுவாக குறைவால் தர்மம் கலியுகத்தில் அழிகிறது.
ப்ராஹ்மண்யபாவஸ்ய ததஸ் ததௌத்ஸுக்யம் விஶீர்யதே வ்ரதோபவாஸாஸ்த்யஜ்யந்தே த்வாபரே யுகபர்யயே
பிராமணர்களின் இயல்பு அப்போது மங்குகிறது; ஆர்வம் குறைகிறது; விரதமும் உண்ணாவிரதமும் துவாபர யுக மாற்றத்தில் கைவிடப்படுகின்றன.
ததா வர்ஷஸஹஸ்ரம் து வர்ஷாணாம் த்வே ஶதே அபி ஸம்த்யயா ஸஹ ஸம்க்யாதம் க்ரூரம் கலியுகம் ஸ்ம்ரு'தம்
அவ்வாறு, ஆயிரம் ஆண்டுகள், அதனுடன் இருநூறு ஆண்டுகள் சந்த்யை சேர்த்து கணக்கிடப்படுகிறது; இது கொடூரமான கலியுகம் என அறியப்படுகிறது.
யத்ராதர்மஶ்சதுஷ்பாதஃ ஸ்யாத்தர்மஃ பாதவிக்ரஹஃ காமிநஸ்தபஸா ஹீநா ஜாயந்தே தத்ர மாநவாஃ
எங்கு அநியாயம் நான்கு கால்களில் நிலைத்து, நீதிமை ஒரு காலில் மட்டுமே நிற்கிறது, அங்கு மனிதர்கள் தவம் இல்லாமல் ஆசைபட்டவர்களாக பிறக்கின்றார்கள்.
நைவாதிஸாத்த்விகஃ கஶ்சிந் ந ஸாதுர்ந ச ஸத்யவாக் நாஸ்திகா ப்ரஹ்மபக்தா வா ஜாயந்தே தத்ர மாநவாஃ
அங்கு யாரும் மிகுந்த தூய்மை உடையவர்களாகவோ, நல்லவர்களாகவோ, உண்மை பேசுவோராகவோ இல்லை; அத்துடன், அந் நாட்டில் பிறப்பவர்களில் நம்பிக்கையில்லாதவர்களும், பரம்பொருளை வழிபடுவோரும் இல்லை.
அஹம்காரக்ரு'ஹீதாஶ்ச ப்ரக்ஷீணஸ்நேஹபந்தநாஃ விப்ராஃ ஶூத்ரஸமாசாராஃ ஸந்தி ஸர்வே கலௌ யுகே
கலியுகத்தில், பிராமணர்கள் அகந்தை பிடித்து, பாசமும் உறவுகளும் குறைந்து, எல்லோரும் சூத்திரர்களைப் போல நடக்கின்றார்கள்.
ஆஶ்ரமாணாம் விபர்யாஸஃ கலௌ ஸம்பரிவர்ததே வர்ணாநாம் சைவ ஸம்தேஹோ யுகாந்தே ரவிநந்தந
கலியுகத்தில், சூரிய வம்சத்தவரே, ஆசிரமங்களின் ஒழுங்குகள் மாற்றமடைகின்றன; யுகத்தின் முடிவில், சாதிகளிலும் குழப்பம் ஏற்படுகிறது.
வித்யாத்த்வாதஶஸாஹஸ்ரீம் யுகாக்யாம் பூர்வநிர்மிதாம் ஏவம் ஸஹஸ்ரபர்யந்தம் ததஹர்ப்ராஹ்மமுச்யதே
யுகம் எனப்படும் காலம் பன்னிரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகள் கொண்டது என்பதை அறிய வேண்டும்; அப்படிப் பல ஆயிரம் யுகங்கள் சேர்ந்த ஒரு நாள் பிரம்மாவின் நாள் என அழைக்கப்படுகிறது.
ததோ ऽஹநி கதே தஸ்மிந் ஸர்வேஷாமேவ ஜீவிநாம் ஶரீரநிர்வ்ரு'திம் த்ரு'ஷ்ட்வா லோகஸம்ஹாரபுத்திதஃ
அந்த நாள் முடிந்ததும், எல்லா உயிரினங்களின் உடல்கள் அழியும் என்பதைப் பார்த்து, உலகங்களை அழிக்க எண்ணம் எழுகிறது.
