தாநப்ரதாநஃ ஶூத்ரஃ ஸ்யாத் இத்யாஹ பகவாந்ப்ரபுஃ தாநேந ஸர்வகாமாப்திர் அஸ்ய ஸம்ஜாயதே யதஃ
பகவான் கூறுகிறார்: சுத்ரர் தானம் செய்வதில் முனைப்புடன் இருக்க வேண்டும்; ஏனெனில் தானம் செய்வதனால் அவருக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்.
ஏகோத்திஷ்டமதோ வக்ஷ்யே யதுக்தம் சக்ரபாணிநா ம்ரு'தே புத்ரைர்யதா கார்யம் ஆஶௌசம் ச பிதர்யபி
இப்போது, சக்கரம் வைத்த இறைவன் கூறியபடி, ஒரே ஒருவருக்காக செய்யும் சிராத்தம், மறைந்த தந்தைக்கு மகன்கள் செய்ய வேண்டியது மற்றும் அசௌசம் பற்றியதை விளக்குகிறேன்.
தஶாஹம் ஶாவமாஶௌசம் ப்ராஹ்மணேஷு விதீயதே க்ஷத்ரியேஷு தஶ த்வே ச பக்ஷம் வைஶ்யேஷு சைவ ஹி
பிராமணர்களுக்கு பத்து நாட்கள் அசௌசம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; க்ஷத்திரியர்களுக்கு பன்னிரண்டு நாட்கள்; வைசியர்களுக்கு பதினைந்து நாட்கள் கடைபிடிக்க வேண்டும்.
ஶூத்ரேஷு மாஸமாஶௌசம் ஸபிண்டேஷு விதீயதே நைஶம் வாக்ரு'தசூடஸ்ய த்ரிராத்ரம் பரதஃ ஸ்ம்ரு'தம்
சுத்ரர்களுக்கு, ஒரே குடும்பத்தில் மாதம் முழுவதும் அசௌசம் கடைபிடிக்க வேண்டும்; முடி வெட்டாதவர்களுக்கு மூன்று இரவுகள் மட்டுமே என்று கூறப்படுகிறது.
ஜநநே ऽப்யேவமேவ ஸ்யாத் ஸர்வவர்ணேஷு ஸர்வதா ததாஸ்திஸம்சயாத் ஊர்த்வம் அங்கஸ்பர்ஶோ விதீயதே
பிறப்பிலும் இதே விதி எல்லா சாதிகளுக்கும் எப்போதும் பொருந்தும்; எலும்புகளை சேகரித்த பிறகு உடலைத் தொட அனுமதி உள்ளது.
ப்ரேதாய பிண்டதாநம் து த்வாதஶாஹம் ஸமாசரேத் பாதேயம் தஸ்ய தத்ப்ரோக்தம் யதஃ ப்ரீதிகரம் மஹத்
மறைந்தவருக்காக பிண்டம் பன்னிரண்டு நாட்கள் செய்ய வேண்டும்; இது அவருக்கான பயணச் சாமானாகும், ஏனெனில் இது அவருக்கு மிகுந்த திருப்தி தரும்.
தஸ்மாத்ப்ரேதபுரம் ப்ரேதோ த்வாதஶாஹம் ந நீயதே க்ரு'ஹம் புத்ரம் கலத்ரம் ச த்வாதஶாஹம் ப்ரபஶ்யதி
அதனால், பன்னிரண்டு நாட்கள் மறைந்தவர் பித்ருலோகத்திற்கு செல்லவில்லை; அந்த நாட்களில் அவர் தன் வீடு, மகன், மனைவி ஆகியோரைப் பார்த்துக் கொண்டிருப்பார்.
தஸ்மாந்நிதேயமாகாஶே தஶராத்ரம் பயஸ்ததா ஸர்வதாஹோபஶாந்த்யர்தம் அத்வஶ்ரமவிநாஶநம்
அதனால், பத்து இரவுகள் பாலை வெளியில் வைக்க வேண்டும்; இது எப்போதும் சடங்கு தீயை அமைதிப்படுத்தவும், பயணத்தின் சோர்வை நீக்கவும் உதவும்.
