ததஃ ப்ரமுதிதா தேவா ரு'ஷயஶ்ச தபோதநாஃ துஷ்டுவுர்நாமபிர்திவ்யைர் ஆதிதேவம் ஸநாதநம்
அப்போது மகிழ்ச்சியுடன் தேவர்கள், தவமுள்ள முனிவர்கள், அந்த ஆதியாயும் என்றும் நிலைத்திருக்கும் தேவனைத் தெய்வீகமான பெயர்களால் புகழ்ந்தார்கள்.
யத்த்வயா விஹிதம் தேவ நாரஸிம்ஹமிதம் வபுஃ ஏததேவார்சயிஷ்யந்தி பராவரவிதோ ஜநாஃ
இப்பொழுது நீ அருளிய இந்த நரசிங்க உருவை, உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும் அறிந்தவர்கள் மட்டுமே வழிபடுவார்கள்.
பவாந்ப்ரஹ்மா ச ருத்ரஶ்ச மஹேந்த்ரோ தேவஸத்தமஃ பவாந்கர்தா விகர்தா ச லோகாநாம் ப்ரபவோ ऽவ்யயஃ
நீயும் பிரம்மாவும் ருத்ரனும் மகேந்திரனும், எல்லா தேவர்களிலும் சிறந்தவன்; நீயே உலகங்களை உருவாக்கும் ஒருவனும் அழிக்கும் ஒருவனும், அழியாத ஆதியாயும் ஆகும்.
பராம் ச ஸித்திம் ச பரம் ச தேவம் பரம் ச மந்த்ரம் பரமம் ஹவிஶ்ச பரம் ச தர்மம் பரமம் ச விஶ்வம் த்வாமாஹுரக்ர்யம் புருஷம் புராணம்
சிருஷ்டியின் உயர்ந்த Siddhi, உயர்ந்த தேவன், உயர்ந்த மந்திரம், உயர்ந்த ஹவிஸ், உயர்ந்த தர்மம், உயர்ந்த உலகம்—இவை அனைத்தும் நீயே என்று அவர்கள் புகழ்கிறார்கள்; நீ முதன்மை கொண்ட பழமையான புருஷன்.
பரம் ஶரீரம் பரமம் ச ப்ரஹ்ம பரம் ச யோகம் பரமாம் ச வாணீம் பரம் ரஹஸ்யம் பரமாம் கதிம் ச த்வாமாஹுரக்ர்யம் புருஷம் புராணம்
உயர்ந்த உடல், உயர்ந்த பரமம், உயர்ந்த யோகம், உயர்ந்த வாக்கு, உயர்ந்த ரகசியம், உயர்ந்த இலக்கு—இவை அனைத்தும் நீயே என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்; நீ முதன்மை கொண்ட பழமையான புருஷன்.
ஏவம் பரஸ்யாபி பரம் பதம் யத் பரம் பரஸ்யாபி பரம் ச தேவம் பரம் பரஸ்யாபி பரம் ச பூதம் த்வாமாஹுரக்ர்யம் புருஷம் புராணம்
உயர்ந்த நிலை, உயர்ந்த தேவன், உயர்ந்த பொருள்—இவை எல்லாம் எல்லாவற்றையும் கடந்தது; நீ முதன்மை கொண்ட பழமையான புருஷன் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
பரம் பரஸ்யாபி பரம் ரஹஸ்யம் பரம் பரஸ்யாபி பரம் மஹத்த்வம் பரம் பரஸ்யாபி பரம் மஹத்யத் த்வாமாஹுரக்ர்யம் புருஷம் புராணம்
உயர்ந்த ரகசியம், உயர்ந்த பெருமை, உயர்ந்த விசாலம்—இவை எல்லாம் எல்லாவற்றையும் கடந்தது; நீ முதன்மை கொண்ட பழமையான புருஷன் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
பரம் பரஸ்யாபி பரம் நிதாநம் பரம் பரஸ்யாபி பரம் பவித்ரம் பரம் பரஸ்யாபி பரம் ச தாந்தம் த்வாமாஹுரக்ர்யம் புருஷம் புராணம்
உயர்ந்த பொக்கிஷம், உயர்ந்த தூய்மை, உயர்ந்த தணிப்பு—இவை எல்லாம் எல்லாவற்றையும் கடந்தது; நீ முதன்மை கொண்ட பழமையான புருஷன் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.
ஏவமுக்த்வா து பகவாந் ஸர்வலோகபிதாமஹஃ ஸ்துத்வா நாராயணம் தேவம் ப்ரஹ்மலோகம் கதஃ ப்ரபுஃ
இவ்வாறு கூறி, எல்லா உலகங்களுக்கும் மூதாதையாகிய பகவான், நாராயணனைப் புகழ்ந்து, பிரம்மாவின் உலகத்திற்குச் சென்றார்.