தேவதாநாம் ச ஸர்வாஸாம் ப்ரஹ்மாதீநாம் மஹீபதே தைத்யாநாம் தாநவாநாம் ச யக்ஷராக்ஷஸபக்ஷிணாம்
அந்த சமயத்தில், பிரம்மா முதலான எல்லா தேவர்கள், தயித்யர்கள், தானவர்கள், யக்ஷர்கள், ராட்சதர்கள், பறவைகள் ஆகியோருக்கும்,
கந்தர்வாணாமப்ஸரஸாம் புஜம்காநாம் ச பார்திவ பர்வதாநாம் நதீநாம் ச பஶூநாம் சைவ ஸத்தம திர்யக்யோநிகதாநாம் ச ஸத்த்வாநாம் க்ரு'மிணாம் ததா
கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், பாம்புகள், மலைகள், நதிகள், மிருகங்கள், சிறந்த உயிர்கள், பிற இனங்களில் பிறந்தவர்கள், புழுக்கள் ஆகியோருக்கும்,
மஹாபூதபதிஃ பஞ்ச ஹ்ரு'த்வா பூதாநி பூதக்ரு'த் ஜகத்ஸம்ஹரணார்தாய குருதே வைஶஸம் மஹத்
பெரும் பஞ்சபூதங்களின் ஆண்டவன், அந்த ஐந்து பூதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, உலகத்தை அழிப்பதற்காக மிகப் பெரிய அழிவை ஏற்படுத்துகிறான்.
பூத்வா ஸூர்யஶ்சக்ஷுஷீ சாததாநோ பூத்வா வாயுஃ ப்ராணிநாம் ப்ராணஜாலம் பூத்வா வஹ்நிர்நிர்தஹந்ஸர்வலோகாந் பூத்வா மேகோ பூய உக்ரோ ऽப்யவர்ஷத்
சூரியனாகி பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறான்; காற்றாகி உயிர்களின் உயிரை இழுத்துக்கொள்கிறான்; அக்னியாகி எல்லா உலகங்களையும் எரிக்கிறான்; கடும் மேகமாகி மீண்டும் மழை பொழிகிறான்.
பூத்வா நாராயணோ யோகீ ஸத்த்வமூர்திர்விபாவஸுஃ கபஸ்திபிஃ ப்ரதீப்தாபிஃ ஸம்ஶோஷயதி ஸாகராந்
நாராயணன் யோகியாக, உயிரின் வடிவாக, பிரகாசமான கதிர்களோடு தோன்றி, கடல்களை உலர்த்துகிறான்.
ததஃ பீத்வார்ணவாந் ஸர்வாந் நதீஃ கூபாம்ஶ்ச ஸர்வஶஃ பர்வதாநாம் ச ஸலிலம் ஸர்வமாதாய ரஶ்மிபிஃ
பின்னர், எல்லா கடல்களையும், நதிகளையும், கிணறுகளையும் குடித்து, மலைகளில் உள்ள நீரையும் கதிர்கள் மூலம் இழுத்துக்கொள்கிறான்.
பித்த்வா கபஸ்திபிஶ்சைவ மஹீம் கத்வா ரஸாதலாத் பாதாலஜலமாதாய பிபதே ரஸமுத்தமம்
அந்த கதிர்கள் மூலம் பூமியைத் துளைத்து, பாதாளத்திற்குச் சென்று, அங்குள்ள நீரையும் எடுத்துக்கொண்டு, சிறந்த சாரத்தை அருந்துகிறான்.
மூத்ராஸ்ரு'க்க்லேதம் அந்யச்ச யதஸ்தி ப்ராணிஷு த்ருவம் தத்ஸர்வமரவிந்தாக்ஷ ஆதத்தே புருஷோத்தமஃ
எல்லா உயிரினங்களிலும் இருக்கும் ஈரமும், இரத்தமும், மற்ற திரவங்களும் அனைத்தையும், அரவிந்தக் கண்களையுடைய உயர்ந்தவன் எடுத்துக்கொள்கிறான்.
வாயுஶ்ச பலவாந்பூத்வா விதுந்வாநோ ऽகிலம் ஜகத் ப்ராணாபாநஸமாநாத்யாந் வாயூந் ஆகர்ஷதே ஹரிஃ
பெரும் காற்றாகி, உலகத்தை அசைத்து, ஹரி உயிர்களின் பிராணன், அபானன், சமானன் போன்ற எல்லா வாயுக்களையும் இழுத்துக்கொள்கிறான்.
ததோ தேவகணாஃ ஸர்வே பூதாந்யேவ ச யாநி து கந்தோ க்ராணம் ஶரீரம் ச ப்ரு'திவீம் ஸம்ஶ்ரிதா குணாஃ
அதன்பின், எல்லா தேவர்களும், உயிரினங்களும், பூமியில் உள்ள வாசனை, மணம், உடல் ஆகிய குணங்களும் திரும்ப அழைக்கப்படுகின்றன.