தத ஏகாதஶாஹே து த்விஜாநேகாதஶைவ து க்ஷத்ராதிஃ ஸூதகாந்தே து போஜயேதயுஜோ த்விஜாந்
பின்னர், பதினொன்றாம் நாளில், பதினொன்று பிராமணர்களை அல்லது க்ஷத்திரியர் முதலியவர்களை அசௌசம் முடிந்தவுடன், சோகத்தில் இல்லாதவர் விருந்தளிக்க வேண்டும்.
த்விதீயே ऽஹ்நி புநஸ்தத்வத் ஏகோத்திஷ்டம் ஸமாசரேத் ஆவாஹநாக்நௌகரணம் தைவஹீநம் விதாநதஃ
இரண்டாம் நாளிலும், அதேபோல் ஒரே ஒருவருக்காகச் செய்யும் சிராத்தத்தை, அக்னியை அழைத்து, தெய்வப்பாகம் இல்லாமல், விதிப்படி செய்ய வேண்டும்.
ஏகம் பவித்ரமேகோ ऽர்க ஏகஃ பிண்டோ விதீயதே உபதிஷ்டதாமித்யேதத் தேயம் பஶ்சாத்திலோதகம்
ஒரு பூணூல், ஒரு அர்க்யம், ஒரு பிண்டம் வழங்க வேண்டும்; 'வரட்டும்' என்று சொல்லி, பிறகு எள்ளுடன் கலந்த நீரை வழங்க வேண்டும்.
ஸ்வதிதம் விகிரேத்ப்ரூயாத் விஸர்கே சாபிரம்யதாம் ஶேஷம் பூர்வவதத்ராபி கார்யம் வேதவிதா பிதுஃ
சேஷத்தைச் சிதறி, 'பிரிவில் மகிழ்ச்சி உண்டாகட்டும்' என்று சொல்ல வேண்டும்; இதுபோல், வேதம் அறிந்தவர், தந்தைக்கு ஏற்கெனவே செய்தபடி மற்ற சடங்குகளும் செய்ய வேண்டும்.
அநேந விதிநா ஸர்வம் அநுமாஸம் ஸமாசரேத் ஸூதகாந்தாத்த்விதீயே ऽஹ்நி ஶய்யாம் தத்யாத்விலக்ஷணாம்
இந்த முறையில், ஒரு மாதம் முழுவதும் எல்லா கிரியைகளும் செய்ய வேண்டும்; சூதகம் முடிந்த இரண்டாம் நாளில், வேறு படுக்கை அமைக்க வேண்டும்.
காஞ்சநம் புருஷம் தத்வத் பலவஸ்த்ரஸமந்விதாம் ஸம்பூஜ்ய த்விஜதாம்பத்யம் நாநாபரணபூஷணைஃ
பழங்கள் மற்றும் vasthiram கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்ட பொன்னால் ஆன மனித உருவை வழிபட வேண்டும்; ஒரு பிராமண தம்பதிகளை பல்வேறு ஆபரணங்களால் மரியாதை செய்ய வேண்டும்.
வ்ரு'ஷோத்ஸர்கம் ப்ரகுர்வீத தேயா ச கபிலா ஶுபா உதகும்பஶ்ச தாதவ்யோ பக்ஷ்யபோஜ்யஸமந்விதஃ
ஒரு காளையை விடுதலை செய்ய வேண்டும்; நல்ல நிறமுள்ள ஒரு பழுப்பு பசுவும் கொடுக்க வேண்டும்; உணவு மற்றும் சாப்பாடுகள் நிரம்பிய நீர் குடமும் தர வேண்டும்.