ததோ நதத்ஸு தூர்யேஷு ந்ரு'த்யந்தீஷ்வப்ஸரஃஸு ச க்ஷீரோதஸ்யோத்தரம் கூலம் ஜகாம ஹரிரீஶ்வரஃ
அப்போது யாழ், மிருதங்கம் போன்ற வாசனங்கள் முழங்க, அப்சராசிகள் நடனமாட, ஹரி என்ற ஈச்வரன் பாற்கடலின் வடக்கு கரையை அடைந்தார்.
நாரஸிம்ஹம் வபுர்தேவஃ ஸ்தாபயித்வா ஸுதீப்திமத் பௌராணம் ரூபமாஸ்தாய ப்ரயயௌ கருடத்வஜஃ
அருமைமிக்க நரசிங்க உருவத்தை நிறுவி, பழமையான அந்த ரூபத்தை ஏற்று, கருடன் கொடியுடன் கூடிய ஆண்டவன் அங்கிருந்து புறப்பட்டார்.
அஷ்டசக்ரேண யாநேந பூதயுதேந பாஸ்வதா அவ்யக்தப்ரக்ரு'திர்தேவஃ ஸ்வஸ்தாநம் கதவாந்ப்ரபுஃ
எட்டு சக்கரங்கள் கொண்ட பிரகாசமான வாகனத்தில், பல உயிர்களுடன், வெளிப்படாத இயல்புடைய தேவன், தன் இருப்பிடத்திற்குத் திரும்பினார்.
கதிதம் நரஸிம்ஹஸ்ய மாஹாத்ம்யம் விஸ்தரேண ச புநஸ்தஸ்யைவ மாஹாத்ம்யம் அந்யத்விஸ்தரதோ வத
நரசிங்கனின் மகிமை விரிவாகச் சொல்லப்பட்டது; இப்போது, அவனுடைய மற்றொரு மகிமையையும் விரிவாகச் சொல்.
பத்மரூபமபூதேதத் கதம் ஹேமமயம் ஜகத் கதம் ச வைஷ்ணவீ ஸ்ரு'ஷ்டிஃ பத்மமத்யே ऽபவத்புரா
இந்த தாமரை வடிவம் எப்படி தோன்றியது? உலகம் எப்படி பொன்னாக மாறியது? தாமரையின் நடுவில் வைஷ்ணவ சிருஷ்டி எப்போது தோன்றியது?
ஶ்ருத்வா ச நரஸிம்ஹஸ்ய மாஹாத்ம்யம் ரவிநந்தநஃ விஸ்மயோத்புல்லநயநஃ புநஃ பப்ரச்ச கேஶவம்
நரசிங்கனின் மகிமையை கேட்ட பிறகு, ராவியின் புதல்வன், ஆச்சரியத்தில் கண்கள் விரிந்தவனாக, மீண்டும் கேசவனை வினவினான்.
கதம் பாத்மே மஹாகல்பே தவ பத்மமயம் ஜகத் ஜலார்ணவகதஸ்யேஹ நாபௌ ஜாதம் ஜநார்தந
மகாகற்ப காலத்தில், நீ கடலில் படுத்திருந்தபோது, உன் நாபியில் இருந்து தாமரை வடிவ உலகம் எப்படி தோன்றியது, ஜனார்த்தனா?
ப்ரபாவாத்பத்மநாபஸ்ய ஸ்வபதஃ ஸாகராம்பஸி புஷ்கரே ச கதம் பூதா தேவாஃ ஸர்ஷிகணாஃ புரா
பத்மநாபனின் சக்தியால், அவர் கடலில் உறங்கியபோது, அந்த தாமரையில் தேவர்கள் மற்றும் முனிவர்கள் எப்படி தோன்றினார்கள்?
ஏததாக்யாஹி நிகிலம் யோகம் யோகவிதாம் பதே ஶ்ரு'ண்வதஸ்தஸ்ய மே கீர்திம் ந த்ரு'ப்திருபஜாயதே
யோகிகளை ஆண்டவனே, இதை முழுவதும் எனக்கு விளக்கி சொல்; உன் புகழை நான் கேட்கும் போது என் மனம் நிறைவடைவதில்லை.
கியதா சைவ காலேந ஶேதே வை புருஷோத்தமஃ கியந்தம் வா ஸ்வபிதி ச கோ ऽஸ்ய காலஸ்ய ஸம்பவஃ
பரமபுருஷன் எவ்வளவு காலம் உறங்குகிறான்? எவ்வளவு நேரம் கனவு காண்கிறான்? இந்தக் காலத்தின் ஆரம்பம் எங்கே?
கியதா வாத காலேந ஹ்ய் உத்திஷ்டதி மஹாயஶாஃ கதம் சோத்தாய பகவாந் ஸ்ரு'ஜதே நிகிலம் ஜகத்
பெரும் புகழுடையவர் எவ்வளவு காலத்துக்குப் பிறகு எழுந்து நிற்கிறார்? எழுந்தவுடன் அந்த இறைவன் எவ்வாறு இந்த முழு உலகையும் உருவாக்குகிறார்?