ஜிஹ்வா ரஸஶ்ச ஸ்நேஹஶ்ச ஸம்ஶ்ரிதாஃ ஸலிலே குணாஃ ரூபம் சக்ஷுர்விபாகஶ்ச ஜ்யோதிரேவாஶ்ரிதா குணாஃ
நீரில் இருக்கும் ருசி, நாக்கு, ஈரம் ஆகிய குணங்கள்; ஒளியில் இருக்கும் உருவம், பார்வை, பழுத்தல் ஆகிய குணங்கள்;
ஸ்பர்ஶஃ ப்ராணஶ்ச சேஷ்டா ச பவநே ஸம்ஶ்ரிதா குணாஃ ஶப்தஃ ஶ்ரோத்ரம் ச காந்யேவ ககநே ஸம்ஶ்ரிதா குணாஃ
காற்றில் இருக்கும் தொடுதல், சுவாசம், இயக்கம் ஆகிய குணங்கள்; ஆகாயத்தில் இருக்கும் ஒலி, கேட்கும் திறன், இடம் ஆகிய குணங்கள்—allும் திரும்ப அழைக்கப்படுகின்றன.
லோகமாயா பகவதா முஹூர்தேந விநாஶிதா மநோ புத்திஶ்ச ஸர்வேஷாம் க்ஷேத்ரஜ்ஞஶ்சேதி யஃ ஶ்ருதஃ
ஒரு கணத்தில், உலகின் மாயையை, மனமும் புத்தியும், எல்லா உயிர்களின் உள்ளுணர்வும் உடனே அழிந்துவிட்டன என்று கேட்டோம்.
தம் வரேண்யம் பரமேஷ்டீ ஹ்ரு'ஷீகேஶமுபாஶ்ரிதஃ ததோ பகவதஸ்தஸ்ய ரஶ்மிபிஃ பரிவாரிதஃ
அந்த உயர்ந்த பரமாத்மாவான ஹ்ருஷீகேசனை, அனைவரும் அடைக்கலம் புகுந்தார்கள். பின்னர் அந்த பகவானின் ஒளிக்கதிர்கள் அவரைச் சூழ்ந்தன.
வாயுநாக்ரம்யமாணாஸு த்ருமஶாகாஸு சாஶ்ரிதஃ தேஷாம் ஸம்கர்ஷணோத்பூதஃ பாவகஃ ஶததா ஜ்வலந்
காற்று மரக்கிளைகளைத் தள்ளியபோது, அவற்றில் ஒளிந்திருந்த தீ, அந்த உரசலில் இருந்து எழுந்து, நூறு விதமாக எரியத் தொடங்கியது.
அதஹச்ச ததா ஸர்வம் வ்ரு'தஃ ஸம்வர்தகோ ऽநலஃ ஸபர்வதத்ருமாந்குல்மாம்ல் லதாவல்லீஸ்த்ரு'ணாநி ச
அப்போது அந்த எல்லாவற்றையும் விழுங்கும் சம்வர்த்தகாக்னி, மலைகள், மரங்கள், கொடிகள், புல்கள், எல்லாவற்றையும் சூழ்ந்து எரித்துவிட்டது.
பஸ்மீக்ரு'த்ய ததஃ ஸர்வாம்ல் லோகாம்ல்லோககுருர்ஹரிஃ பூயோ நிர்வாபயாமாஸ யுகாந்தேந ச கர்மணா
பிறகு, உலகங்களையெல்லாம் சாம்பலாக்கிய பிறகு, உலகுக்குத் தலைவரான ஹரி, யுகத்தின் முடிவில் அவற்றை அணைத்துவிட்டார்.
ஸஹஸ்ரவ்ரு'ஷ்டிஃ ஶததா பூத்வா க்ரு'ஷ்ணோ மஹாபலஃ திவ்யதோயேந ஹவிஷா தர்பயாமாஸ மேதிநீம்
பின்னர், பேரளவுடைய கிருஷ்ணன் ஆயிரம் மழையாக மாறி, தெய்வீகமான நீரால் பூமியை திருப்திப்படுத்தினார்.
ததஃ க்ஷீரநிகாயேந ஸ்வாதுநா பரமாம்பஸா ஶிவேந புண்யேந மஹீ நிர்வாணமகமத்பரம்
அதன்பின், பசுமை, இனிமை, புனிதம் கொண்ட பால் போன்ற தூய நீரால், பூமி மிக உயர்ந்த அமைதியை அடைந்தது.
தேந ரோதேந ஸம்சந்நா பயஸாம் வர்ஷதோ தரா ஏகார்ணவஜலீபூதா ஸர்வஸத்த்வவிவர்ஜிதா
அந்த பெரும் வெள்ளம் பூமியை மூட, பூமி ஒரே பெருங்கடலாக மாறி, எல்லா உயிர்களும் இல்லாமல் போனது.