யாவதப்தம் நரஶ்ரேஷ்ட ஸதிலோதகபூர்வகம் ததஃ ஸம்வத்ஸரே பூர்ணே ஸபிண்டீகரணம் பவேத்
ஒரு வருடம் முழுவதும் நல்லெண்ணெய் கலந்த நீர் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அந்த வருடம் முடிந்ததும், சபிண்டிகரணம் செய்ய வேண்டும்.
ஸபிண்டீகரணாதூர்த்வம் ப்ரேதஃ பார்வணபாக்பவேத் வ்ரு'த்திபூர்வேஷு யோக்யஶ்ச க்ரு'ஹஸ்தஶ்ச பவேத்ததஃ
சபிண்டிகரணம் ஆன பிறகு, பிரேதம் பக்கவார பூஜைகளில் பங்கு பெறுவான்; பின்னர், அவன் வளர்ச்சி கிரியைகளுக்கும் தகுதியானவனாகி, குடும்பஸ்தராக கருதப்படுவான்.
ஸபிண்டீகரணே ஶ்ராத்தே தேவபூர்வம் நியோஜயேத் பித்ரூ'ந் நிவாஸயேத்தத்ர ப்ரு'தக்ப்ரேதம் விநிர்திஶேத்
சபிண்டிகரண ஸ்ராத்தத்தில் முதலில் தேவர்களை நியமிக்க வேண்டும்; அங்கே பிதர்களை அமர்த்தி, பிரேதனை தனியாக குறிப்பிட வேண்டும்.
கந்தோதகதிலைர்யுக்தம் குர்யாத்பாத்ரசதுஷ்டயம் அர்கார்தம் பித்ரு'பாத்ரேஷு ப்ரேதபாத்ரம் ப்ரஸேசயேத்
சந்தனம், நீர், எள்ளு சேர்த்து நான்கு பாத்திரங்களை தயார் செய்ய வேண்டும்; அர்க்யம் கொடுக்க, பிரேத பாத்திரத்தில் உள்ளதை பித்ரு பாத்திரங்களில் ஊற்ற வேண்டும்.
தத்வத்ஸம்கல்ப்ய சதுரஃ பிண்டாந்பிண்டப்ரதஸ்ததா யே ஸமாநா இதி த்வாப்யாம் அந்த்யம் து விபஜேத்த்ரிதா
அதேபோல், விருப்பம் கூறி, அர்ப்பணிப்பவர் நான்கு பிண்டங்களை தயாரிக்க வேண்டும்; 'இவர்கள் சமமானவர்கள்' என்று சொல்லி, கடைசி இரண்டு பிண்டங்களில், இறுதியானதை மூன்று பாகங்களாகப் பிரிக்க வேண்டும்.
சதுர்தஸ்ய புநஃ கார்யம் ந கதாசிததோ பவேத் ததஃ பித்ரு'த்வமாபந்நஃ ஸர்வதஸ்துஷ்டிமாகதஃ
நான்காவது பிண்டத்திற்கு இனி எப்போதும் வேறு கிரியையில்லை; அதன் பிறகு, அவன் பித்ரு நிலையை அடைந்து, முழுமையாக திருப்தியடைவான்.
அக்நிஷ்வாத்தாதிமத்யத்வம் ப்ராப்நோத்யம்ரு'தமுத்தமம் ஸபிண்டீகரணாதூர்த்வம் தஸ்மை தஸ்மாந்ந தீயதே
அவன் அக்னிஷ்வாத்தர் முதலியோரிடையே நடுநிலையை அடைந்து, உயர்ந்த அமரத்துவத்தையும் பெறுவான்; சபிண்டிகரணத்திற்குப் பிறகு, அவனுக்கு இனி எதையும் தர தேவையில்லை.