கே ப்ரஜாபதயஸ்தாவத் ஆஸந்பூர்வம் மஹாமுநே கதம் நிர்மிதவாம்ஶ்சைவ சித்ரம் லோகம் ஸநாதநம்
முன்னொரு காலத்தில் யார் எல்லாம் மக்களை உருவாக்கினார்கள், பெரிய முனிவரே? அவர்கள் எவ்வாறு இந்த அதிசயமான, என்றும் நிலைபெறும் உலகை படைத்தார்கள்?
கதமேகார்ணவே ஶூந்யே நஷ்டஸ்தாவரஜங்கமே தக்தே தேவாஸுரநரே ப்ரநஷ்டோரகராக்ஷஸே
நிலையானதும் அசையும் அனைத்தும் ஒரே வெறுமையான கடலில் அழிந்த போது, தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள், பாம்புகள், அரக்கர்கள் எல்லோரும் அழிந்தபோது அது எப்படியாயிற்று?
நஷ்டாநிலாநலே லோகே நஷ்டாகாஶமஹீதலே கேவலம் கஹ்வரீபூதே மஹாபூதவிபர்யயே
காற்றும், நெருப்பும் உலகில் இல்லாமல் போனபோது, ஆகாயமும் பூமியும் மறைந்துவிட்டபோது, எல்லாம் இருளாகி, பெரிய பஞ்சபூதங்கள் கலங்கியபோது—
விபுர்மஹாபூதபதிர் மஹாதேஜா மஹாக்ரு'திஃ ஆஸ்தே ஸுரவரஶ்ரேஷ்டோ விதிமாஸ்தாய யோகவித்
அந்தச் சமயத்தில் எல்லாவற்றையும் ஊடுருவும் இறைவன், பஞ்சபூதங்களின் அதிபதி, பெரும் ஒளியுடன், பெரும் உருவுடன், தேவர்களில் தலைசிறந்தவர், தியானத்தில் நிலைத்து, யோகத்தை அறிந்தவனாக இருந்தாரா?
ஶ்ரு'ணுயாம் பரயா பக்த்யா ப்ரஹ்மந்நேததஶேஷதஃ வக்துமர்ஹஸி தர்மிஷ்ட யஶோ நாராயணாத்மகம்
பிரம்மனே, இந்த அனைத்தையும் முழுமையாக நான் கேட்க விரும்புகிறேன், மிகுந்த பக்தியுடன். தர்மத்தில் நிலைத்திருக்கும் நீர், நாராயணனின் மகிமையைப் பற்றி கூற உகந்தவர்.
ஶ்ரத்தயா சோபவிஷ்டாநாம் பகவந்வக்துமர்ஹஸி
பகவனே, நாங்கள் அனைவரும் நம்பிக்கையுடன் உட்கார்ந்திருக்கிறோம்; எங்களுக்கு நீர் சொல்வதற்கு உகந்தவர்.
நாராயணஸ்ய யஶஸஃ ஶ்ரவணே யா தவ ஸ்ப்ரு'ஹா தத்வம்ஶ்யாந்வயபூதஸ்ய ந்யாய்யம் ரவிகுலர்ஷப
நாராயணனின் புகழை கேட்கும் உன் ஆசை மிகவும் பொருத்தமானது, சூரிய குலத்தில் தலைசிறந்தவரே, ஏனெனில் நீ அவருடைய வம்சத்தில் பிறந்தவன்.
ஶ்ரு'ணுஷ்வாதிபுராணேஷு வேதேப்யஶ்ச யதா ஶ்ருதம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச வததாம் ஶ்ருத்வா வை ஸுமஹாத்மநாம்
ஆதி புராணங்களிலும் வேதங்களிலும் எவ்வாறு கேட்டோமோ, பெரிய பிராமணர்கள் எவ்வாறு சொன்னார்களோ, அதைப் பூரணமாகக் கேள்.
யதா ச தபஸா த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரு'ஹஸ்பதிஸமத்யுதிஃ பராஶரஸுதஃ ஶ்ரீமாந் குருர்த்வைபாயநோ ऽப்ரவீத்
பிரஹஸ்பதிக்கு சமமான ஒளியுடைய பராசரரின் மகன், அந்த மகிமைமிக்க குரு வைத்வாயனன் தபசு மூலம் உணர்ந்து எவ்வாறு அறிவித்தாரோ—
தத்தே ऽஹம் கதயிஷ்யாமி யதாஶக்தி யதாஶ்ருதி யத்விஜ்ஞாதும் மயா ஶக்யம் ரு'ஷிமாத்ரேண ஸத்தமாஃ
நான் கேட்டதும், எனக்குத் தெரிந்த அளவிலும், என் திறமையின்படியும், உங்களுக்கு, சிறந்த முனிவர்களே, அதைச் சொல்வேன்.