பித்ரு'ஷ்வேவ து தாதவ்யம் தத்பிண்டோ யேஷு ஸம்ஸ்திதஃ ததஃ ப்ரப்ரு'தி ஸம்க்ராந்தாவ் உபராகாதிபர்வஸு
அவன் இப்போது நிலைபெற்றுள்ள பிதர்களுக்கே அந்த பிண்டம் தர வேண்டும்; அந்த நேரத்திலிருந்து, கிரகணம் மற்றும் பிற பருவங்களில் அந்த மாற்றம் நடைபெறும்.
த்ரிபிண்டமாசரேச்ச்ராத்தம் ஏகோத்திஷ்டே ம்ரு'தே ऽஹநி ஏகோத்திஷ்டம் பரித்யஜ்ய ம்ரு'தாஹே யஃ ஸமாசரேத்
ஒருவர் இறந்த நாளில், மூன்று பிண்டங்களுடன் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஒரே பிண்ட ஸ்ராத்தத்தை விட்டுவிட்டு, இறந்த நாளில் அதைச் செய்வோர்—
ஸதைவ பித்ரு'ஹா ஸ ஸ்யாந் மாத்ரு'ப்ராத்ரு'விநாஶகஃ ம்ரு'தாஹே பார்வணம் குர்வந் நதோ ऽதோ யாதி மாநவஃ
அவர் எப்போதும் பித்ருக்ஞன், தாயும் சகோதரனும் அழிப்பவர்; இறந்த நாளில் பக்கவார ஸ்ராத்தம் செய்வோர் கீழே கீழே செல்வார்கள்.
ஸம்ப்ரு'க்தேஷ்வாகுலீபாவஃ ப்ரேதேஷு து கதோ பவேத் ப்ரதிஸம்வத்ஸரம் தஸ்மாத் ஏகோத்திஷ்டம் ஸமாசரேத்
பிரேதர்கள் கலந்து விட்டால் குழப்பம் ஏற்படும்; அதனால், ஒவ்வொரு வருடமும் ஒரே பிண்ட ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.
யாவதப்தம் து யோ தத்யாத் உதகும்பம் விமத்ஸரஃ ப்ரேதாயாந்நஸமாயுக்தம் ஸோ ऽஶ்வமேதபலம் லபேத்
யார் பொறாமையின்றி, ஒரு வருடம் முழுவதும் பிரேதருக்காக உணவு நிரம்பிய நீர் குடம் தருகிறாரோ, அவர் அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவார்.
ஆமஶ்ராத்தம் யதா குர்யாத் விதிஜ்ஞஃ ஶ்ராத்ததஸ்ததா தேநாக்நௌகரணம் குர்யாத் பிண்டாம்ஸ்தேநைவ நிர்வபேத்
யார் விதிகளை அறிந்து, ஆம ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ, அவர் அக்கிரமப்படி அக்னிக்காக அர்ப்பணித்து, பிண்டங்களையும் சமயப்படி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
த்ரிபிஃ ஸபிண்டீகரணே அஶேஷத்ரிதயே பிதா யதா ப்ராப்ஸ்யதி காலேந ததா முச்யேத பந்தநாத்
சபிண்டிகரணத்தில், மூன்று குழுக்களுடன் முழுமையாக இணையும் போது, காலத்திற்கேற்ப தந்தை பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவார்.
முக்தோ ऽபி லேபபாகித்வம் ப்ராப்நோதி குஶமார்ஜநாத் லேபபாஜஶ்சதுர்தாத்யாஃ பித்ராத்யாஃ பிண்டபாகிநஃ பிண்டதஃ ஸப்தமஸ்தேஷாம் ஸாபிண்ட்யம் ஸாப்தபௌருஷம்
விடுதலையானபினும், குசா புல் மூலம் சுத்தம் செய்ததால், மீதமுள்ள பாகம் அவருக்கு கிடைக்கும்; நான்காவது பித்ரு முதல், பிண்டம் பகிரும் அனைவரும் அந்த மீதபாகம் பெறுவார்கள்; ஏழாவது தலைமுறை பிண்டம் தருபவராக இருப்பார்—இதுவே ஏழு தலைமுறையிலுள்ள உறவு.